射精 後 出 て くる7

A「(🐡)どない(😙)や？」

A「ほんに、(📆)そ(🙄)うどしたなあ」(🧀)

A「………別にど(🦖)う云うて、纏まと(🏜)まった(🦆)話はなしし(🚽)やはれ(⤵)へなんだ(⏳)。…(🙂)……」

A「えゝ、まあ(🛸)、――(🔒)―(💳)」

A「あのなあ、(🤼)会場(😧)のことやねん(✈)け(🛎)ど(🍻)、あんた、山手の北京楼(🧓)ペキンろ(⌚)う云(🧞)う支那料理屋知(🎲)ってなさる？(🥨)」

A春琴、ほんとうの名は鵙屋(🦕)琴(🚸)もずやこと(🏵)、大阪(🦁)道(🧜)修町ど(🈹)しょうまちの薬種商の生れで歿(😑)年(🥍)ぼ(🥕)つねんは(🐕)明治(😉)十九(👷)年十(🚪)月十四日(🔎)、墓は市内下寺町の浄土宗(🐬)じょ(🌃)うど(😁)し(➗)ゅうの某寺ぼうじ(🛄)にある。せんだって通りか(🍸)かりにお(🆖)墓(🦕)参りを(📘)する気にな(🛍)り立たち寄よって案内を乞こうと「鵙屋さ(🥌)んの墓(Ⓜ)所(🚣)はこちらでござ(☔)い(💎)ます」と(👁)い(🐼)って寺男が本(🕹)堂のうしろの(🌀)方へ連れて行った(🍚)。見るとひと叢むら(🚙)の椿つばきの木かげに(🧛)鵙屋家代(🔘)々の墓が数(💀)基なら(🏅)んでいるのであったが(🔁)琴女の墓らしいものはそのあ(😠)たりには見あたらなかった。むかし鵙(👤)屋家の(🏃)娘むすめにしかじか(🥤)の人があったはずですがその人のはと(👖)いうとしば(🎈)らく考え(🚃)ていて「(🎿)それならあ(👑)れにあ(🍀)り(🌾)ますのがそ(💈)れかも分りま(🕴)せぬ」と(⬛)東側の急な坂路になっている段々の上へ連(🐛)れて行く。知っ(⬆)ての通(❔)り下寺町の東側のうしろには生国魂(🌦)い(👗)く(🔛)たま神(🎯)社のあ(🤱)る(📁)高台が聳そ(🥟)びえているので今い(🌨)う急な坂路は寺の(🧠)境内け(🐑)いだ(🍇)いからその(✖)高(🚴)台へつづく斜面し(🦃)ゃめんなのであるが、そこは大阪(🦍)に(🐳)は(🎽)ちょ(🔈)っ(💜)と珍めずらしい(🐈)樹木の繁しげった場(🏾)所(🚣)であって琴女の墓はその斜面の中腹を平らにしたささ(🐌)や(🤗)か(🎪)な空(🍹)地あきちに建っていた。光誉春(🚼)琴恵照禅定尼(🙏)、と、墓石の(🍓)表面に法名を(🧒)記し裏(😃)面に俗名鵙屋(📘)琴、号春琴、(🚟)明治十九年十月(🍺)十四日歿(➰)、行年ぎょうねん五拾八歳(🤣)ごじ(🌊)ゅうは(🧓)っさい(🎟)とあっ(🆓)て、側(🏤)面に(🚸)、(🏫)門人温井ぬくい(🤶)佐助建之と刻(🏻)してある。琴(📫)女は生涯しょうがい鵙屋姓せいを名のってい(🔵)たけれども「門人(👺)」(🔵)温井検校けんぎょうと事実(🈳)上の(🚮)夫婦ふうふ生活(🕥)をいと(⛷)なんでいた(🚟)の(🚽)でかく鵙屋(🗣)家の墓(🛷)地と離(📓)はなれ(🏉)たところ(💯)へ(🌍)別に一基を選んだの(🌑)で(🤒)あろうか。