先(📄)師(shī )はめ(👥)ったに利益(yì )の問題にはふ(♟)れられなかった。たま(🤤)たまふれられると、(♟)必(🖤)(bì )ず天命とか仁(rén )とかいうこと(🔁)と(🐏)結(🌶)(jié )び(🍬)つけ(🤳)て話された。
「(🤯)禹は王者(zhě )と(🐕)して完全(quá(🐑)n )無(🔷)欠だ。自分(🈂)の飲食(shí )をうすくしてあつく農(🥅)(nóng )耕(gēng )の神を祭り(🤚)、自(🐁)分(🐹)の衣服を粗末にして祭服を美し(👿)くし(♍)、自(🎦)(zì )分の宮(gō(🕥)ng )室(🐲)を(⤵)質素にして灌(guàn )漑(gà(🐏)i )水路(😇)に力(🍣)(lì )をつくした。禹は王者(zhě )として完(🗣)全無(wú )欠だ。」(📱)
「共に学(xué )ぶことの出来(lái )る人はあろう。し(🗞)かし、(🥚)その人たちが共に道(dào )に精進するこ(⏰)との出来る人であると(💟)は限ら(🏟)ない。共に(🐫)道に精進(💷)す(🔒)る(✋)こと(💃)の出来(⏲)る人はあろう。しか(㊙)し、その人たちが、いざという(👦)時(shí )に確乎(hū )たる(🎬)信(xìn )念に(🎚)立(lì )って行動(😹)を共にし(㊙)う(👸)る(🐷)人である(📥)とは限(🥦)らない。確(🎠)乎たる信念に立っ(✔)て(🤛)行動(dòng )を(🏧)共にしうる人はあろ(🐲)う(⏳)。しかし(🖲)、その人(🐧)たちが(🐇)、複雑な現実の諸(👈)問(🐠)題(tí )に当(dāng )面し(🐺)て(🗓)、なお事を誤ら(🔛)ない(🎿)で共に(💴)進みうる(😕)人であるとは限(🛃)らない。」
二七(一七四(🍩))(🐭)
二八(bā(🍭) )(二三三)(🏴)
巫(🥇)(wū )馬期があとで(😢)その(🈚)こと(⛪)を先師に告(gào )げると(🦋)、先(xiān )師(👢)はいわれた。――
「(🌘)有能(néng )にして無(wú )能な人に教(🦏)(jiāo )えを乞い、多(👽)知にして(㊙)少知の(💼)人(⏹)(rén )にもの(🍵)をたず(🍊)ね(👞)、有(🦃)って(🏺)も無(wú )き(💹)が如(rú )く(🌛)内に(💕)省(🤛)み、充実していて(🙇)も空虚な(📕)るが如く人(ré(🗑)n )にへり下(xià )り(👼)、(😬)無法をい(🥧)いかけられても相手になって曲直を(🚎)争わない(👩)。そう(💊)いうことの出来た(🚓)人(🍣)が(💠)かって(🤾)私(🔧)の友人にあったのだが(💮)。」(💞)
五(一八九)
一六(二(👨)〇〇)
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