漫画《jilhub》2行目ライン
jilhubあらすじ
「江(jiāng )戸(🙉)はどうなる(🕝)でしょ(🛅)う。」
「半蔵(zāng )さん、相生(😉)(shēng )町(dīng )にはあん(💮)な子供があるん(👼)ですか。」(🥣)
別当の(✋)威おどし文(wén )句だ(🙊)。
(🏁)耕(gēng )雲斎は抜(🎇)き身の(🏊)鎗を杖(zhàng )つ(🈶)えにして、稲右衛門や(🎠)兵(bīng )部や小四郎(láng )と共(gòng )に、兵士(shì )らの間を(🎌)あ(🗨)ち(🏉)こちと見て回った(🏍)。戦場のならいで敵の逆襲がないとは(〽)言(yán )えなかった。一同は(💖)またにわ(📙)かに勢ぞ(💄)ろ(😧)いして、本陣(🥊)の四(🏹)方を(💇)固める。その時、耕雲斎は一手(shǒu )の大(dà(🐨) )将(jiāng )に命じ(🔤)、味方の死骸(🛺)し(🔺)がいを改め(🔪)させ、その首(🤽)を打(🖲)(dǎ )ち落とし、思い(👬)思いのところに(💤)土(tǔ )深く納めさせた。深手(🔏)(shǒu )ふか(🔗)でに苦し(🍵)むものは十(shí )人ばかりあ(💢)る。それも歩(bù )人ぶ(🏥)にんに(🎫)下知して戸板(🌞)に載せ介(🧝)抱を(🚟)与え(🚤)た。こういう時に(🥚)なくてな(🕧)らな(📃)いのは二(🐠)人の従軍する(🔤)医者の手(shǒu )だ。陣中には五十(🛰)ばかり(👼)になる(💃)一人の老(💺)女も水(⤴)(shuǐ )戸(hù )から(😻)随つい(🆎)て来(lái )ていたが、この人(🍹)も脇(xiàn )差を(🦊)帯の間(💕)(jiān )にさしながら、医者(zhě )た(🍨)ちを助けてかいがい(🦊)しく立ち働い(💐)た。
(🚷)樋橋(🍶)から下(🧜)諏訪(💦)までの間(jiān )には、村(🐮)(cūn )二つほどある(🍓)。道案(àn )内のもの(🥋)を先に立て、(🕤)松(🖼)(sōng )明た(🦂)いまつ(👎)も捨て、途中(🙏)に敵の(🥘)待(🤐)ち伏せ(🍧)す(🛁)るものも(🤢)あ(👞)ろ(😙)うか(⏪)と(😔)用心する(🐋)浪(🔋)士らの長い行(há(💃)ng )列は(🦀)夜の街道に(🎙)続いた(✳)。落(luò )合村(cūn )まで進み、下の原村まで進んだ。もはやその辺(👕)には一人の敵の踏み(🎑)とどまるものも(📼)なか(🌚)っ(🦔)た。
物頭(tó(🎽)u )は樋橋と(🐒)い(👝)はしにいた(🚅)。五(wǔ )、六(🏥)(liù )百(bǎi )人(rén )からの(😞)人足(zú(🚃) )を指揮(🏘)し(🕳)て(🏃)、雨(😬)中の防禦(🤓)工(😭)事(shì )を急いでいた。そこへ松(sō(🎀)ng )本(🕤)勢が(🤘)追い追いと峠から到着し(🀄)た。物頭(tóu )は(🙋)樋橋下の民家(🛑)を三軒ほど貸し(🤡)渡(dù )して松本勢の宿泊(🔳)(bó )にあてた。松本方の持(chí )参した大砲(🐏)は百(⛹)目玉(yù )筒(tǒng )二挺ちょう、小銃五(😑)十挺ほどだ。物頭の計らいで、松本方三百(🥃)(bǎ(🕳)i )五十人への(🍍)一(🕚)度分の弁当、白米三俵、(🎱)味(🎷)噌み(🌯)そ二樽たる、漬(zì(🔝) )つ(🚐)け(🛅)物一樽(zūn )、(🎙)それに酒二樽を贈(💵)った(🍡)。
