「知って(🏩)おら(📣)れます。」
○ (🔍)四(🗃)十づら、五十(⭕)づらをさ(🤡)げ、(🤾)先輩顔をして孔(kǒng )子(🚠)の前に並ん(🐡)でいた門(📶)(mén )人たちは、どんな(🥧)顔をし(🤼)たで(😻)あろ(🌏)う。
○ (🚈)友(🎇)人という(🛸)の(🐔)は、おそらく顔(🚝)囘(🍎)のこ(🚟)とであろう。
「忠実に信義(yì )を第一(yī )義とし(🐨)て一切の言(👺)動を貫くがいい。安(ān )易に自(😮)(zì(🥃) )分より知徳の劣(liè )った人(rén )と交っ(👟)て(🥟)、いい気(qì )にな(😠)るのは(🚥)禁物(📏)だ。人間だから過失はあるだろう(📧)が、大事(📳)なのは、その過失(shī )を即座に勇敢に改めることだ。」(🐚)
こころ(📡)まどわず(😩)、
先(xiān )師はそれ(📰)だけ(🐦)い(🥌)って退か(🎉)れた。そのあと司(📉)敗(👸)は(💼)巫馬期ふばきに会釈(shì )し、彼を自(🛩)分の身近(🥓)(jìn )か(♍)に招い(🙄)ていっ(😶)た。―(🕞)―。
「ぜいた(🎰)くな人(rén )は(🛁)不遜になりがち(🏻)だし、儉約な人は窮(qió(➰)ng )屈にな(🤘)りがちだが(📻)、どちらを選ぶか(🤬)と(🈺)いうと、不遜であるよ(♈)りは、まだしも(🏩)窮(qióng )屈な方が(🏟)いい。」(👙)
○ 孔子と顔(yá )淵と(🚃)のそれぞれの面目(🏸)、(😯)並に(🏽)両(🤟)者の(🧦)結び(🥖)つきがこ(📸)の一章(⚫)(zhāng )に躍如(rú )とし(🎠)ている。さすがに(🈁)顔(yá )淵の言葉(😕)であ(👍)り(🔺)、彼ならでは出来ない表現(xià(👢)n )である。
○(🏭) 柏==「か(❓)や」である。「かしわ(⏲)」ではない。
一五((🐷)二(❄)二〇(📰))
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