日本《ライブ チャット オナニー 巨乳》2行目ライン
ライブ チャット オナニー 巨乳あらすじ
あ(⛏)れ(🐤)はわたしなどのまだ青年(nián )のころのことでしたが、そ(😨)の日の葬(zàng )式について、(💾)今(🐂)だ(🦖)に(🖲)わたしの胸(🥦)に浮(fú )かん(🍣)で(🛐)くること(✂)が一つあ(📦)ります。それは『小公(🥜)子』の訳者を記(jì )念す(⏳)るために、い(🎀)ろいろな書物(wù )や雑誌の類が数多(duō )くその墓のほと(🔂)りに(🛺)うずめられ(🐤)たこと(😅)でした(❌)。まあ、堅い石の(😰)棺か(🤡)んの中に(⏺)置(zhì )いてすらどう(🐶)かと(🔤)思われ(😥)るよう(🐄)な(🍁)ものを、まして漆(🍆)も(🖇)はいって(🚴)い(⏭)ない木(😴)(mù )の箱の(🏣)中(♍)(zhōng )に納めたのですから、よくいく(🐣)日(rì )も(🌇)ちこ(🔖)たえ(💫)よう(🕷)とは掛念(🔝)け(🚜)ねんされまし(🛢)たが、しかし土の中に(📬)書(🏥)物(🌞)の類を(🕣)しまいましたら、何がなしに(🕛)その墓(mù )の(⬆)ほ(🌫)とり(🎅)を立ち去りがたく思わせました。あれから(👞)、もうかなりの(🏁)年(👂)月が(🚅)たちます。しかし時を記(🎈)念しようとする(😺)人々の心は長(zhǎng )くそ(😽)の(🌹)土に残りました。
荒浜あ(🔗)らは(📀)まのほ(🌝)うか(🌆)らその音が聞えてきます(🔎)。荒浜という(🏞)ところは外海にむいた砂地の多い漁村です(🈂)。仙(✌)台(🤚)せんだいから一(yī )里(lǐ )ほど(♉)ありま(➿)す。そんな遠(yuǎn )いほうで(🤬)鳴る海の(🌀)音が名(🔓)(míng )掛町なか(⚽)けちょうの宿までよ(🔳)く聞えま(🛠)す。
浅間あさま(😒)のふもとで(👐)は、石ころの(🐁)多い土地にふさわ(👣)しい(🍁)野(yě )菜(🔢)がとれます。その一つに、土地の人たちが(🏉)地大根(gēn )じだいこんと呼んで(🐂)いるのがあり(🏥)ます。あの練馬(🧙)ねりま(💋)あたりの大根を見た目には、こ(💪)れでも大根か(📶)と思(🆑)わ(👯)れるほ(🈯)ど、ずっと形(🏚)もちいさく、色もそれほど白くなく、葉(yè )を切り落と(🍎)した(🌲)根元のところはかぶのよう(📥)な赤みが(🀄)かっ(🌑)た色(🕉)(sè )の(🏕)も(🌊)のです。
その若い主人は、以前に(🏅)わたしがお世話(⌛)(huà )になった吉村(cūn )よしむ(🍥)ら(🐨)さんの(⚡)家(🥜)へ奉(fèng )公(gōng )に来(🐦)ていた娘のに(😉)いさ(🏈)ん(🔇)にあたる人です。いった(💗)い、その時分に(🏈)は、房(fáng )州(🗾)へん(🈳)の農(🛷)家(🙉)の(🤫)娘は東京へ出(chū )て奉(🍼)公(💿)した(🌗)も(🌐)ので(🤘)なければ、およめにもらい手が(🎯)ないと言わ(🙆)れ(💺)たく(👃)らいで、一(yī )般にそういう気(qì(👖) )風(🍋)でした(🚶)から、同じ(🛷)村から(💏)来(lái )て吉村(cūn )さん(📏)の家に(🕙)つとめた娘は(🗿)二(è(🔡)r )人(ré(📍)n )もありました(🥩)。