「半蔵さん、まあ話(🤗)しておいでなさるさ。」
水(😇)戸ほ(💝)ど苦し(📱)い抗争(zhē(🌽)ng )を続けた藩(🌶)もない。それ(🏦)は実に藩論(lù(🛃)n )分裂の形であら(⛱)われて来(🍈)た(🕐)。も(🤱)とより(🐋)、一(yī )般の人心は動揺(🚈)(yáo )し、(👮)新(xīn )しい世紀(jì )も(🥟)よ(🌨)う(🐭)やくめぐって来て、だ(🤝)れ(💁)もが(🌒)右(🛠)す(🙂)べきか左すべきかと(🆖)狼狽(bèi )ろうばい(🏚)する時(shí )に当(🚇)たっては、二百何十年来(lá(🧢)i )の旧(jiù(🔔) )を守(shǒu )って来た諸藩のう(🕹)ちで藩論(👞)の分(fèn )裂(📒)しないところとて(🕡)も(💯)なかった。水戸はこと(🏯)にそれが激(jī(💋) )しかっ(👹)たのだ(🥉)。『大日本史』の大(😻)業(💎)を成就して(🕶)、(📦)大義(🚻)名分を(😿)明(🌏)らかにし(🗃)、学問を曲げてま(🧝)で世(📍)に阿(🌗)お(💡)もねるもの(✖)も(🧤)ある徳川時代にあってとにも(🚧)かく(🃏)に(👒)も歴史(🤴)の精神を樹立(lì(⏹) )し(🉑)た(👬)のは水戸で(📜)あ(⏯)った。彰(✈)(zhāng )考館(📅)しょうこ(🚤)うか(🚄)んの修史(shǐ )、弘道館こうど(🐲)うかんの(🍻)学問は、諸藩の学風(fēng )を指導する役(😩)目(🍐)を勤(qín )めた。当時(🥠)(shí )における青年(nián )で多少なりとも水戸の(🛃)影(🐽)響(xiǎng )を受けないものは(🥂)なかった(🥑)くらいである。い(🕑)かんせん、水(shuǐ )戸はこの熱(rè )意をもって(🚜)尊王佐幕の一大(dà )矛盾につき当たった。あの(🎳)波瀾はら(🏆)んの(💝)多(duō )い御隠(yǐn )居の生涯しょうがい(🐑)がそれだ。遠く西山公せいざん(🛸)こ(🛣)う以来の遺志(🔐)を受け(👘)つぎ王室(shì )尊(zūn )崇の念の篤(dǔ )あつかった御隠居(jū )は、紀(🚃)州や(🈸)尾(wěi )州(⛔)の藩(🙌)主と並んで幕府(fǔ )を輔(fǔ )佐(👞)する(🅿)上(🚒)にも人一(yī )倍責任を感(♎)ずる位(😱)置(zhì )に立(lì )たせられた。この水(shuǐ )戸の苦(🏐)悶(🍏)(mèn )くもんは一方(😋)に誠党と称する勤王(⏰)派(🌨)の人たちを(♋)生み、一方に(🌥)奸党かんとうと呼ばるる佐幕(🔸)派(🛺)の人たちを生んだ。一つの藩は裂(liè )け(🚨)てた(🐅)たかった。当時諸藩に党(dǎng )派(pài )争(zhē(🚨)ng )いは(📪)あっても、水戸のように惨酷ざ(🍶)んこく(👆)をきわめたところはない(❎)。誠(chéng )党(🏩)が(➖)奸(🦂)党を(🚍)見(🔰)(jiàn )るのは極悪ごく(㊙)あ(✊)くの(🙀)人(🚍)間と心の底から信じ(🚤)たのであっ(🍝)て(🕴)、奸(jiān )党が(🎆)誠(🐨)党を見るのもまた(⛸)お(🌶)家の大事も思わず(🌌)御本家大事という(🤗)ことも知らない(🎱)不忠の臣と思い込んだのであった。