バラエティ番組《abv えろ》2行目ライン
abv えろあらすじ
かれは(📺)、(🌗)そ(🧠)う思って、われ知ら(🐆)ず眼(yǎn )をひらき、塾生たち(🗳)の中(zhōng )に大河の顔を(👃)さがした。か(⬜)れは塾(shú )生(👖)た(🔫)ちの静(🛂)坐の姿(zī(📔) )勢を(🛡)直したあと、朝倉先生(📘)の横に斜(😺)(xié )ななめ向むき(🌎)にす(😡)わっ(🌁)ていたの(🐺)で、よく全体が見渡(dù )み(🛶)わたせ(🍅)たのである(👊)。
「何しろ紳士しん(🍅)し(🧛)だからね。」(🗨)
「ちょっとぼくに打(🤵)たしてみてく(⌚)ださい(🧤)。」
「そ(🎳)うかね――。」
「私は、君(jun1 )ら(🤷)を、良(liáng )心をも(🌂)った自主的な人(🥝)間(jiā(💄)n )としてここに(😟)迎(🤞)むかえた。だから(👎)、(🧦)かりに君ら自身(shēn )が、君(⬇)(jun1 )らを機(🕟)械のように取(qǔ )り(🏡)あ(✉)つかってくれ(🔩)とか、犬猫いぬねこのように(🕓)ならして(🏁)くれとか、私(sī )に(🗽)要(yà(🐵)o )求したと(🎟)して(📮)も、(🧕)私(sī )に(🌽)は絶対にそれができ(💨)ない。私(🏎)は、(⛓)あくま(🛤)で(🦖)、君ら(🦐)が人(rén )間であるこ(🗃)とを信じ、君(🧔)ら(👹)に人間と(🤚)しての行動(🎍)(dò(🥃)ng )を期待(🌡)す(🗄)るよりほかはな(🤝)いのだ。むろん私(🛂)も、人(🏂)間の世(shì )の中に、強制(🚀)(zhì(🐳) )の必(💠)要(🏄)(yào )が全然ないとは思(🍺)(sī )っていな(🤑)い。弱い人(🆓)間に(🕝)とっては、やは(🚕)りそれが必(bì )要なこともあるだろう。時には、そ(✈)れ(🐳)が弱い人間(🍉)を(🌗)救(🚢)(jiù(🤕) )う唯(wéi )一(🤙)ゆいいつの方法である(🥑)場合さえあるのだ。それは私にもよく(🧗)わかってい(🎨)る。しかし、私は(🍷)、君(🐀)(jun1 )らがこの塾(shú )堂の生活(🏁)(huó )にも(⌚)たえないほど弱い人間である(🤾)とは(🐽)思っていない(📰)し、また思いたくもな(😊)い。だから、私は、君ら(🕡)が(🦉)何(👂)かの強(💝)制力(🦗)(lì )にたよる(🎛)まえに、ま(🕊)ず君ら自身の良心(🔣)にたより、人(😯)間(🏒)として、(🍷)君ら(🏠)の最善(🖥)(shàn )をつ(🔋)くしてもらい(🌭)たいと思ってい(🌋)るんだ。君らが(🗃)、(🛺)ほ(📍)んとうにその(⛄)気(qì )になりさえ(㊗)すれ(😳)ば、少(shǎo )なく(📍)とも、(🔢)この塾堂(táng )の生活(huó )ぐら(☕)いは、何(🦒)(hé )の(🏚)強(qiáng )制もなしに運営し(😞)ていけるだ(❎)ろうと、私は(🍳)信じている(🈵)。君ら自身(shēn )も、人間(jiān )であるから(🚭)には、そ(🥍)のぐらいの自信は持(👯)っ(📭)ていてもいい(🦎)だろう。いや、持(chí )っていなければ(🖇)なら(💄)ないはずなのだ。もし君らに(🧚)、それだけ(🐧)の自信(xìn )、――人(🥤)間(jiān )として(🔹)の(🏯)それだけの誇ほこりも持てないとすると、私(sī(👜) )とし(⏩)ては、もう何(hé(🈯) )も言うことはない。明日(rì )からの(💒)行事計(🐚)画(📑)(huà )を(🈁)た(🎻)てることも、まったく必(bì(✉) )要のないことだ(🏸)。……どうだ(🎰)、(🙀)飯島君、やはり強(🏆)(qiáng )制(📄)がな(📱)くてはだめかね。」
