日本《東方 セックス》2行目ライン
東方 セックスあらすじ
森がある。神(shén )社の鳥居がある(👬)。昼でも暗(à(🌍)n )い社頭の境内がある。何げ(🎸)な(🏉)くその境内(⛰)(nè(🔫)i )を行き(💖)過(🐃)(guò )ぎ(⬅)ようとして、小僧(🎌)待て、(💇)と声(shēng )をかけられた一人の少(shǎo )年(🗜)(nián )が(😼)ある。見ると、神(🍻)社の祭礼(lǐ )のおりに、服装のみ(💖)すぼらしい浪人とあなどって、腕白盛(🤮)わんぱくざかりのいたずらから多(🍣)勢を頼(lài )みに悪口を浴びせかけ(🌇)た背の高(gā(🙃)o )い男がそ(💧)こにたたずんでいる。浪(là(🕧)ng )人(rén )は一人ぽっちの旅烏(😁)(wū(🃏) )たび(🐦)が(🚰)らすな(🥧)ので、祭り(🏅)のおり(🎎)には(🚝)知(zhī(👖) )らぬ顔で通(🏹)(tōng )り過ぎたが、(😫)そ(🛺)の時(💼)は少(📑)年の素通りを許(xǔ )さな(🌠)かっ(😊)た。よくも悪(⏱)口雑言(✳)あ(🥫)っ(⛴)こうぞ(👑)うごん(🆕)を吐いて祭(jì(🖱) )り(👗)の日に自分を(🏛)辱はず(🌗)か(🌖)し(🤗)めた(🍬)と言って、一人(⏱)と一人で勝(shè(📮)ng )負を(👒)するから、その覚(jiào )悟(😻)をしろと言いな(⚫)がら、刀(dā(🥂)o )の(🚦)柄つか(🌿)に手をか(🍭)けた(😁)。少年(🎁)も負(fù )けてはいない。かねてか(✈)ら勝負(🐺)の時には第一撃に(💗)敵を斬(🐀)きってしまわ(🃏)ねば勝てるもの(🕙)では(😙)ない(👓)、それには(⤵)互い(🚑)に抜き合っ(🎤)て身構えてか(😁)らで(😐)はおそい。抜(bá )き打ちに斬りつけて先(🥤)手を(💀)打(dǎ )つの(🔗)が肝要(yào )だ(💟)と(🐀)は、日(rì )ごろ親(qīn )から言(yán )わ(😁)れてい(🙆)た(🍒)少(shǎ(📕)o )年(♎)(nián )のことだ。居(jū )合いあ(🍍)いの心得(🌉)(dé )は充分あ(🏚)る。よ(🛸)し、(💏)とば(✏)かり刀の下さ(💺)げ(👃)緒おを(💛)とっ(🌴)て襷(🍾)たすきにかけ、袴は(🐏)か(✳)ま(👓)の股立ももだち(🏬)を取(🥉)りながら(🐣)先方の浪人を見ると(📃)、(🤚)その身構(🎻)(gòu )えがまるで素人(rén )しろうとだ(😨)。掛(guà(🖱) )け声勇ま(🕶)しくこち(🍌)らは飛(📫)び込んで行った。抜き打(🥞)(dǎ )ちに敵の小手こ(🤥)てに斬りつけた。あい(🛫)にくと少年(nián )のことで(🔽)、一尺八寸(🐏)(cùn )ばかりの(⤵)小(🍂)脇差こわき(🚌)ざ(💗)ししか差してい(🎆)ない(🥜)。その尖(🕶)端せん(⭐)たんが相手に触(chù )れたか触(👯)れないくらい(🔎)のことに先(🔂)方の浪人(rén )は踵(🏮)き(🕋)びすを反(🍳)かえして(🥣)、一(🌭)目散に逃げ出(🛄)した。こちらもび(🔟)っく(🌚)り(🏟)し(🙆)て、抜き身の刀を肩(🚖)(jiān )にかつぎながら、あとも見(jiàn )ずに逃(😓)げ出し(🍙)て(📑)帰ったとい(😭)う。こ(🏑)れ(🏌)がわずかに十(shí )六歳(🈂)ばかり(🔋)の当時の(🚊)水(♑)戸の少年だ。
「不景(⚫)気(⛑)、不(🎱)景気で(🕎)も、(🔱)芝居しば(🏠)い(♎)ばかりは大入りですね。春の(🐰)狂言なぞはど(😝)こもい(🎵)っぱ(👌)い。ど(🈹)れ―(🥜)―青山さん(📉)に、猿(🐧)若町さるわかちょうの番付ばんづけをお目にかけて(🕉)。」(💖)
「そんなことを言うと天(tiān )誅てんちゅうだぞ(🤔)。」
「半(bàn )蔵さん、この騒(sāo )ぎは(🌵)何事(shì )でし(🎆)ょう。」
「お(👖)父(🥁)と(🕢)っさ(👰)ん、(✳)そ(🧟)のことなら、(🛳)落(🌫)合の宿でも分けて引き受けると言(🏭)っています。」と半蔵が言う。
「そりゃ、(🤪)半蔵さん、(🥧)福(🎎)島の旦那(nà(🦄) )だ(🍤)んな様(yàng )だ(🔸)ってなるべ(🕊)く浪(📒)士(shì )には避よけ(🛥)て通(🍋)ってもら(💺)いたい腹で(🏿)いま(📺)すさ。」
「どうもおかみさんのような人(rén )にあっちゃ、かない(🦆)ません(⏬)よ。」
そ(🌕)ういう(🐖)かみさんはまだ半(bàn )蔵が(🆙)妻(qī )のお民と同年(🍯)ぐ(🕸)らいにしかならない。半蔵(⌚)はこの婦人の顔を見るたび(🈴)に(⬆)、(💵)郷里の本陣(zhèn )の方(fāng )に留守居するお民(mí(🌅)n )を(🐔)思(👴)い出し(🎎)、都育(🏎)ちのお三(🚷)輪の姿を見る(🥕)たび(🐘)に、母親のそばで自分の帰国(🔪)を(🤴)待ち受(🔢)けて(🕘)いる(🍻)娘(niáng )のお粂くめを思(sī )い出した(🆑)。徳川の代(⏳)ももはや元治(🏡)年代の末だ(🤳)。社会は武装してか(🐬)かっているような江(🍦)戸(hù )の空(🙉)気の中で、(🛵)全く抵抗力(🗯)の(😦)ない町(🎯)家の婦人なぞが何を精(🍔)神の支(📗)柱とし、何を力として生(🐵)きて(🍎)行くだろうか(😇)。そ(⏮)う(🎯)思って半(bà(📑)n )蔵(zāng )がこの宿のかみさんを見る(🍔)と、お隅(🚤)は(🚒)正直というこ(🍊)とをその娘に(🌶)教(🛢)(jiāo )え、(🏊)それ(🕶)さえあればこ(🍸)の(🍡)世にこわいもののない(🐀)こと(💥)を言っ(📏)て聞(💏)かせ、こうと彼(🥞)女が思ったこ(🧝)とに決して(💳)間(👠)(jiān )違った(📳)例た(🗺)めし(🔆)の(❣)ない(💨)のもそれは正直(zhí )な(🌯)おかげ(🥃)だと言って、その女(nǚ )の一(yī )心(xīn )にまだ幼(yòu )いお三輪(lú(😁)n )を導こうとしている。
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