バラエティ番組《クリ トントン》2行目ライン
クリ トントンあらすじ
水(💰)戸(hù )人の(🕣)持つこのたくましい攻撃力は敵としてその前(qián )にあらわれ(🌊)た(🌷)すべての(🛫)もの(📳)に(🚣)向(🎨)けられ(🚳)た。かつて(🛅)は横(hé(🙊)ng )浜(🔟)(bā(🌖)ng )在留の外国人にも。井(🍎)伊(🙊)(yī(👻) )大老もしく(📻)は安藤老中のような幕府(🤧)当局の大(dà )官にも(🈯)。これほど敵(dí )を攻撃する(🔫)ことにか(🌵)けては身命を(👷)も賭(🈯)と(🍪)して(🦓)かか(🍙)る(🐀)ような気性(🏡)きしょうの(🔝)人たちが、も(🤽)し(🏊)その正反(fǎn )対を江(👍)戸に(🌭)ある藩主の側に(🚍)も(🥎)、郷里な(🌜)る水(shuǐ(👈) )戸(🆘)(hù )城(⏹)の内にも見いだしたとしたら。
一、万石まんご(⛪)く以上の面々ならびに交代寄合こうたいよりあい、(🤣)参(cān )覲(jìn )の年(👟)割ねんわり御猶(⏰)(yóu )予成し下(🖕)(xià(👺) )さ(✴)れ候(🗓)そうろ(🔘)う旨む(👾)ね、去(qù )々戌年いぬ(🅱)どし仰(📡)せ出(🍼)い(🛁)だされ候と(🉐)ころ、深(🛌)き思(🤨)おぼし召しもあ(🛐)らせられ候(hò(🐒)u )につ(💩)き、向後(hò(🥕)u )こうご(🛴)は(🚷)前(🥪)々まえまえお定め(🚿)の(🚝)割(🍰)合(hé(🔀) )に相心得(🐥)あいこ(⛵)ころ(㊗)え、参覲(jìn )交代これあるべき旨、(⛽)仰せ出(chū(📝) )さる。
ちょうど松本藩主松(sōng )平丹波(bō )守まつだ(🌧)いらたんばのかみ(🥧)から派(🥇)遣せ(📚)られた(🏥)三(🚔)(sān )百(bǎi )五十人(🤹)ばかりの兵は長(🙎)窪なが(💗)くぼの陣地を退いて、東餅(bǐng )屋に集(jí )まって(🥅)い(🐎)る(🏐)時で(📳)あった。もともと松本藩(fān )の出(🗂)兵は追討(tǎo )総督(dū )田沼玄蕃頭げんばのかみ(👾)の厳命を(🎦)拒みかねたので、沿道警備の(🤥)た(🏡)め長(🚩)(zhǎng )窪(🧙)(wā )まで出(chū(🦀) )陣したが、上(🕵)田(tiá(🕶)n )藩も松(😷)代藩まつし(🍠)ろはんも小諸(zhū )藩(fān )こもろは(🚲)ん(🈳)も(⛩)出兵しないのを知っては単(🧐)独で水(shuǐ )戸(💒)浪(🀄)士に当(🥘)たりがたいと言っ(🤦)て、諏(🎪)訪から繰り出(chū )す(💏)人(rén )数と一(yī )手にな(📭)り防戦したい旨むね、重役(yì )を(💝)もって、諏(zhōu )訪方へ交渉に来た。諏(⭕)訪(fǎng )方と(🤓)しては、(🏤)これは思いがけない友(yǒu )軍を得(dé )た(📘)わ(🛫)け(🔛)で(📓)ある。早速、(😴)物頭もの(📌)がしらは歓迎(😄)(yíng )の意を表し、及ばず(🥑)ながら諏訪藩(fā(🈶)n )で(📿)は先陣を(🤟)承(🍯)る(🕯)であろう(🙂)との意味を松本方(🍪)の重役(yì(🥀) )に致い(🍮)たした。両餅屋(➕)焼き払(🈴)いのこともすでに決(🚀)定せられた。急げとばかり、東(dōng )餅(🐫)(bǐng )屋(💇)へは松(🤧)本(běn )勢(🎦)(shì(🛒) )の(📝)手で火を掛(guà )け(🌐)、西餅屋に控えて(📊)いた諏訪方の兵は松(🛹)本(bě(🎻)n )勢(🔮)(shì )の通行が全部(🎡)済む(🛐)のを待って餅屋を焼(shāo )き払った(🏨)。
