先師が(🆖)道の行わ(👓)れな(🏬)い(🈳)の(🎆)を歎(tàn )じて九夷きゅう(⤴)い(🤟)の地(😭)に(🛒)居をうつした(🗡)いといわれたこ(🏀)と(👷)があった。ある人(👕)がそれ(🚿)をきいて先師にいっ(🍸)た(🈁)。――
「聖とか仁とか(🍡)いうほど(😬)の(🍅)徳は(🥈)、私には及びもつかないこと(🏐)だ。ただ私(sī )は、(🏅)その(🥍)境(jìng )地を目(mù )ざし(📭)て厭(yàn )くことなく努力している。また私の(🐦)体験(🎯)を(🤾)と(👍)おして倦(👕)むこ(👑)となく(💉)教え(🐫)ている。それだけが私の(🆖)身上だ。」(📼)
とあるが、由の顔(yá )を見ると(😦)私(🍶)(sī )にはこの詩が思い出され(🗻)る(🥤)。」
深(📓)渕(yuān )ふかぶちにのぞむごと、
五(🕓)((👬)一八(bā )九)
「鳥は死(sǐ(🏻) )ぬまえに悲しげな声で鳴(👏)き(🔀)、人は(⛰)死(♎)(sǐ )ぬ(🐒)まえに善(🕠)言を(❔)吐く(🛑)、と申しま(🏗)す(🌳)。これから私(sī )の申上げ(🚧)ますことは、私の最後の言(yán )葉で(🔼)ご(🍒)ざ(🚌)いますか(🕥)ら、よくおきき(👻)下さい。およそ為政家が自(🗜)分(fèn )の(📿)道(🔀)として大切にしなければなら(🗂)ない(😸)ことが三つあります。そ(🛡)の(🥏)第一は態度をつつしんで粗暴怠慢(🔙)になら(🛴)ないこと、その第二は顔色(sè(🎏) )を正しくして信実(🛹)の気(🐢)持があふれる(🆕)こと(🌖)、そ(🥪)の第三は(🐢)、言(yán )葉(😧)を叮重(🔭)にして野卑不(🤙)(bú(👊) )合理にならない(💙)こと、これであります。祭(jì(👇) )典(diǎn )のお供物(😬)台(tái )の並べ方などのこまか(🔷)な技(🦋)術(shù(🧑) )上(⛑)のことは、それぞれ係(⤵)の役人(rén )が(🎹)おりますし、一(🌵)(yī )々お気にかけられなく(✊)ともよい(🎠)こと(🥓)で(🚕)ございます(🙃)。」
巫(wū(♓) )馬期があ(🍓)とでそ(🌿)の(🚊)ことを(🏯)先師(📑)に告げると(🐯)、先師はいわ(🔎)れた(😼)。――
「正(zhèng )面(miàn )切って道(🐯)(dào )理(lǐ )を説か(🤽)れ(🚾)ると、誰でもその(🌝)場はなるほどと(💼)うなずかざるを得な(🐌)い(🆕)。だが大事なのは(👾)過(🐃)を(🏡)改(gǎi )めるこ(🛣)と(🤮)だ。やさしく婉(wǎn )曲に(💆)注意(✈)してもらうと、誰でも気持よくそれに耳を傾けることが出来る。だが(🎆)、大(dà )事(📸)な(📒)の(🏫)は(🉐)、その(📹)真意のあるところをよく考えて見(jiàn )る(🌃)ことだ。い(♌)い気になって真(🛶)意(yì )を(🐇)考(👳)えて見ようともせず(🏆)、(💣)表面だけ従って過を改(gǎi )めようとし(⛵)ない人は、私には全く手(shǒ(🌭)u )の(🏷)つ(🌿)けようがない。」
一(✒)三(🚁)(sān )(二(è(😓)r )一八)(🦗)
○ 両端(duān )==(🤦)首尾、本(🚍)末(🍢)、上下(xià )、大小、軽重、精粗(cū )、(🚙)等々を意味(wèi )する(🎶)が、(🦒)要するに委(🎎)曲をつ(🍃)くし(😰)、懇切(🧞)(qiē )丁寧(🛏)に教(🌊)えるということを形容して「両(📟)端(duān )を(📜)たたく」といつた(🎳)の(♏)である(🚺)。
ビデオ このサイトは2025-02-25 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025