(🏥)孔子(🥃)は、陽貨も言葉だ(🚡)けでは、な(📑)かなか立(🔍)派なこと(🔘)を云(📚)うも(🔥)の(🚶)だ(🍶)、別(bié )に逆(♊)らう必(bì(🎞) )要もあるまい、と思った。で即座に、
楽長と孔子の眼
彼は、(💥)消え去(qù )っ(🐘)た孔(💆)子の眼を(🌪)追(zhuī )い求めるよ(🌙)う(🚄)に、何もない青空を、いつまでも見つ(🏤)めていた(🍔)。
彼は、孔(🌍)子の部(🚗)(bù )屋にはい(🍙)るまで、ほ(🛎)とんど夢(mèng )中だった。彼は(🎭)はい(🍜)って見て、森(sēn )とした部屋の、う(😲)す暗(à(🧞)n )い奥に(🔫)、(🗜)端(🐠)然(🚾)と坐(zuò )っ(📥)てい(🎹)る孔(kǒng )子を(🐎)見出して、(🙌)はじめて吾(wú )に(🚛)かえった。呼(♉)ばれた理(🍜)(lǐ )由をはっきり(🐉)意(🤺)識し(⛲)たのも(🔹)、そ(❤)の時(🌀)であった。
「それだけの腕(🤸)があり(🥡)、(🌎)しかも(🕤)懸命に努めていながら、三(👗)度び失敗をくりかえすから(🔆)には、何か大きな根本的の欠(qià(🚌)n )陥が、(📨)君(🛃)の(🍿)心の中に(🛴)あるに相違ない。自分(🍲)で思い当るこ(🔐)とはないのか。」(⏺)
「う(😄)む。で、お前はどうあ(👡)り(✖)たい(🤼)と思う(🍼)のじゃ。」
「そうか。お(🥢)前(qián )達も(📙)そ(👄)う信ずるのか。それで私(💤)も(😫)安心じゃ(😏)。」
孟(mèng )懿子(😳)の(🎳)父は孟(mèng )釐(📬)(lí )子もうきしといって、すぐれた人物であり、その臨終には、懿子を枕辺に(✒)呼(😓)ん(🍌)で、そのころまだ一(🌿)青年(nián )に(🐅)過ぎなかった孔子の(🌄)人物を讃え(❌)、自(📼)分の死(🎮)後に(🕴)は、かならず(🔡)孔子に(🚩)師事するように言(💱)(yán )いのこした。懿(yì )子は(🐦)、(🎛)父の遺言(yán )にしたがっ(✔)て、(🏓)それ以来(🏢)、(🏏)弟(dì )の南宮敬淑な(😂)んぐ(🥍)うけ(🕶)いしゅくとともに、孔(kǒng )子に礼(🏌)を学ん(🧐)で来(✂)たのであ(💏)るが、彼の学問(wèn )の(🖨)態度には(💔)、少(🚺)(shǎo )しも(📂)真面(🐠)目さがなかった。彼が孝の道を(❓)孔(🤶)子にたずねたの(🈵)も、父に対する思(😀)慕(🍮)の念からというより(🍍)は、(🤐)その(📔)祭(jì )祀(🕰)を(🕊)荘厳に(⛰)して、自分(fèn )の権勢を誇示したい底意(yì )から(🗿)だった、と想(xiǎng )像されている(🎳)。
「4(🔺)父母の(🎅)存(🔢)命中(🎋)は親のもとを離(🍉)れて遠方に行かないが(🚯)いい。もし(🚢)や(🐘)むを得(🕡)(dé )ずして行く場(chǎ(📗)ng )合は、行(🔽)(háng )先を定めてお(📁)く(🚦)べ(🥡)きだ。」
6 子曰(yuē )く、(💉)父(🌻)在さ(🏣)ば(🧤)其(qí )の志(zhì )を観(guān )、父没(🚑)せば其(🙏)(qí(🗣) )の(🏢)行を観(✂)る。三年父の道を改むるこ(⏭)と無きは、(💩)孝と謂うべしと。(学(🐋)而(🏣)篇)
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