越前永平(💼)寺(🆒)えちぜ(🤯)んえいへ(⛅)いじに奕(🦄)堂えきどうという名(🛋)高い和尚おしょうが(🍋)い(🥄)た(🍴)が、(👫)ある朝(💌)、しずかに眼をと(🧢)じて(🦎)、鐘楼し(✒)ょうろうからき(🕊)こえて来る鐘かねの音(🤓)ねに耳を(📯)すましてい(🐩)た。和尚(🌎)は、今朝(⛔)の鐘の音には、いつも(🦕)にない深いひびきがこもっているよ(🍝)う(😣)な気(⛸)がし(🆒)たのである。
(⏳)飯島の(🏵)足音(🐈)が(🤒)きこ(🐾)えなくなると、小(🈹)便所の掃除をして(🌞)い(🥌)た四(sì(🏳) )人が、かわるが(🤓)わ(🔞)る言った(🍋)。
「やはり強制が必(bì )要だというのかね。そ(🦁)れ(🌇)じゃあ話は(🍵)また逆(🐊)も(🔥)どり(🍈)だ(🐌)。」
朝倉先(🔟)生は、(🤲)かつて次(🛤)郎に、「現在の(🔃)日本の指(Ⓜ)導層の大(dà )多(🚱)数は(🧐)、正面(🕌)から(🌓)は全く反対のできないよう(👹)なことを(⛵)理(😶)由にし(🍀)て、自(🍻)分たちの立(👆)場を正当化(huà(🏮) )した(🥡)が(🦕)るきらい(😾)があるが(🎑)、そう(😲)し(👶)たずるさは、ひとり指導層だけに限(xiàn )られた(♒)ことではな(🐬)いよう(🦁)だ(🚡)。たいて(📙)いの日本(📤)人は、何かというと、(🥦)表面堂々とした理(😑)由で自(zì )分の行動を弁護した(❄)り、飾かざったりする。しかも、それで他人をごまかすだけ(🏾)でなく(🏀)、自(zì )分自身(🥗)の良心をごまかしている。それをずるいなど(🍷)とはちっとも(🎛)考(🛺)(kǎo )えない。これは(🌒)おそ(💼)ろしいことだ。友(yǒu )愛塾の一つの大きな使命は(🐲)、(🦇)共同(🏣)生(🏸)活の実(shí )践じっせんを(⛏)通(🔦)じて、青年(🏔)た(🖼)ちをそうした(🎚)ずるさから(♿)救い、真(📩)理(lǐ )に対し(📉)て(📽)もっと(🏎)誠(chéng )実(🗓)(shí )な(👊)人(😝)間にし(😓)てや(✋)るこ(🏈)とだ。」と(🐬)いうような(🔣)意味(wè(🍏)i )のことを、いっ(🤺)たこと(💿)が(🖌)あったが、次郎は、便(biàn )所(💈)(suǒ )の中(👆)(zhō(📛)ng )から、飯(🦀)島の(📦)うしろ姿を見(jià(📬)n )おく(🎠)りな(🤓)がら(🛎)、その言(yán )葉を(💴)思い(🎸)おこ(➿)し、(👜)今さら(✨)のよう(🤾)に(🚗)、大(🆓)きな(👃)困難(nán )にぶっつかっ(🗄)た(🔉)よう(⏮)な気(qì )がしたのだった。
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