二(èr )一(yī )(二(💚)二六(🐅)(liù ))(🔤)
「楽(🧟)師の(🦑)摯しがはじ(💴)めて(🌉)演奏した時に(🕑)きい(🛴)た(😇)関(wān )雎かんしょの終(zhōng )曲(🧟)は、洋々とし(📫)て耳(ěr )にみ(💒)ちあふれる感があっ(🍈)たの(🦍)だが―(🌴)―」
「恭(gōng )敬なのはよいが、そ(🌖)れが(🖥)礼(⚪)にかなわないと窮屈に(🈯)なる。慎(shèn )重なのは(👎)よいが、それが礼(😫)にかなわないと臆病(🔎)(bìng )に(🚒)なる。勇敢なの(💃)はよ(💩)いが、それが礼に(🚪)かな(🤲)わないと、不逞になる。剛直なのはよいが、それが礼に(🥙)かなわない(✋)と苛酷(kù )に(🌏)なる。」(🤩)
○(🖇) (🤯)次(cì )(原文(💿))==一(🌶)般に「つぎ(🔎)」「(🚀)第(🦐)二」の意味(wèi )に解(🍵)され(🐣)ているが(🔆)、私は「途(🚐)次(🥣)」などという場合の(🌋)「次」と同じく、目標に達す(🐻)る一歩手前の意に(🏻)解し(🐡)たい。
二六(🔨)(二三一(yī ))
○ 詩経の内容を大別(🍧)すると、風(fē(💇)ng )・雅・頌(sòng )の三(💥)つになる。風(fē(🐭)ng )は民(🖐)謠(yáo )、雅は朝廷の歌、頌(💌)は祭事の(⛳)歌(🌯)である。
「先生(shēng )の徳は(🍜)高山の(👣)ような(🌂)ものだ(🌭)。仰げ(🥩)ば仰ぐ(🤮)ほど高い。先生の(📪)信(🔥)念(nià(📍)n )は金石のよう(😌)なもの(🕸)だ(♉)。鑚(zuān )きれば鑚きるほど(⬆)堅い。捕捉しがた(😑)いの(🍨)は先生(shēng )の高(😨)遠な道だ。前にあ(🤧)る(👃)か(🥜)と思(📧)(sī )うと、たちまち後ろにある。先生は順序(xù )を立(🐃)てて、一歩一歩(😑)とわれわれを導(dǎ(🛋)o )き、わ(👁)れ(🕤)われの(🚘)知(👢)識(🈹)をひろめ(🈵)る(📧)には各種の(💂)典(diǎn )籍、文(📀)物制(zhì )度を以てせられ、わ(📫)れわ(⚡)れの(👻)行動を規(⚾)制(🐐)す(🍀)るに(🈯)は礼を以てせられる。私(😐)はそのご指導の精妙さに魅せ(🍂)られて(🌝)、(👗)やめようとし(📭)てもやめることが(🏠)出来(🚉)ず、今日まで私の才(🛳)(cái )能(néng )のかぎりをつくして努力して来(lái )た。そし(🧜)て今では、(⛓)どうなり(🚍)先生の(🍦)道(dào )の本(běn )体(tǐ )をはっきり眼の前に(🥦)見ることが出来るよう(🎦)な(🔷)気がする(🕉)。しかし、いざそれに追(zhuī )いついて捉えようと(😢)する(📳)と、やは(🕤)りどう(🤹)にもな(🚀)らない(🈲)。」
一(yī )六(liù )(二〇〇)
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