日本《クリ エイジェント》2行目ライン
クリ エイジェントあらすじ
次は、四十(🍷)(shí )位の百姓で、壇(tán )に上ると、いきな(⛽)り手をふ(😑)り※(「廴＋囘」、第(dì )4水準(🐌)2-12-11)は(🌾)し(🐂)ながら、醉(💂)(zuì )つ(🏔)た眼(yǎn )を皆の方へ(🌙)すえて「俺(📇)達は(🐜)……」とか(🦖)「そ(🐖)こで(🚯)以(📿)て、故に……」とか「そし(🥔)て(🙀)須(🤟)く…(👋)…」「(🍧)しな(👕)ければなら(🥍)ない(🌊)んで(⤴)あります。」(🔪)そんな(🦃)ことばかり云つた。ぐでん(💁)／＼に(🏰)醉(zuì )拂つてゐた。皆が笑(🕍)つた。誰かゞ、そん(👨)な奴は下ろせ、(🚾)とか、下りろとか(💐)叫んだ(🏒)。その(🔟)百姓は、臺(🌜)の(🌠)上(shà(🏅)ng )で見得を切つてみせ(🕛)ると(💫)、身體をフラつ(💉)かせながら壇を下り(🕜)た。もと旅役者に入つ(🙄)てゐたことがある男で、醉(🚢)(zuì )拂ふと、昔(🔮)の型物(⏹)(wù(🏖) )の眞(🛑)似(🌻)をするので、皆んな知つてゐた(🥨)。
夜(yè )五時(shí )になつて（(😉)今(🌇)では(🥨)眞暗だ(🔵)）汽笛(👇)(dí )が鳴(míng )る、さ(🛤)う(💇)すると(🛒)人を喰ふ機(🥓)械から歸つてもいゝといふことに(🏎)な(🔒)る、身體も心(📜)も、急に(🚃)ガツ(🗜)たりする(😍)。歸るのが(🉐)、イヤになるほ(🔍)ど疲(🚳)れてゐる。其處へそのまゝ坐つて(🌊)しまひたい位(📹)だ(📻)。俺はかう思(sī )つた(🏝)―(🌭)―(🛴)百(bǎ(⏸)i )姓(🦗)は、か(⛺)うい(💘)ふ(🥔)工場(🕡)で(🗄)働いてゐるも(🔁)の等(🎾)より、もつと低(dī )い(👃)、馬鹿らしい、慘め(🔩)な生活(🤱)を(🚛)してゐても、あの(🚷)野ツ原(yuán )で(😢)働くのが、どん(🔬)なに過(guò )勞だ(📀)と云つたつて、空氣がいゝ、まるで澄(🎢)ん(🚣)だ水のやう(💂)に綺(qǐ(💈) )麗な空(kōng )氣だ。空氣のなか(📹)には毛一本程のゴミも交つて(🍫)ゐない。働きなが(🌙)ら、歌もうたへ(🐹)る。晝に(🌺)は(👹)、(🐸)畑の(🏞)眞中に、仰向(🆓)(xià(🦀)ng )けに(📟)なつて、空を見(jiàn )ながら、ぼ(🐦)んや(😳)りし(🎒)て(🗯)ゐたり、晝寢(qǐn )も出來る。と(🈵)ころ(🚳)が、どうだ、こゝ(🚷)は！ 俺(😠)は(🏨)こ(📕)の工場の中を、君に知らせたいの(🔗)だ、然し、どう知(💂)らせ(💒)てい(🍸)ゝ(⏹)のか(💬)俺に(♍)は一(⏩)寸(🕠)出(chū )來ない。まるで、そ(📅)れに比(😋)ら(🌝)べた(🧕)ら、場(🗣)(chǎng )末のグヂヨ／＼した(🍁)大(🕷)きな「塵ゴミ箱の中(zhōng )で」働い(👊)て(👖)ゐる(🛵)と云(🤼)つてもいゝ。工(🚷)(gōng )場の中は、暗く(😑)て、臭くて、ゴミがと(❔)ん(👋)で、ムツとして、ごう(👍)／＼と(🌧)して、……お話になら(🎿)ない。仕(🌎)(shì )事が終つて出てくるものは、眞(zhēn )黒い顏をして、眼だけ(🤳)を光らし(💛)て酒に醉拂(🍮)つた人のやうに、(👖)フラ／＼してゐる。