そ(🤭)ん(🏞)な(🚞)わ(🌔)ずかな縁故をたどって(👫)、(🏡)土(⭐)地(🐁)不案内なわたしが小(xiǎo )湊(còu )のほうのことを尋(😈)ねに立ち(🕸)寄りまし(🕘)たところ、つい引(🐑)きとめられたの(😇)が(🈳)その若い主(zhǔ )人の家です。よく(🔰)寄っ(🎌)てくれ(🎲)た、土(tǔ(🈷) )地(🔐)の案(👯)(àn )内(nèi )もしようから(🌯)まずわ(💡)らじをぬげ、宿(🎁)屋(🏟)に泊(bó )まるくらい(🤔)なら自分(🚘)らの家に泊まれと言っ(🌭)て、若い(🌓)主人の(🍖)母親(🤼)までがしきりに引きと(🏅)めてくれるなぞ、(🏻)思いがけ(🔩)ないもて(🦓)な(🐡)し(🔰)ぶりでした。だんだん(📨)聞いてみましたら、東京(jī(🌕)ng )での主(zhǔ )人(😾)すじ(🌇)か(🐛)らこんなにたずね(📂)てきて(🅾)もらえることはめ(📞)ったにない、これというの(🚠)も娘たちが奉(fè(🏎)ng )公先(🗯)で(🎤)の勤(qí(🤰)n )めぶり(🚙)に怠(🌯)りの(🚬)な(🚲)か(🧥)った証拠であると言って、そのこと(🆑)が農(🔂)家の(⛴)人たちを(🔹)よろ(💒)こばせ(🕗)たので(⚪)す。どうして農家(🌀)(jiā )とは言いましても(🍥)、炉ばたは広(guǎng )く、(🆙)蔵のあるような相(🗾)応(💯)な暮らしの家で、こん(🈂)な(🌪)家庭(🤤)からでも娘を東京(jīng )へ修業に送るのか、とそう(🤰)わたしは思いました。
「行(👒)徳(dé )ぎょうとく」
海が鳴りま(🏑)す。
(🗿)自(💤)分(🐖)のことを(🍆)こ(🐣)こで(🍎)少(🚐)(shǎ(🗄)o )しお話しし(♊)て(🥗)みれ(🐑)ば、(⚪)わ(🚒)たしも仙台(tái )せん(📩)だいか(🕰)ら(💶)東(⛎)京(😪)へ帰るようになって(🐽)か(🐏)ら、またまた(🧢)自(zì )分の仕(shì )事をつづけましたが、(😐)まだまだ力(🏟)の足りないことを思(📙)うに(📖)つけ、(🏪)あの東北(⏪)の菖(💻)蒲田(🌂)しょうぶたの浜で海(hǎi )の空気を胸いっぱい(💦)に吸(xī )ったり(🚭)、梨(🛠)畑なしば(🍁)たけやぶど(🥀)う畑の見(🍽)られる仙台(tái )郊外を土(tǔ )樋(tōng )どひ(🕖)というほうま(🖋)で歩(☝)き回ったり(😖)、(👯)あ(🕳)るいは阿武(wǔ(💓) )隈(wēi )川(chuā(🈹)n )あ(🥁)ぶくまがわの流(liú(🏴) )れる(🚖)ところまで行って(❎)みた(😥)りしたような、そんな静か(🔸)な心(xīn )は持(chí )て(🍫)なかったのです。そればかりで(🍃)な(🕧)く、自分(⚫)らの切り開い(🙎)て出て行(háng )こうとする道にはお(🅰)手本というものも(🕦)少なか(💫)ったし、足(zú(🦎) )もとも暗か(💀)ったし(😚)、これ(😅)から先(🍒)、(⏫)自分(🗡)のなか(🌥)から生(shēng )まれ(❇)てく(🌕)るものを守(🐨)り育てて行(háng )くには、(⚓)かなりの勇(♊)気(➖)と忍(⬜)耐とがいりま(👜)した。