寺男(💢)の話で(⬇)は鵙屋の家はと(🕖)うに没落ぼつ(🙌)ら(🔬)くし(🗯)てしまい近(💻)年は稀ま(🆒)れに一族(➕)の者がお参り(😝)に(🐅)来るだけで(🍠)あるが(🔁)それも(🐬)琴女の墓を訪おとなうこ(🏼)とはほと(🦉)んどないので(🈲)これ(🚥)が鵙屋(👦)さん(📱)の身内のお方のものであ(⛔)ろ(🏖)うとは思(🕓)わなかっ(📨)たという。するとこの仏さまは無縁むえ(⛽)んになって(✝)いるのですか(📱)という(🎟)と、いえ無縁(🔵)という(🆔)訳(🍦)では(🍻)あり(🚟)ませぬ萩はぎ(🌧)の茶屋(🌡)の(🔀)方に住んで(✴)お(🆑)られる七十恰好かっ(🎺)こ(🧛)うの(💯)老婦人が(🙆)年に一二度お参(💮)りに来られます、そのお(🥠)方(🏬)は(🔉)このお墓へお参(⬅)り(🐁)をさ(🗺)れて(👻)、それから、それ、ここ(🤫)に小さな(🌵)お墓があるでしょ(🚣)うと、そ(💺)の墓の(🔐)左脇ひだ(🎀)り(👁)わきに(🍵)ある別な(🐝)墓を指(👯)し示しながら(📟)きっとそのあとでこのお墓(🌽)へも香(🔛)華こうげを手向(🥗)たむけて(⛴)行かれ(📵)ますお(🍎)経(🍅)料な(😓)どもそのお方が(💠)お上げ(✨)になりますという。寺男が示した今の(🙅)小(⛎)さな(🔤)墓標(🏑)の前へ行(➰)って見ると石の大きさは(🥃)琴女の(⚾)墓の半(🐉)分く(😢)らいである。表面に真誉(🖊)琴台(🍀)正道信(💛)士と刻し(🌟)裏面に(🛬)俗名温(🍦)井(💄)佐助、号(👹)琴台、鵙(❌)屋春琴門人、(🧖)明治四十年(🎋)十月十四日歿、行年八拾三(🔹)歳(🥣)とあ(🌴)る。すなわちこれが温井検校(🐩)の墓であった。萩の茶屋の老婦(🦄)人というのは後に出(🚧)て(🎿)来るからここ(🏋)には(🕳)説(🗄)くまいただこの墓(🎗)が春琴の墓に(🛺)くらべて小さくかつその墓石に門人(📑)で(🌓)あ(🥑)る(💞)旨むねを記して死(😿)後(🚐)にも(🍿)師弟の礼を守って(🦎)いるところに検(🏁)校の遺志(🆖)がある。私は、おりから夕日が墓石の表にあかあかと照っ(🏁)て(🚀)いるその丘お(🕠)かの上に彳たたずんで脚下にひろがる大大阪市の景観を眺(🤑)ながめた。けだ(🌦)しこ(🏌)のあたりは(🐡)難波津なにわ(🍤)づの昔からある丘陵きゅうりょう地帯で西向きの(🏺)高(😵)台がこ(🦅)こからずっと天王寺てんのうじの方へ続いて(🔉)いる(🕒)。そし(🔮)て現在では(🧔)煤煙(😜)ばいえんで(🧢)痛めつけられた木(🥝)の葉や草の葉に生色がなく埃(👇)ほこり(🔸)まび(🛑)れに立た(🧜)ち(🔲)枯かれた大木が殺風景さっ(🖕)ぷうけい(🕤)な感じを与えるがこ(🛷)れらの墓(🏖)が建て(🍿)ら(🔘)れ(📆)た当時はもっと鬱蒼う(🍸)っそうとして(😘)いたであろうし(📠)今も市内の墓地として(👊)はま(💤)ずこの辺が一(🦆)番閑静(🐔)かんせいで見晴らしの(🍋)よい場所(💥)であろう(🕌)。