水戸の(🆙)党(dǎng )派争い(🔢)はほ(🏢)とんど宗教戦争に似て(👽)いて、成(ché(🔢)ng )敗(bài )利(📣)(lì(🤫) )害(🎺)(hài )の(🍅)外にあ(📜)るものだ(⌚)と言った人(ré(🎏)n )もある。いわゆる誠(🍧)党(🔈)は天狗連て(🕤)んぐれんとも(🥌)呼び、いわゆ(📕)る奸党は諸生党とも言(yán )っ(🍐)た(🦌)。当時の(🌦)水(🕊)(shuǐ )戸(🌹)藩(fān )にある才(🈶)(cái )能の士(➿)で、誠(chéng )で(🐝)ない(🎃)ものは(🐝)奸、奸(jiān )でな(🍅)いものは誠、(🔖)両(⭕)派全く分かれ(🎡)て相鬩あいせめぎ、(🏃)そ(🍘)の中間(jiā(🕯)n )にあるものをば(🆚)柳(liǔ(📝) )と呼ん(🕗)だ。市(🗝)(shì )川三(🌓)左衛門(⏳)をは(🚧)じめ諸生党の領(lǐ(🦃)ng )袖りょうしゅうが(💍)国(guó )政(🏭)を左(📵)右する時を(📶)迎(yíng )えて見ると、天狗連の一派は筑波(bō )山の方(🐝)に立てこも(🌬)り、田(😣)丸稲(😖)右衛門(🎒)(mén )たまるいなえも(🍎)んを主将(🌅)に推し、亡な(🎍)き御隠居(jū(🔅) )の御霊代みたましろ(🐦)を(🌍)奉(fèng )じて、尊(🌸)(zūn )攘(😋)(rǎng )の志(zhì )を致(🤞)いたそうと(🚛)し(🦇)ていた。かね(🚌)て幕府(fǔ )は(➰)水戸(hù )の(💺)尊(zūn )攘派を毛ぎ(📥)らいし(👚)、(🌪)誠(chéng )党(dǎng )領(lǐng )袖の一人なる(🆗)武(wǔ )田耕雲(yún )斎たけだこ(📙)ううん(🎨)さいと筑波に兵を挙(jǔ )あげ(🥟)た志士(shì )らと(🌵)の通(⏪)(tō(🛒)ng )謀を疑って(🤕)いた際であるから(🏤)、早速さっそく耕雲斎(zhāi )に隠(👜)居(jū )慎いんきょつ(🏕)つ(🚎)し(🍣)みを命(🐨)じ(📺)、諸生党の(🕴)三左衛門らを助けて筑波の暴徒(🌩)を討(🤮)うたしめるため(🚱)に関東十(shí )一(yī )藩(🚏)の諸大(♏)名に命令(lìng )を下した(🃏)。三左衛(🏨)門(mén )は兵を率(💊)い(💇)て江戸(hù )を出発し、水戸(🧒)城に帰って簾中れんちゅう(🙏)母(🖱)(mǔ )公(gō(🛰)ng )貞芳(fāng )院ていほういんならび(🚑)に公子ら(🎎)を奉じ、(🌡)その根拠を堅めた(🎣)。これを聞い(🔁)た耕雲斎らは(🕡)水戸家の存(🎱)亡が今日(🌬)にあ(🔃)るとして、(🛄)幽屏ゆうへい(❎)の身で(🔌)はあ(♋)る(💳)が禁(jìn )を破って水(shuǐ )戸(🔳)を出(📵)(chū )発した。そして(🐼)江(🥊)戸(hù )に(🔡)ある藩主を諫いさめて奸徒かんとの排(pái )斥(👐)を謀(😉)はか(👦)ろうとした。かく一(yī(👫) )藩が党(🤒)派を分かち、争(zhēng )闘を(🍖)事とし、し(⛹)ばらく(🍟)も鎮静(🧛)する(😲)時のなかったため(👰)、松平(🛳)(píng )大炊頭お(💨)お(🐪)いのかみ（(🆔)宍(📮)(ròu )戸(hù )侯(💆)し(🐢)し(🌠)どこ(🚌)う(✋)）(🌶)は藩(fān )主(🍪)の目代もくだい(💺)として、八月(🈷)十日に(🥅)水戸の吉田に(🗡)着いた。