(🔩)わが家の墓(🌋)地は村(🏊)の裏(🐲)(lǐ(🧙) )側(💑)にある古(gǔ )い丘(🍂)の(🧛)上(shàng )で、永昌寺(🧚)えいしょうじという(🛌)お寺(😝)の境内に(🥧)つづ(👮)いたところにありま(🦊)す。すぎの木立ち(👣)の間(jiān )か(💿)ら、浅(qiǎn )い(📣)谷の向こうに木曾(👾)らしい(📠)石をのせた人家の板屋根、色づ(🤷)いた(😒)柿か(💀)きのこずえなぞが見えるところ(❄)です。大(dà )黒屋だいこくやとか、八幡屋やわた(📽)やとか、その他いろ(🥙)いろな屋(📛)(wū )号のついた家々のこけ(🕗)む(🏾)したお墓が並(bìng )んだわきを(🎟)通(🚦)(tōng )っ(🙂)て、すぎの枯(💀)れ葉(🚯)の(🤨)落(luò )ちているしめった(😜)土をふんで行くだ(🍾)けでも、なんと(🕺)なく心の(🎥)改ま(🍋)っ(🥜)てく(🍴)るようなところで(📣)す。その墓(mù(✅) )地(😭)の突(tū )きあたりに、(🥒)どまん(👮)じゅうのかたちに小高(🌝)く土を盛り(🦐)あげ、青(😯)々とした芝草(cǎ(🙇)o )の色(☔)もむかしを語(yǔ )り顔(🔆)なのが、父の長(zhǎ(🌴)ng )く(💧)眠っている(🤹)場所でし(🛋)た。永昌(chāng )寺(🤭)(sì )の本堂で(💆)母の葬儀をすませ(🎢)たあと、遺(🍾)骨は父の墓のわ(😖)きにうずめ(🕥)ましたから、同(🧦)じかたちのものが二つ(😿)そこに並びまし(🥍)た。
ほん(✝)とに、(🌀)仙台の一年はよかった。わたし(😃)のよ(💦)うなものにも、(🕶)そ(🧡)んな朝(chá(🦒)o )が(🚼)来(😥)ました。その一(✈)年(😩)の間ほど本の(🐾)よく読(🛤)めた時もありません。どうして(🍝)こ(👝)んなことを(🔔)お話しするかと(🛠)言いますに、自分(fèn )のよろこ(😂)びと(🦈)したこと(📸)を皆(😉)さ(🐮)ん(✡)にも分(💲)けた(🎙)いと思うか(🕋)ら(😬)で(⤴)す。それには待(🤸)っていて(🏙)くださ(🏜)る(👏)ことです。新し(⛺)い太陽は(🙅)、き(📺)っ(😈)と皆(🌃)(jiē(🈳) )さんのなか(⛩)にも(✈)登ってくるでしょう。
(🍇)先(xiān )生は佐久(jiǔ )地方(🗣)の(🎅)地(dì(🙌) )味が水蜜桃(✏)(táo )すいみつとうに適(shì )すると気づいた最(zuì )初の人で(😖)したろう。その守山のお(🔅)百姓から桃を食(💺)べにこいと(🚗)言(🍍)われて、わた(🍕)しも小諸から出かけて行(háng )ったことが(📽)あります。桃畑の小屋(🔈)の中(🐈)で(🏜)味わっ(👒)た青い(🎹)桃の(🎻)うまさは忘(wàng )れ(🏺)られませ(🔴)ん。あれは大きなおかあさんの(🗓)ような(🔆)土(tǔ )の(😉)ふ(🦅)と(🚵)こ(🚍)ろに育ち、豊か(🎺)な種(zhǒng )の(👀)持ち主(🐎)で、どっ(😘)さ(🌸)りわたしたちにごちそうして(🍔)くれるような(🌆)やつ(🏡)で(🚠)した。
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