「皆に代つて、一通(tōng )り(⏭)のこ(🤐)とをお話(huà(🧗) )しし(🧡)ます(⬅)。」さう(🚆)前(✊)(qián )置きを(⌚)して石山は、百(🍵)(bǎi )姓(👙)にはめづらしいは(🛃)つきりした、分つた云ひ振り(🔎)で(🤙)(勿論(lùn )、百(💰)姓などが殊更(gèng )に改まつた(😥)ときによくある、變な(⬜)漢語も使つ(🐎)た(🚓)が(🌑))――(😟)自分達(dá(🚘) )は、犬や豚などより、もつと慘めな生活(✡)をしてゐるこ(🚜)と、――ところが自(zì(👰) )分達(dá(🕊) )は(㊗)何時(👲)か仕事(🧡)をなまけた事でもあつたか。――では、何故か。自分(🐨)達がいく(🎬)ら働(🦖)いても働いても、と(🏮)ても(🐡)何(hé )んの足(zú )し(👯)にもならない程貧窮してゐるの(⚓)は、實に、地主のためで(🌓)あると(🕯)いふことを分り(📯)易く、説(shuì )明し、今度のやうな場(🤰)合地主(😻)に小作料を(🍛)收(🌂)(shōu )める(😵)こと(👘)は「自分達(dá(🐞) )の死(🌷)」を(🍖)意味し(♎)て(🍩)ゐ(😄)る、ナホ(✖)我々百(bǎi )姓(🤵)(xì(🚑)ng )は、高利貸の不當な利(😠)息(xī )、拓殖銀行の(🍯)年賦(🍈)に(🕜)も、苦しめ(😉)ら(🐗)れ(🕖)、それに(🐦)税金(🐋)がかゝつてくる。そして出來(lái )上つた(🐢)ものは、肥(😝)料や農具(⛄)に(📔)も(🙋)引合は(➕)ない。かうまで(⤴)、(🧤)自(🍱)(zì(🚍) )分(fè(🕊)n )達(🥍)がなつ(🧖)てゐるのに(🥏)、だ(🥧)まつて(🔲)ゐられるか。そこで、(👵)我々は、皆んなに(🍗)お集りを(🎻)願ひ、その方策(cè )を(🎁)き(😝)め(📻)る(🌞)こ(🐪)と(🔳)に(🅱)したいのだ、(🛍)と結ん(🚘)で壇を下(🏁)(xià )りた。百姓(xìng )達(dá )は、(🅿)聞き慣(guàn )れない(👖)言葉が(🆑)出る度(dù )に、石山の方を見て、考へこ(🥧)む風をし(🙌)た。が(🧟)、苦(kǔ )しい生(💹)活の事(🏢)實を石山(🥜)に(🐼)云は(🕵)れ(🏼)、百姓(xìng )は、「今(jīn )更のやう(🖼)に」、自(🖌)分達自身の慘め(🕜)さを、顏(yán )の眞ん(😍)前にとり(🌷)出されて、見せられた(🐔)氣(qì )が(🧚)したと思(sī )つ(➖)た。石山が壇から下(😪)りると(🍻)、(💟)急に(🏂)ガヤ/\(🔓)し(🌱)出した(➗)。今(jīn )石山(shān )の云つた(😹)事について、あつちでも、こ(🗾)つ(⤴)ちでも話し合つ(💅)た。一番前(🏅)にゐた年寄つた(⛵)百(bǎ(🌚)i )姓(💄)(xìng )が、(👢)「と(🌞)んでもなえ、おつ(🥉)かねえこと云ふ(🏌)もんだ。」(⚓)と(👤)ブ(✌)ツ/\云つたのを石(🎨)山はおりる時(🤒)に聞(wén )いた。
母が「(🔪)ま(👸)あ/\」と云ふ(😱)と、(🧦)