奇くしき因縁いんねん(🤞)に纏(🤤)まとわ(🎠)れ(😝)た二人の師弟は夕靄(😑)ゆうもやの底に(🚄)大ビルディング(♋)が数知れず屹立(😡)き(🦗)つりつする東洋一の工業都市(🥔)を見下しな(😩)がら、永久(🕯)にここに(👍)眠ねむって(🈺)いるので(🈺)ある。それにしても今(🍖)日(🌃)の大阪は(💫)検(📻)校が在(🚁)りし日の俤おもかげをと(🈷)どめ(🏳)ぬまでに(🔤)変っ(🛡)てしまったがこ(🍐)の(🛄)二つ(📨)の墓石のみは今(🏈)も(🕺)浅からぬ(🆎)師弟の契ちぎり(🍹)を語り合(🈵)っているよう(🍪)に見える。元(🥓)来温井検校(🏼)の家は日蓮宗にちれんしゅうであ(🎉)って検校を除く温井一家の(🥟)墓(🔅)は検校(🏖)の故郷こきょう(👳)江(😇)州(🌝)ご(🐨)うしゅう日野(💎)町の某寺にある(🥩)。し(🎯)かるに(🦃)検(🏚)校が父(🔠)祖代々の宗(🗡)旨しゅうし(🎻)を捨てて浄土宗に換(🐨)かえたのは墓(🕥)に(👐)な(👮)って(🕒)も春琴女の(👁)側そ(📉)ばを離れ(🐪)まいという殉情じゅんじょ(🥋)うから(😞)出たもので、春琴(💏)女の(😵)存生中、早く(🤹)す(🕌)で(✖)に(🔹)師弟の法名、(🏀)この二つの墓(💎)石の位(🚕)置(🛬)、(♒)釣合つりあい(👜)等が定められてあっ(🕊)たとい(🔮)う。目分(💡)量で(🎺)測ったと(🤥)ころでは春琴女の(⏪)墓石は高さ約六(🎑)尺検(🧣)校(🐞)のは四(⚾)尺に足らぬほ(🛁)どであろ(🍖)うか。二つ(💼)は低い(👹)石甃いしだたみ(🎏)の壇だ(📃)んの上に(🦂)並んで立って(⛄)いて春琴女の墓の右脇(📱)み(⏮)ぎわきに(😠)ひと本も(📒)との松まつ(📫)が植え(🈹)てあ(🦂)り(🆗)緑の枝が墓石の(🥒)上へ屋根のよ(📪)うに伸のびている(🌡)のであるが、その枝の先(⏬)が届か(✴)なくなった(🚡)左の(😐)方の二三尺離れたところに(😴)検校の墓が(🏫)鞠(🦌)躬加きっきゅうじょとして(🧦)侍(📆)坐じざするごとく(🏓)控ひかえ(🚭)ている。それを見ると生前検校(📩)が(👐)まめまめしく師に事つ(🍂)かえて(👾)影(🎍)かげ(🕖)の形に添そうよ(🏎)う(🛍)に扈従こ(🔄)しょうし(👪)ていた(👸)有様が偲しのばれ(🔑)あたか(💠)も(📂)石に(🤺)霊れいがあって今(🆗)日もな(👿)お(🍦)その幸福を楽しんでいるよ(🐛)うである。私は春琴女の墓前(😈)に(🤙)跪ひざ(🏇)まずいて恭うや(🌖)う(⚓)やしく礼をした後検校の墓石に手をかけてその石の頭を(🌧)愛撫あ(🕓)いぶしながら夕(🙎)日が大市街(🎆)のか(🍲)なたに沈(🍨)し(🥔)ずんでし(🏵)ま(🥣)うまで丘の(🚯)上(🔱)に低徊ていか(👅)いしてい(🎓)た