「なるほど見事な牛(🗓)(niú )でございます。」
(📶)大ていの牛は毛(máo )が斑(🎽)まだ(🏭)らであっ(📝)た。そして角が変にくねっていたり(🦂)、左(zuǒ )右(yòu )の調和(hé(🍩) )がとれ(😧)ていなかったりした。孔(📲)子はそ(📫)れらに一々注(🙈)(zhù )意深く視線を(🚾)注いでいたが、そ(🐦)のう(🚏)ちに彼は、一頭の赤毛(❔)(máo )の牛に眼(🦓)をとめた。それはまだ(🔤)若(ruò )く(⤴)て、つやつ(🕗)やと毛が(🐐)陽(yáng )に光(guāng )っていた。角(🏭)は十(shí )分(🚗)伸(shēn )び(🎰)切ってはいなか(🛒)った(Ⓜ)が、(✳)左右と(🕟)も、(📍)ふ(🈶)っくらと半(🚫)円(yá(🐠)n )を描いて、いか(😇)にも(😷)調った恰好をしてい(📫)た。
「さあ、わし(🚊)にはそうは信じら(🎱)れない(🛸)。」
ところが孔子は(👨)、あと(🐏)で他の(💭)門人た(👄)ち(💌)に(⛔)仲弓の言を伝えて(⛴)、しきりに彼をほ(🥃)めた。そして再(zà(🐙)i )びいった。
孟懿子もういし、孝を問う、子曰く、違たがうこ(🖌)とな(📯)か(🐄)れ(🐇)と。樊遅御はんちぎ(🛷)ょ(🎿)たり(✊)。子之に告げて曰(👈)く、(🙁)孟孫もう(🙅)そん、(🔱)孝(xiào )を(🐒)我(wǒ )に問う。我対えて(🌯)曰く、違(⏺)うこ(🤣)と無(wú )かれと。樊(💥)遅はんち曰く、何(hé )の謂ぞやと(🖐)。子曰(yuē(🅱) )く、生(shēng )には之(🤔)に事つかうるに礼を(🕞)以(🐎)て(❣)し、(🔢)死には之(🎈)(zhī(🗺) )を葬るに(🔅)礼を以てし、(🚺)之を(🐸)祭るに礼を以てすと(🔞)。
(楽長は、(⚓)最(👀)高の技術(shù )は手(⬅)や(🚙)喉か(🖤)ら生(shēng )れるものでなくて、心から(🤔)生れるものだ、という(🌽)事だけは、どうやらわかった(⛪)らしい。彼の音楽もこれからそろそろ本(bě(👁)n )物になるだろ(🤼)う。だ(🤸)が彼は(🔰)、私(sī )の(🌎)音楽論(lùn )が(📀)そ(🧓)のま(🍂)ま(🍯)人生論で(✊)もある、と(🌓)いう(👏)ことには、まだ気がつい(🔨)ていないらしい。究(jiū )極の(🗑)目標を音楽の技(🌺)術(shù )に置い(🐁)ている彼と(👛)し(🎤)ては(👕)、或(🔨)(huò )はやむを得な(👥)いことかも知れない。しか(😥)し急(jí )ぐこ(➰)とはない(🗽)。い(😅)ずれは彼も、(🏔)人生の(🚓)ための音(🤴)楽(💍)ということに目を覚ます(🦍)時(🚘)が来るであろう。彼は元来真(🙄)面目な(🐥)人間な(🔅)のだから。)
陽貨ようか、孔子(🤵)を(🗻)見んと(🔭)欲す(💿)。孔子(zǐ(🌄) )見(🅾)まみえず。孔子(zǐ )に豚(🕎)(tún )いのこ(🛹)を(🚈)帰お(📬)くる。孔(💾)子其の(⛑)亡(wáng )きを時として、往(wǎng )きて(🍟)之を(⬅)拝す。諸これ(👂)に(🎯)塗みちに遇(❗)う。孔(🦗)子に(🚣)謂(wèi )いて(🛠)曰く、来(lá(🔽)i )れ(📬)、予(yǔ )われ(🍗)爾(🦈)なんじと言(🍑)わんと。曰く(🗄)、其の(🛂)宝を懐きて其の邦(🖋)を迷(🍤)わす(🍮)は、(😃)仁と謂(♑)うべき(🍀)かと。曰く、不可(🍥)なりと。事を従うを好みて亟しば(💽)しば時を失うは、知と謂(📞)うべきかと。曰く、(⏫)不(🙎)可なり(🔻)と。日月逝き、歳(🍣)我と与(💹)にせずと。孔子曰(👬)く(🆑)、諾だく、吾将(jiāng )まさに仕え(😍)んと(🤬)すと。
門人(rén )たちは(🗂)、孔子が犠(🤫)(xī )牲(🌻)(shē(🚢)ng )を探すため(🚍)に(🔅)、今(jī(🤚)n )日(rì )自(zì )分(fè(✉)n )たち(🙈)を郊外に連れ出したの(🎺)だと思った。で彼(🤱)等は(🛃)元(🆚)気よく合槌(♋)をうち出(🥉)した。
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