十二(èr )、三(sān )臺もの馬橇が鈴を一せいに、(🥊)雪の廣(✴)野に、おつ(⏺)ぴ(🍼)ら(🏠)に響かせ(🏚)ながら、前や後が時々(🤵)呼び(🤴)かはしたり、(🌇)物々しく(🔀)、精一(👡)(yī )杯に一散(🐛)(sàn )に走つてゐるう(🎚)ちに、それ(💚)が、不(bú )思議(yì )に、こそ(👄)くな百姓(xìng )達(dá )の氣持を、グン/(😚)\殺バツな(🌄)、誰でも、(📕)なんでも來(lái )い、といふ(🍌)氣持に引きずつて行つた。四十(🤮)(shí )をずつ(🌥)と過ぎてゐる、(🌋)普段はおとなしい(😸)房公(🎛)さへが、
「覺(🍏)えてろ※(感嘆符(fú )二(èr )つ、1-8-75)」
源吉(jí )は齒(📓)をギリ/(🧀)\(✉)かんでゐた。くやしかつた。憎い! たゞ(🏭)口惜(xī(📢) )しか(⏲)つた! た(🛺)ゞ憎くて、憎(🚿)く(⏮)てたま(🤧)らなかつた(🐊)。源(yuán )吉は始め(⌛)て、自分た(🥣)ち「百姓」と(🖱)い(🌅)ふも(👋)のが、ど(🛑)う(🍫)いふもの(📴)であるか(🌰)、といふ事が分つ(⬇)た。――「死ん(🔺)でも、野郎奴!」と思(sī )つた(👮)―(🎿)―。源吉は、ハツキリ、自分た(😎)ち(😖)の「敵」(🔤)が分(🐭)(fèn )つた。敵(♉)だ(🌸)! (🧒)食ひ(🗝)ちぎつ(🔀)てやつても、鉈で(📅)頭をたゝ(🍙)き(👚)割(✨)(gē )つてやつても、顏の眞中を(🚁)あの鎌で滅茶苦茶にひつ(☕)かいて(🍛)やつてもま(📚)だ足りな(🔧)い(🚢)「敵」を、ハツキリ見た。そ(♊)れが「巡査」といふものと(🧓)、(🎾)手(shǒu )をくみ合はせてゐる(🐔)「からくり」(📧)も! ウ(➡)ム、(🕧)憎(🧖)い! (🚢)地(🤕)主の野(yě )郎! (📁)源(🔬)(yuán )吉(👞)は齒をギ(😌)リ/\か(🌂)ん(🖲)だ。
(🌨)そ(👅)の途端(🛑)に、源吉の身(🍫)體がひよいと浮(😄)き上つた(🎓)。「えツ!」氣(qì(❌) )合だつ(🥊)た。――源吉(🤜)(jí(🧝) )は床(🦂)に投(👆)げ出され(💅)たと(🎮)き「うむ(🧦)」と云つ(⛔)た。と見る/\肺が急激(🛺)に(🈹)縮(🏥)まつてゆく、苦しさ(🔟)を感じた。そして、自分(💀)(fèn )の(🦗)體が床から下へそ(🖤)のま(🈴)ゝ、グツ、グツと沈んで(😄)ゆくやうに(🎳)感じ(🆘)て…(🦀)…(🍒)が、それから分らなくなつて(😑)しまつた。
「誰か考(kǎ(👾)o )へが(🍻)ありませんか。」
(🐚)由は、それから四(💇)圍をキヨ(💣)ロ/\見(😏)なが(🍄)ら、(🔽)身體を何囘もゆすつた。由(yó(🥜)u )の身體(🏔)には(🌒)虱が湧いてゐた。
地主(🐗)の家へ行つた方は、家の中から野良犬でも「たゝき出(😟)される」や(♿)う(🐥)に、上(🤽)り端に(🤺)腰(yā(⭕)o )もか(🏧)けさせずに(🍄)、そのま(🈵)ゝ「たゝき出」されて(🍐)、(⬅)戻つてきた。
源(🍎)吉は、どつこいしよ、(😃)と云(yún )つた風に腰をあげて、表(🎠)へ出て行(📰)つた。
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