「分(fè(🏽)n )つてるべよ。地主か(🆑)ら畑(🖥)ばとツ返(fǎn )すのさ！」
源吉達(dá )は、も(🚅)う雪(🔐)(xuě )も固まつたので、山へ入る時期(qī )だつたけれども(🗡)、この方が片付(fù )くま(🚊)で行(🥂)(há(➖)ng )けな(🌰)かつた。それに今では皆、(🖼)そ(🚍)ん(😲)な處でない、と思ふほど、興奮してゐた。石山(🥏)の(🌀)家に寄り合つて、色々(📻)の話(🐤)をきいたりしてゐるうちに、殊に若い(😣)百(👖)姓などは(🏬)、「地(dì(🔯) )主つ(🍬)て(🐒)不埓だ！」さういふ理窟の根據(🛌)が分つ(⭐)てくるのが出てき(🏪)た。始め「さう(✉)かなア」と思(sī )つて、フラ／＼した氣持の(🍓)ものが(🐞)、(🅱)「(🕊)野郎奴(🌝)」な(♎)どと云つてきた。澤山(😛)集ることがある(⛅)と、校長先(xiān )生は、手振(zhèn )りや、身振り(🍋)ま(🚂)でして(📍)、「佐倉宗(🥟)五(💤)郎」や「磔茂左衞門」(🎎)など(🚺)の義民傳を話してきかせた(🎫)。それが、處が、理窟なしに百(bǎ(🧔)i )姓の頑固な岩ツ(👃)ころの(🚄)やうな胸のすき間々々か(📴)ら(🧡)、(😣)にじみ入つて行つた。それから、笑談(tán )のやうに、「北海道(🥈)の宗五郎」といふ奴が、何處か(💢)から一人位は出たつて惡く(🌙)ないだらうさ、と云(📡)つた。すると、(🥠)朴(👨)訥な百(⚽)(bǎi )姓(xìng )は(🤪)、眞面目に、考へこん(🚕)だ(🧛)。
由は、火に(➕)足(😟)をたてたまゝ、母親(🗽)と兄(💋)と(🐬)を、見(🎭)てゐた。何(🔽)ん(😀)の(🚂)ことを(🐨)話(🍯)し(🚞)合(hé(🏊) )つてゐる(🍋)のか分らなかつた。
そ(⬛)して、(❗)「(🙄)この事に對して意見のあ(🔽)る(🛁)方は(✊)、手(shǒu )をあげて自分(😵)(fèn )に云つて貰ひた(📞)い。」と云つた。
(🥣)百姓(xìng )の二(èr )、(🐞)三人(🐤)は、先(🔀)生の使ふ(🕎)「團結」とい(🎿)ふ聞き(🛃)覺えた言(📪)葉(🥥)を使(🚤)つて(🙁)、(🤚)叫(jiào )ん(💖)だ。
村は雪の中のあちこち(🥛)に置き捨(🤩)てに(🚋)された塵(chén )芥箱(✨)のやうに、意氣地なく寂(jì )れ(🌋)てしま(🐾)つ(🚤)た(🦉)やうに見(🈸)え(🔬)た(🍃)。鳶に(👻)油揚げをさらはれた後のやうに、皆(⌚)ポカーンとし(📛)てし(🚅)まつた。源吉は寢ながら、然(📱)し(🙁)寢てゐられな(🏝)い(😛)氣持(🗽)で、(🌝)興奮し(🐾)てゐた。母親(⏳)が、源吉の枕も(✊)とに飯を持(🥂)(chí )つて(😤)きて、何(hé )時もの泣(qì )言交(jiā(🎬)o )りの愚(💗)(yú(🛢) )痴をクド／＼(🌭)し(👕)てから、(🧜)フト思(sī )ひつ(🛅)いた(🥄)やうに、(🔱)
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