(🐍)川上を(🌔)見てき(🌗)た(🍦)かわず(😉)は(❇)ま(🌟)ず岩(🔝)村田いわむらだあたりか(🕖)ら始めました。あ(🥀)の町の大字おおあざ(🎇)金(jīn )かねの(🐡)手てとい(🤸)うところのかどに石があ(🔆)ります。その(😅)石が、(🗨)これより(👒)南、甲州(zhōu )街道と旅人(☕)に教(🤑)えています(⛴)。
(🦁)先生は佐(🥞)久地(⚫)方(fāng )の地(🔃)味が水蜜桃(📿)すいみつ(📆)とうに(🎺)適す(👨)ると気づいた最(zuì )初の人でし(💿)たろ(🏚)う(🗃)。そ(📥)の守山(🛷)の(❎)お(🛅)百姓(xìng )から(🗿)桃(táo )を食べにこいと言(yá(🎉)n )われて、わ(📆)た(💤)しも小諸から(🔨)出かけて行ったことがあ(🌵)ります(🙌)。桃(tá(⏹)o )畑の(🚩)小屋(🚒)の中で味わった青い桃のう(🚐)まさは忘れられま(〽)せん。あれは大(🖇)きなおかあさんのよ(😯)うな土のふ(🍄)と(🎁)ころに育ち、(🐹)豊かな(🍥)種(🚌)の(🚫)持ち主で、ど(🐈)っ(🚤)さり(❗)わたしたちにごち(🏑)そうし(🏋)てくれ(💅)る(🥨)ようなやつで(🐩)し(🐢)た。
布(🥛)施ふせさ(📱)んはそれを(🕤)よく覚え(🍯)ていて(🌋)、あ(🗽)る日(rì )わたしに歌(🌥)ってみせてくれ(🚔)ました。どう(👴)して布施さんの口(🍳)(kǒu )からそ(🤯)んな古い歌(gē )の節が出てきたか(🏹)と言いますに(🌲)、君(jun1 )の家がらはこ(🦕)の地方の郷(🌛)士として代(dài )々仙台侯に仕えてきた歴(🌶)史があ(🎪)るからでした(🥖)。あの「(🥚)さ(🌡)んさし(🐃)ぐ(❔)れ」の歌は、(😶)甲高い女の声よ(🤝)り(🔇)も、(👻)む(🎰)しろ低(🛣)いところ(🐨)を歌え(🥫)る(👑)男(nán )の(👑)声(shēng )に(✖)適し(♊)て(🆗)いて、ゆ(🙍)っくり歌うべきものだそうです。あれをわたしに歌(gē )って聞かせる間、し(🚔)ばらく布施(⭕)さ(🏿)ん(🌬)は「(😡)時」というものも忘れているようでし(💮)た。いかにもゆっ(😫)たりと迫(🗨)らないで(♊)し(🌄)かも深く聞(🕛)(wén )える古(🕓)風(fēng )な(💤)歌に耳(🐷)(ěr )を(🏠)傾けていますと(🔕)、その(🤵)抑揚(🐕)のある節の一(yī )つ一つ(💇)が実に長くつづいて(📓)行きま(🐷)した。切れたかと思うと、まだ続いているようなものでした(🍀)。
第四(sì )章 教師はお友だちの中にも
「自分も、七十の年に(🍮)なって、(⭐)また世(shì(🌬) )に出(chū )ましたよ。」
守山もりやまというところの桃畑は、わたしたちの義塾ぎじゅくの木(📮)村先生(shē(🚃)ng )がお百姓にすす(😫)めて、桃の(🥗)苗(miá(👔)o )木な(🎳)えぎを(🛢)移(🉐)し植(⛸)(zhí(😽) )えさ(🌿)せたことからはじ(👻)まったと聞きま(🔮)す。
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