この(🥍)真木和泉(🔼)の死について(🍐)、景蔵の所(suǒ(👟) )感(gǎn )もその手(🍋)紙の中に(📕)書(🥅)(shū )き添えてある。尊王と(🌳)攘夷との一致結合をねらい(🤬)、それによっ(🎹)て(🎃)世態の(🚻)変革を(🌩)促そうとし(🐠)た(🏝)安(😺)(ā(🤣)n )政以来の志(zhì )士(💤)(shì )の運動は、事実にお(🍡)い(👽)て(😇)その中心(🚟)の(🍓)人物を失っ(🍄)たとも言ってある(🌌)。平田(tiá(🏈)n )門(mén )人とし(⏳)ての自分(fèn )らは――こと(🥞)に後進(🌕)な自分(fèn )らは、(🔮)彼真(zhēn )木和泉が(🌛)生涯しょう(🔃)がいを振り返っ(🎏)て見て、もっ(🖇)と(📬)自分らの進(jìn )路を見(🏾)さだむべき時(shí )に到達(dá )したと言っ(🍂)て(🤭)あ(🤜)る。
その時、宿(📭)泊(🍉)人数の割り当(dāng )てに村(🆗)方(👪)へ出歩いていた宿(xiǔ )役(✂)人(🚻)仲(😰)間(jiān )も帰って来て、そこ(🖲)へ顔(yá(🐏) )を(♐)見せ(🦗)る。年寄役の(💲)伊之助は荒町(🥑)(dīng )あ(🐥)らまちから(🌑)。問屋(🎚)九郎兵(bīng )衛は峠(gǔ )から。馬(📘)籠(👗)ではたいがい(📉)の家が(👖)浪士の宿をすることになって、(📂)万(🏥)福寺あた(📦)り(❌)でも引(👫)き受(shòu )けられるだ(🎦)け引き受け(📭)る(😑)。本陣としての(🍙)半蔵(🔽)(zāng )の家はもとよ(💈)り(📀)、隣家(jiā )の(👔)伊之(zhī )助方でも向こう側の隠宅(zhá(🚡)i )まで御用(yòng )宿(☕)ということ(📼)になり(🔪)同(tóng )勢(🗃)二十(shí )一(🐹)人の(🖱)宿(⬜)泊(❎)の用意(yì )を引き受けた。
時も(🤰)時だ。西にはすでに大和や(💑)ま(🦇)と五条の(🕧)乱があり、続いて生野銀山(🕗)い(💇)くの(🌏)ぎんざ(🔒)んの乱が(🗃)あ(🐍)り、それがようやく(💣)しずまった(🍇)かと思うと、(🥧)今度は東の(🎚)筑波(bō )山つくば(🚑)さんの(🎂)方(fāng )に新しい時(shí )代(🤟)の来るの(✏)を(🏅)待ち切(📋)れないよう(🧑)な(😥)第三の烽(fēng )火(huǒ )のろ(🎷)しが揚がった。尊王攘夷(yí )そんのうじょういを旗じるしにす(🏛)る一(yī )部の水戸の志士はひそかに長(⏺)州(🐁)と連(lián )絡(🏭)を(⌛)執り、四月以来反(😏)旗をひる(🍔)がえ(🎺)してい(🚠)るが、まだそ(📲)の騒動もしず(🕖)まらない(😩)時(👑)だ。
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