(🐁)次郎(🍂)は、朝倉先生らしく(📮)ない詭弁き(🌋)べんだという気(qì )がしてさびしか(🎛)っ(🚭)た。かれは語気を強め(🎣)て言った(🍂)。
大(dà )河は、ひとりごとのように、そう(🎟)言(yán )い(🎦)な(⏫)が(🤾)ら、やはり(🐶)打ちやめ(🎖)な(😡)かった。そして(🕒)、相(xiàng )変わらず板木(mù(🤹) )に眼をすえ、
次(➿)郎は吹ふきだし(🏘)たい気(qì )持(chí )ちだっ(🚌)た(🕢)。同(tóng )時に、(🍭)心(🍧)の(🈁)中で(😓)思(sī )った(💗)。
「こ(🏋)んな寒(hán )い時(🙏)(shí(📜) )には、ぐいぐ(💍)いはたらくに限るよ。室長な(🍴)んかに(🌒)なるも(🚠)んじゃないね(🥑)。」
それは第二の笞だっ(🤝)た。し(🚚)かも、第(🛃)一(💬)の笞よりはるかに(🔥)きびしい(㊙)笞だ(💻)った。
大(dà )河(🕣)は、ひと(⛳)り(🍸)ごとのよう(🚷)に、そう言(yán )いながら、やはり打ち(🥪)やめな(💙)かった。そ(📶)して、相変(💍)わらず(🔳)板(🥤)木に眼をすえ、
「その実際を、おたがいに鍛きたえあ(⛑)うの(💹)が(🚄)、(🔽)こ(💭)この生活(🍱)(huó )だろう?」(📧)
相談(🃏)(tán )は(🔫)安(ā(🍶)n )易あんいにすぎるほ(👠)ど(🍹)、すらすら(🐁)と(⛵)はこび、ほとんど無(wú )修正(zhèng )だった。特異(🏕)(yì(🍽) )とくいな行事を期待していた(🥛)塾(⬆)生たちに(🐮)とっては(🏍)、多(duō )少(shǎo )物足りなく(🥓)感(gǎn )じ(🚨)られたらしか(😄)った(😕)が、そ(🎞)のために、こ(🦊)れと(🤗)いう(🚬)強硬きょうこ(🐽)うな主(zhǔ )張も出なかった。最も多く(😬)発(🕷)言したのは飯島(dǎo )だった。しか(🎃)し(🛵)、それも、自(🎳)(zì )分の存在を印象づける目的以上(🏕)の(🎒)発(fā(🍾) )言ではなく、たいていは原案賛(zà(😏)n )成(chéng )の(😉)意見をの(🦓)べ、同時に進(jì(😍)n )行(háng )係をつと(🙇)める(🌰)といっ(🌻)た(🗞)ふうで(👡)あった。田(😻)川(👌)は、はじ(🍿)めか(🏫)ら終わ(🌇)りまで、一(👬)言も口をきか(⏸)なかった。
(🌓)先生(🌮)は、そう言(yá(🍱)n )って(🥝)、次郎(⏺)に目(🛠)くばせした。次郎(láng )は(🦀)待ちかまえていたよう(🛒)に、自分のそ(👽)ばに置いていた紙袋か(⛹)みぶくろから、ガリ版(bǎn )の印(yìn )刷物を(🍹)とり出して(🎖)、み(👦)んなに(⏸)配布(🔫)した(Ⓜ)。
塾生たちのある者に(🙋)とって(🔉)は、朝倉先生(shē(🍥)ng )のそうし(📎)たやり(👻)方(🧀)が(⚾)、非(💊)(fē(🈲)i )常(cháng )に(🔃)皮肉(⛎)(rò(🤒)u )に感(😮)じられた。
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