こ(🎖)ゝに働(🙄)いて(👹)ゐる(🚺)人(rén )達は、百姓のやうに、貧乏はしてゐても(🏘)、何處かがつ(🏒)しりしたところ(🌎)がな(🛂)くて、青(👏)(qīng )白くて、病(🆙)身(shēn )らしくて(🍝)、(🔕)いつで(🍽)もセキをし(♋)てゐる。俺は、そのことを考へて、暗い(🎾)氣(🍠)持(👑)になつてゐる。石狩川(🛌)の大平(📚)原にゐた方が(🚊)、と、きまりきつた愚痴が、(🔠)此(👆)(cǐ )頃出かゝ(🗿)つ(📣)てゐる。本(běn )當の(🏫)ところ、其處の生(shēng )活も亦(yì )いゝもの(🏴)ではないが。
「よく聞いてみれば、お芳ア、そんな(🍊)に札幌さ(🛁)行(háng )えぎたい、(🏇)行ぎたいつて、(👧)行(🗼)つたんでねえツてなア。」
由(🎰)は(🚢)中(🔳)々立たなかつ(🧑)た。三(🎽)度も、四度(dù(😍) )も云はれて、表へ立(lì )つた。が、戸(hù )を少(⌚)し細(xì )目にあ(🌻)ける(💚)と、そこからチンポコだけ出して、勢(🏦)ひよく表へ(🔆)やつた。
「分(🧝)つ(🤩)てるべ(🐄)よ、地主から畑(⤵)ばとつかへ(🙈)すのさ!」(🅰)―(💘)―(🎭)かう源吉(🍃)が云つたの(📦)は(⚪)、理窟(🥡)でなかつた。源吉(🥎)はさう背(bèi )後(🎚)で(🌄)云はせる父親の氣持(🔩)(chí )も感じてゐ(🐹)たのだ! (🖍)源吉(♒)(jí )は歩きな(🌐)がら、こんな事が分らな(🏿)い、そして(🏊)又そこ迄行か(🥤)うとしない(🚢)百(🆚)(bǎi )姓(xìng )に、心から腹(fù(📛) )を(🤒)立て、(🧣)「勝手にしやがれ(📠)、俺(📱)ア俺アだ(🗻)。」と(🙏)思つ(🍬)てゐ(🍓)た(🦆)。
ど(📜)の馬も口や馬(mǎ )具が(🎭)身體(tǐ )に着(🌈)いて(🏡)ゐる處などか(📽)ら、(🌃)石鹸(jiǎ(🚏)n )泡(pào )の(👚)や(🌶)うな汗(🏾)をブク/\に出(😖)し(🅿)てゐた。舌をだら(😗)り出し(💸)て、(🌧)鼻穴を大(😧)(dà )きくし、やせた足(zú )を棒切れのやう(👁)に動かしてゐた。充分(♍)に食(shí )物をやつ(🍜)て(🏧)ゐ(🥕)ない(🛴)、(💾)源吉の馬(mǎ )な(🍻)どはすつ(🍙)かり疲れ切つて(🛑)、足をひよいと(🤕)雪(xuě(🦔) )道(dào )に(😞)深くつきさ(⛔)したり(🤑)すると、そのまゝ(😑)無(wú )氣(🥇)力にのめり(🕹)さうになつた。源吉は、も(🆖)う(💓)しばらくし(😈)たら、馬を賣(🐦)り飛ばすな(🔩)り(🌗)、どうなり、(💽)處分をしなければ(🧔)ならない(🍥)と、考(kǎo )へ(❣)て(🍜)ゐた。
口(kǒ(🧠)u )の中に(🥋)手を(🍆)つツこんで(🛬)、齒(chǐ(⏱) )の間には(⬛)さまつてゐ(🦔)るのを、とつてゐた丸山が、そばから口を入(rù )れた。
三日間駐在(zài )所に置か(🐛)れて、(🦅)その暮方、十二、三(sān )人が(😡)歸(💀)つてもいゝ事になつて、表(🤚)へ出された(🎭)。幹(😜)部(bù(🥏) )のものは札幌(🐆)へ(👵)送ら(🍢)れる(🥠)ことになつた(😀)ので(🗯)の(👳)こつた。
由は(🗣)、(🐁)火に(❔)足(zú )を(🛃)た(❄)て(🔸)たまゝ、母親と(💢)兄(🌌)と(🎇)を、(🍦)見てゐた。何(👢)(hé )んのことを(⏭)話し(😥)合(🗯)つ(⛹)てゐるの(🛠)か分(👺)らな(🐉)か(⌛)つた。
母親が、ポツ(🧘)リ、ポツ(🥐)リ云ふの(👺)が、源吉(jí )の(🌩)胸に、文字(zì )通り、(➰)ぎ(🈳)ぐり/\刺さりこんで行つた。
(🚲)長(zhǎng )い冬が來た。百姓は今(🔊)年(nián )の不作(zuò(🎈) )の埋(mái )合せをしなければならなか(👵)つた。
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