「ぜ(🥪)いたくな人(🍏)は不遜になりがちだし、儉約な人は窮屈(📺)(qū )にな(👮)りがちだが(🛎)、(🍵)どちらを選(xuǎn )ぶ(✅)か(🔵)というと、不遜(✌)で(🌝)ある(🔹)よ(🔥)り(🛳)は、まだしも窮屈な方(fā(📪)ng )が(🐜)いい。」(😔)
「(🎗)大(dà )宰は(📍)よく(♊)私(sī )のこと(🎌)を知って(🧖)おられる。私(🛡)は若い(👘)ころ(🎶)に(🎨)は微賎な身分(⬇)だっ(📑)たので、つま(🌶)らぬ仕(shì )事をいろ(👴)いろと覚え(🚷)こんだものだ。しかし、多能(néng )だから君子(🔴)だ(🚭)と思われたの(🚟)では(🚽)赤面する。い(🕯)ったい(🕒)君子(zǐ(🛋) )と(🈳)いうものの(💥)本質(zhì )が多(🛑)能と(💘)いう(🌥)こ(🤷)とに(✳)あってい(🏞)いものだろうか。決(jué )し(😻)てそん(🏿)なことはない。」
○(🌮) 陳(chén )==国名。
「私は、君(🖇)子というも(📪)のは仲間(jiān )ぼ(🔧)めはしないも(🔣)のだと(🤷)聞(wén )い(🛵)ています(💞)が、やはり君(jun1 )子に(🤟)もそ(🎠)れがありましょうか。と申(💲)し(🕴)ますの(🥁)は(💓)、昭公は呉ごから妃(🦎)きさきを(🧞)迎(yí(🆓)ng )え(⬛)られ、(🐪)そ(💼)の方がご自(zì(🧜) )分と同性なために、ごまか(💽)して呉孟(🆔)子ごもうしと呼(🗒)んでおられるの(🦄)です。もし(😚)そ(🏣)れでも昭(zhā(🐔)o )公が(🔘)礼を知った方(🏓)だといえますな(🖐)ら、世の(⚽)中に誰(🥥)か礼(🐝)を知(zhī )らない(🉑)ものがありましょ(🧡)う。」
「由(yóu )ゆ(🍂)うよ、お前(💑)(qián )の(🐿)こしら(😃)え(🚬)事も、今(jīn )にはじ(🏻)まったことで(👲)はないが、困(✡)ったものだ。臣下のない者(zhě )がある(☔)よう(🤑)に見せ(🏓)かけて、(🥐)い(👖)ったいだ(🤳)れ(🎲)をだま(👮)そ(⚡)うとする(😹)のだ。天(🗡)(tiān )を欺(qī )こうとでもいうのか。そ(🍉)れに第(🌜)一、(🖇)私は(🚡)、臣下の手(⬛)で(🐧)葬ってもらうより、むしろ二三人の門人の手(shǒ(😌)u )で葬ってもらいたいと(🐠)思(sī )って(🐘)いるのだ。堂々たる葬儀(🚒)をしてもらわなくても(🆑)、まさか道ばた(🍢)での(📎)たれ死し(🥈)たことにもなる(⛩)まいではないか。」
ひらりひらり(🈴)と
「恭敬(jìng )なのは(🎉)よい(🎤)が、そ(⬆)れが礼(👥)にかなわ(💢)ないと窮(Ⓜ)(qióng )屈になる。慎(shèn )重なの(🙅)はよいが、それ(🤫)が礼にかなわな(⬛)いと臆病になる。勇(🅾)敢なのはよいが(🐩)、それ(📜)が礼にかなわないと(🏟)、不(bú(🎨) )逞(chěng )になる。剛直(zhí )なのはよ(🐴)いが、それ(⬆)が礼にか(🤑)なわないと苛(kē(👸) )酷(🍄)になる(🌭)。」
三五(一(👾)八(bā )二)
行かりゃ(😀)せぬ。
先師(🏬)に絶(⛲)無といえるものが四つあった。それ(💈)は、独善、執着(🔜)、固陋、(🍿)利己である。
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