門(😥)人(ré(🐿)n )たちは、(👡)牛に(🌈)は大して興味がなか(🚕)った。しかし、孔(kǒng )子にそう云われて、仕(📕)(shì )方な(🎬)しにその方(fāng )に眼(😎)をやった(🌤)。
「君(🥩)は、奏(😟)楽(📕)(lè )の時(shí(🐥) )に(🐋)なる(🌳)と、いつもわしの顔色(sè )を窺わ(🤜)ずには居れないのではないかな。」(🎁)
「見事な牛じゃ。あれならきっと神(📢)(shén )様(yàng )の思(🥩)召(😝)に叶いそうじゃ(🌘)のう。」
彼(🥓)(bǐ )は、そう(♐)答(dá )えると、すぐ立(lì(😷) )上った。そして丁寧に陽貨に敬礼を(👣)して(🗒)静かに室を出た(🥉)。
「も(⏪)しそうだとすれば(🕯)、そ(🥫)れ(🤱)が君(jun1 )の邪(🈲)心というものじ(📛)ゃ。君(🥐)(jun1 )の心の中では、この(🎦)孔丘(⏲)とい(🌽)う人(rén )間(🐦)が、いつ(💵)も(🚻)対立的な(🐜)ものになっている。君は(🍰)、はっ(🎆)き(🤤)り(🤧)意(〽)識(shí )していないかも知れないが、(🌤)君の(🍬)奏楽(lè )にとって、わしの存(🏼)在は(🎬)一つの大きな障(zhàng )碍(🈚)(ài )なのじゃ(🐄)。君(jun1 )の心はそのため(✉)に分裂する。従っ(🥩)て、君は完全(🌾)(quán )に(🌍)君の(🏇)音楽に(🍽)浸りきること(🥛)が出来な(💮)い。そこに君の失(🛰)敗(bài )の原因がある。そう(🔝)は思わな(🙈)いかの?」
(🖕)楽(💮)(lè )長は、自分の見る(🌲)眼(🍚)(yǎ(⏰)n )が悪(🔞)いと(❗)はど(🤢)うしても思えな(📜)かった。で(👫)、
彼は(🕡)、そう(🏾)答えて(📅)おい(🧥)て、これ(🦒)まで門人た(🌙)ち(〽)が孝道について訊(🍦)ねた(👉)時(shí(🔕) )の孔(🆖)(kǒng )子の教(📫)えを、彼の記(jì )憶(♎)の中からさがして見た。先ず思(✍)(sī(🕚) )い出さ(🚄)れ(😌)たのは、孟懿子(🐓)(zǐ )の息子の孟(🦌)武伯の問に(🚿)対(duì(♿) )する答えであった。
(🦈)孔子(zǐ )は(🗝)、ぬかりなく考えた(⛏)。そして遂に一策を思(sī )いついた。それは、相(xià(🏡)ng )手の用い(📐)た(🏌)策そ(😳)のま(😆)まを応用することであった。つま(😳)り、陽貨(huò(⛅) )の留守(shǒu )を見(🌁)計っ(🐳)て、謝(😘)辞(cí )を述べに行こ(🎯)う(⛷)というのである。
「どう思う、お前は?」
も(🍋)う一つは、(👚)子夏(🚅)(xià )の(🚘)問い(💢)に(💬)対(💋)する答(😕)え(㊗)だが、それは、(🚟)
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