眼に見えない(📿)小さな生(😝)命いのち(🏘)の芽は(🎾)、その(🚛)間にそろそろ頭(tóu )を持(chí )上げ始めた(🀄)。節(🗣)(jiē )子の苦しみ(💸)と悩(nǎo )み(🕑)とは、それを(🍢)包(💬)もう包もう(😫)としている(🎅)らしい(📆)彼女(💘)の羞(⏺)は(🔶)じを帯びた容(🌾)(róng )子よ(🦅)うすは、一つとして彼女の内部なかから押(yā )出し(🏏)て来(🎢)る恐(🎗)ろし(🔞)い(🚩)力(lì )を語っていないも(🚅)のはな(🍟)か(📤)った。あだかも堅い地(dì )を割(gē )って日(🛀)(rì )の(🚤)めを見(⏰)な(🚱)いでは(➕)止(📜)やまない春(chūn )先の筍たけ(🌰)のこのような勢で。それ(🍪)を見せつけ(👓)られ(🚶)る度(🧔)たびに、岸本(💧)は注(🛫)(zhù )文(🤗)し(📰)て置い(💨)た旅の衣服(🙍)や旅(🐋)の鞄かばんの出(chū )来(lái )て(🏴)来るの(🛅)を待遠(🤵)しく思った(🛩)。
二十八(📌)
「(🙎)どれ、お茶(🏥)の一(yī )ぱいも御(🐟)馳(😆)(chí(🤘) )走(👊)ごちそ(🏝)うに成っ(🤚)て(🖼)行こう」
と岸本は(🈚)答えよ(📃)うとしたが、(🎷)それを口にする(💥)こと(⤵)すら出来な(🚝)かっ(🎏)た。彼は黙(mò(🧀) )っ(⛩)て(♉)姪(🎩)め(🌍)いの側を(🏗)離れた。
ぬしなきはな(🎅)を、
岸本は読みつづ(🎲)けた。
友(🍇)人(📲)を見た(🈳)いと思う(👶)心が(🔹)岸(àn )本(běn )には動(🧖)(dò(🏻)ng )かないではなかった。しかしその(👮)心(xīn )か(🍥)らと言(yán )うよりも、む(🏔)し(☝)ろ彼は半(♓)分器械(xiè(👌) )のように(🎒)動いた。元園(🏀)(yuán )町の(🏭)手紙(zhǐ )を(🏋)読(dú )むと(🚠)直(🚕)ぐ楼(lóu )梯はしごだん(👰)を降(🗳)りて、そ(🕑)こ(👒)そこに外出(🏈)する支度(dù )したく(🌘)した。
まだ岸(💇)(à(⏹)n )本(běn )は兄の義雄に何事(🥊)なんにも言(🔮)出してな(📳)かった。留守中の子供の(📓)世(💅)(shì )話(🎍)ばかり(🍌)でなく、節子(😈)(zǐ )の身(shēn )の(⛩)始末に就(jiù )ついては親(qīn )とし(🧕)ての兄の情(🏤)にすがる(🔗)の外(wà(☕)i )は無いと(🚖)彼(🤧)も考えた。し(🍢)かしながら、(👉)日(📥)(rì )頃兄の性質を熟知(zhī )す(🏼)る岸本(👐)に(👀)何を言(✏)(yán )出(💴)すことが(👾)出来(🖇)よう(🥐)。義(🆖)雄は岸本の家から(🔖)出て、母方(🕒)(fāng )の家を(🍿)継(jì )いだ人(🐁)であった。民(🎏)助と(🖨)義雄とは同(👽)じ先祖を持ち同(tóng )じ岸本(běn )の姓を(🔈)名(míng )のる(🤐)古い大(🐫)き(🧗)な二つの家(jiā )族の家長た(💖)る人達(dá )で(🍠)あ(🆑)った。地方の一平民(🎸)(mín )を以(yǐ(🥇) )もって任(rèn )ずる義雄は、家(💞)名を(🎁)重んじ体(tǐ )面を(😍)重んず(✴)る心を人一(yī(✈) )倍(bèi )多く有(🐾)っていた。婦女の節操は(🤣)義雄が(⛩)娘(🎒)達(🤩)のところへ書いてよこす何よりも大切な教訓であった。こうした(🦑)気(qì )質の兄から不日(🥥)上(shàng )京するつもりだという(📔)手紙を受取(qǔ )ったばかりでも、岸本は胸(xiōng )を騒(🎯)が(🐌)せ(🏫)た。
「ねえ、君(✅)(jun1 )、(♈)岸本(bě(🚻)n )君なぞも一度欧羅(🐤)(luó )巴ヨー(🆗)ロッパを(🗄)廻(💲)(huí )って来ると(🈚)可い(🐹)いね……是(🗺)非僕はそれをお勧すすめする……」
「叔父(🛶)さんは(🚊)さぞ(➕)嬉(xī )しいで(🈁)しょう(🕴)ねえ――」
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