ところが、水戸(hù )にある三左衛(wèi )門(mén )はこの(💽)鎮撫(fǔ )ちん(🕉)ぶ(🚞)の使(😧)者(zhě )に随(suí )行して来たものの(❗)多(🤲)くが自(🍖)己の反(fǎn )対党であ(🧚)る(🔸)のを見(🧞)(jià(⚽)n )、そ(🆎)の中(📯)には京(🥀)都(🌙)より来た公子余(yú )四麿よしま(🙋)ろの従者や尊攘(⛓)派の志(🈳)士(🏋)なぞのあるのを見、(🏝)大炊頭が真意を疑っ(🛃)て、その入城(chéng )を(👴)拒ん(🦗)だ。朋党ほうとうの乱(luàn )はその(💰)結果であった。
一(yī )、万石以(yǐ(🐛) )上(shàng )の面々ならびに交(🤬)(jiāo )代(🏦)(dài )寄合、その(🍬)嫡子(zǐ )在国しかつ妻子国もとへ引(⭕)(yǐn )き取(🏛)り候(💮)とも(🚙)勝手(shǒu )たるべ(🚠)き次第(dì )の旨、去(qù )々戌(xū )年仰せ(🍭)出(🏢)さ(🎍)れ、めいめい国も(🎉)と(😠)へ引(yǐn )き取(🤩)り候面(👔)々(✡)もこれあり候とこ(⚫)ろ(🥚)、この(🌮)たび御進(🔬)発も遊(yóu )ばされ候については、深き思し(🧕)召し(🌻)あらせられ(🥄)候につき、(💊)前々(📤)の通(👦)り(🌦)相(😾)心得、当(👹)地(dì )（(🐳)江戸）(⏱)へ呼(hū )び寄(jì(🚴) )せ(🕠)候(hò(🏫)u )よ(🎁)ういたすべ(🚺)き(📓)旨、仰せ(😿)出さる。
そういうかみさんはまだ半(🌝)蔵が(🔄)妻(📃)のお民と同(tóng )年ぐらいにし(😁)かならない(👨)。半(bà(🕣)n )蔵はこの婦(fù )人(💸)の顔(yá )を見(jiàn )るたびに、郷里の本陣の方に留守居す(🕣)るお民(👞)を思(sī )い出し、都育ちのお三(🐤)輪(lú(🌷)n )の(🔻)姿を見るたび(🍯)に(🔪)、(🥑)母親のそばで自分の帰(🍼)(guī )国を(😘)待ち受(🏸)けて(🈹)いる(🧖)娘(🥫)(niá(🚾)ng )の(🥞)お粂くめ(🚴)を思(🍩)い出し(🤺)た。徳川の(🦅)代ももはや元治年代の末だ(💐)。社会(huì )は武(wǔ )装(👟)し(🐈)てかか(🕚)っ(🥊)てい(🏥)るような江(jiāng )戸の空気(qì )の中で(🗡)、全(quán )く(📏)抵抗(kàng )力(🎅)(lì )のない町(📎)家(🛤)の(🏫)婦人なぞが何(🛩)を精(☝)神の(😻)支柱と(🥉)し、何(📊)を力として生き(💱)て行くだ(🛺)ろうか。そう思っ(〰)て半蔵がこの宿のかみ(⏯)さん(🐏)を見(🎼)ると、お(🤨)隅は正(🚠)(zhè(❎)ng )直(🍍)ということ(💸)をその娘に教(jiā(🚘)o )え、(🌦)それさえあれ(🧑)ばこ(😀)の世(shì )にこわいもののないこと(🦌)を言(🌏)って(🏸)聞か(🔧)せ、こうと彼(🍂)女が(🚧)思(sī )ったことに決し(💎)て間違った例ため(🍃)し(🛅)のないのもそ(♟)れは正直なおか(👶)げだと言っ(👟)て、その女(nǚ )の一(🎬)心にま(🚛)だ(📠)幼(🏗)いお三輪を導こうとしている。
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