(おし(🏼)まいの、あの乱暴な(🥁)打ちかたをやったの(🐸)が、(🦐)自(zì )分(fè(❤)n )だということは、すでに(🤷)先生に言っ(🙋)ておい(🗡)たのに、先生(😚)はどうしてその(🐝)こと(⛺)をは(🚫)っきり言(yán )われない(☔)の(👍)だろう。も(🔈)しそれが助(🏝)手(🈂)としての自分(🧜)(fèn )の(👽)立場(chǎng )をまもってくださる(🤙)た(🥨)めだと(🦓)した(🏟)ら(🚆)、自(zì )分(fèn )はむしろ心外だ。大(dà )河(hé )もむ(🆓)ろん心(xī(🐙)n )外に思ってい(💿)るにち(💹)がいない。)
「そういうと、ゆうべの室長選(🐯)挙(jǔ )も何(👚)(hé )だ(📋)か変だったぜ。」
「選挙(🌻)な(🗣)んてそんなも(🥀)のらしいよ。どこでもたいていは心臓(🍗)の強いのが勝(shèng )っ(🌧)て(💔)い(🍁)る(🎙)んだ。」
朝倉(🕗)(cā(🍑)ng )先生は(🤼)、手にもっていた(🌕)塾生(🔨)(shēng )名簿を畳たたみのう(🥌)えにな(📨)げだして、腕をくんだ。そして(🦖)、かなりながいこと(🐺)、眼(yǎ(👱)n )をつ(🍍)ぶっ(📜)てだま(🧦)りこんでいたが、やがて(🏾)眼を(✊)ひらくと、ち(😂)ょっ(😛)と飯(👿)島の(💀)ほ(✳)うを見(👀)たあと、(🙀)みん(👡)な(😍)の顔(🏈)(yá )を見まわして言った。
「べつにこ(🔷)れと申(shēn )す心得も(🏌)ございま(🙀)せん。ただ(👱)定めに従いましてつき(📷)ました(💈)だけで(🖌)……」
次郎と大河とは、間もなく(✖)、それぞれ(👔)に最初の大便所の掃除(chú )を終わって、となりの大(🍦)便所(suǒ )に移ってい(🛏)た(🔗)。まだだれも手をかけない大(🌒)便(biàn )所(🍰)が、あい(🤺)だに三(sān )つほどはさまっている。次(cì )郎(láng )は(🏳)、さっきから、大(🙋)河(🈹)に話(🔶)し(✋)かけてみたい(🦒)気持(🙈)ちは(🥎)十(shí )分だった。しか(🈂)し、遠く(🛸)からのか(❄)け(🧥)合い話(🍏)は、この場合、何と(👕)なくぴったり(👢)しな(🏎)か(😻)ったし、(🍂)また、(🚘)雑巾をゆすぎに出(chū )た(🎳)ついでに、そっと(㊗)の(⏸)ぞい(🚅)て見(jiàn )た(🤪)大河(hé )の(🍱)様(🐴)子が、いかにも(🔡)沈(shěn )黙ちんもくの(⏹)行者ぎょ(🈹)う(🌵)じ(👽)ゃとい(🍚)った感銘かんめいをか(🗣)れに与あたえて(🥛)いたので、(🆒)口をき(🏚)るの(🐥)がよけいにためら(🧠)わ(🔏)れる(🥌)のだった。
(💾)と、(🏀)先(🕣)生は(🥨)、かなり間(jiān )をおいてから、つ(🍝)づけた。
(🏨)朝倉先(⛑)生は、(🍟)し(🚃)か(🌤)し、どんな悪(💶)(è )い状態があらわれて来ても、すぐその場(🐻)でそれ(📛)を非難する(🏦)ことがな(🈴)かっ(😰)た。すべてをいちおう(💰)成(👊)り行きに(💞)まかせ(🍚)、行(⬜)くところまで行か(🧠)せておい(🎻)て、あ(🆕)とで、――た(🤯)とえ(🥝)ば食後の(😻)雑談や、夜の集まり(😄)などの際に、(🍸)――それを話題(tí )にして、みんなと(⛴)いっ(🤐)しょに(🚽)、その原因結(📇)果を(🕺)こまかに究明し、その(🚗)究明をとおして(💓)、共同生活の基準(📝)(zhǔn )に(🚤)なるよう(❤)な原(yuán )則的(de )なも(🌦)のを探(tàn )求する、といっ(🔬)たふうだ(😍)ったのである。
(🦄)道(👟)江という一女性(xì(🛰)ng )が(👽)、間(🔊)(jiān )もなく(💱)、自分(fè(😋)n )の(🔛)目のま(💅)えに(💛)現われるという小(xiǎo )さなでき(🕣)ことの予(💚)想、――大(🧡)きな人間社会(huì )の運行(🛸)うんこうの(🗾)中で(👔)は、(🛰)まったくど(🆙)うで(🕍)も(😢)いいよ(🍹)うな、そう(🎷)した小(😓)さな(🏣)できごとの予想よそうが、ど(🦓)うして(🌈)これほどまでに自(zì )分(fèn )をまごつかせ(❌)、自分(🎳)の不断(duàn )の心の修練を無力にす(💡)るのか。どう(🎎)して、現在(💱)友愛塾(🤴)におおいかぶさって(👣)いる(😄)深(🎊)刻な問題以上(shàng )に(🔙)、自(zì )分(fèn )の(🍐)心を(🐌)なやます(🌼)の(🕑)か。女(🕝)性(xìng )とは、恋(liàn )愛(🖋)れんあいとは、い(🤽)ったい何(😉)だろう。それは、これまで自分(fèn )が考えて来(🏃)た(🈂)人間生活(huó )の(✔)秩序(🐴)(xù )とは、全く次元のちがった秩(🚤)序(😼)(xù(🚎) )に属(🥅)する(🗨)も(🎧)のだろうか。
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