か(💗)れ(🔲)は(🚁)、そ(🈴)う思って(😤)、(⛹)わ(🤙)れ知ら(🎓)ず眼をひらき、塾生(✴)たちの(👂)中に大(🤭)(dà )河の顔をさがし(🤔)た。かれ(😹)は塾(🍛)(shú )生たちの(🉑)静(jìng )坐の姿勢を直したあと、(📱)朝倉(cāng )先(xiā(🔏)n )生(shēng )の横に斜な(🦇)なめ(🎗)向む(💔)きに(🌩)す(🥄)わってい(🧣)たの(🖌)で、よく(🔪)全体が(〽)見渡(dù )みわ(🌌)た(😲)せたの(🈹)である。
「私(sī )は、大河を(🥤)そ(🚢)んなふうに思(sī )うのは、むしろ大(😲)河(🧟)(hé )に対(duì )する侮辱(🤲)だと(🎒)いう気もするんだ(🌷)がね。」
「私は、大河(🍢)をそんなふう(👦)に思うのは、(🍗)むしろ大河に対する(😦)侮(🏎)辱だという気(qì )もする(🤾)んだがね。」
(🏻)と、次(⛵)郎(láng )は(📬)ちょっと考(kǎo )えていたが、
日(rì(🤴) )曜(yào )日は、特別の計画がな(⤴)いかぎり、朝食後か(🥘)ら夕食前まで自由外(wài )出(🐙)と(🌱)い(🌎)うことになってい(🐏)た。東京見物を一つ(🏘)の大きな楽(🆖)しみにして上京(💧)して来た(🚒)塾(🕛)(shú )生たちは、(🚔)最初(🛌)の夜の懇(kěn )談会こんだんかいで、ほとんど(🚴)議(🎶)(yì )論(🌬)(lùn )の余地なく、満場一致い(🐼)っちでそれを(🕶)決(🕗)議(✉)(yì )し(❕)ていたの(㊗)だった。
次(cì(😲) )郎は、(🍥)その中の「ぼくの(🚆)ほ(🏀)うはたぶ(💿)ん変更はあ(🗿)るまいと(🎵)思うが」(🏫)という文句が気になった。も(💤)し恭一だけの(🎧)考えで日取(🍟)り(🌎)がき(❣)められるもの(💻)だったら(💚)、(🐖)そんなあいまい(📞)な言(🌻)いかたを(📚)するわけがない(✒)。こ(🌦)れはだれかほかの(🐿)人の都(dōu )合を(🐎)念頭におい(😀)てのこ(🌙)とらし(🚾)い、もしそうだ(🤔)とすると、それは道(dào )江みちえの着京(jīng )の日(🦍)(rì )取りにちが(📕)い(🥟)ない(👕)のだ。
「そうか(🐗)も(🐂)し(👋)れませ(🤮)ん。し(🦏)かし、(⚫)それ(🌹)はやら(🌨)ないほう(⬆)がいいでしょう。板木ばんぎで起きる約束(🈁)(shù )やくそくをしたんですから(🎖)。」
かれが、便所(suǒ )に通ずる廊下の角を(📦)まがると(🔀)、(🌋)一(yī )段さ(🎤)がった入(🎦)り口(kǒu )のたたきの(🗡)上(😑)に立って、何(hé(🛤) )かしき(🍅)りと声高こ(📀)わだかにがなりたてている一(🕜)人(rén )の塾生(📕)がいた。見(📡)ると、飯島(⬆)好造だった(💛)。
「もういいでしょう(🥠)。ずいぶんな(😀)がいこと打っ(🦃)たんじ(🤨)ゃありませんか。」
次(🐯)郎は足音(yī(🍫)n )を(🏢)た(⏰)てないように、(🌗)みんな(🔫)の間(🏪)をあるきまわり、いちじる(🎒)し(🍉)く姿勢のわ(❄)る(🌓)いのを見(🈯)つ(👃)ける(🙍)と、(🌔)それ(🎷)を(🌑)な(🐈)おして(🌇)やった。
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