「鳳(🌖)ほう鳥も飛んで来なくなった。河(📧)から(🙋)は図とも出なくなった。これでは私も生(shē(📀)ng )きて(🖇)いる力(🕔)がない。」
一七(qī )(二(è(🌋)r )〇一(🔆))
先師が(🈳)匡(📕)きょうで遭難(nán )された時いわ(👷)れ(🆘)た。――
「大(👹)軍の主将でも、それ(🚀)を(🤐)捕虜(😄)(lǔ )に出来(lái )ない(🈵)ことは(🥦)ない。しかし、(👮)一個の平凡(♐)人でも、(🈹)その人(😒)の自由な意(💵)志(zhì )を奪(🍷)う(🎅)ことは出(😞)来(💺)ない。」
「せっかく道を求め(🎭)てや(🚸)って来た(🚎)のだ(🎴)か(🔂)ら(😋)、喜(xǐ )ん(🐦)で迎えてやって、退かないようにしてや(🛋)りたいもの(📫)だ。お前たちのように、(🏄)そう(🏝)むごいこ(🥠)とをい(🐊)うものではない。い(🍐)ったい、人が自分(🚻)の(🛑)身を(🕜)清くしようと(⛵)思(sī(🍶) )って一歩前進して来(lái )た(🦖)ら、その清くしようと(📝)する(🛅)気持を汲んで(🍪)やればいいので、過(guò )去(😊)の(🧣)ことをいつま(🐖)で(📀)も(😵)気にする必要はな(😡)い(🐩)の(🚱)だ。」
先(xiān )師(shī )が川(🌩)のほ(🈶)と(😣)りに立(🦀)っ(🍘)ていわれ(🍚)た。――(📠)
○ 孔子が(🦑)昭公は礼を(♈)知(🌉)つている(🥪)と答えたのは、自分の国(🦅)の君(jun1 )主(zhǔ )のこと(🛺)を他国の役人の(📜)前(🛬)でそ(🍡)しるのが非礼(🤪)であり、且つ忍(rěn )びなかつたからであろう(🧙)。し(🏆)か(👦)し(✨)、事実を(💴)指摘されると、それ(💧)を(🥙)否定も(🕉)せず(🎛)、また自己辯(🏌)護もせず、す(📙)べ(🙀)てを自分(🍍)の(📝)不(🗯)明に帰(guī )した(🍁)。そこに孔(kǒ(📢)ng )子の面目があつ(🐰)たのである。
「何という荘厳さだ(🌃)ろう、舜しゅん帝と禹う(✊)王が(🏐)天下を治められたす(🧕)がたは(🏻)。し(🛹)か(💧)も両(👂)者共に政治には何(🥣)のかかわり(♊)もないかのようにしていられたのだ。」(🆗)
「忠実に信(🎍)義(🚎)を第一(yī(💣) )義とし(☔)て一(📎)(yī )切(🈴)の言動を貫(guàn )くがいい(🚒)。安易に(🥘)自分よ(🌲)り知徳の劣っ(🐦)た人と交(👑)って、いい気(qì )になるのは禁物だ。人間だか(👽)ら過失は(🔂)あ(👝)るだろうが、大(dà(🌞) )事なのは、その(🔬)過(👇)失(🐇)(shī )を即座(⛺)に(🔩)勇(yǒng )敢に改(🚹)めることだ。」
四(一八八)(🗑)
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