(🥜)先師(shī )はこれ(🌰)を聞かれ、門(🔊)人たちにたわ(🗓)む(👷)れ(🎉)ていわれ(🗂)た(🕦)。――
二九(🧤)(一七(⛳)六(🐓)(liù ))
「君子は(🀄)気(qì(🃏) )持(🧠)が(🔮)いつ(🥄)も平和でのびのびとしている。小人は(🌺)いつもびくびく(🈶)し(🎪)て何(🛒)かにおびえている。」
有(yǒu )るをねたみて
○ 矢ぐるみ==原文に「弋」(よ(🚤)く)とある。矢に糸(✴)をつけ、(🏩)それ(🐠)を島の羽根にからませ、生擒(😱)す(🍗)る方(fā(💋)ng )法であつ(🍴)た。
本(bě(😛)n )篇には孔子の徳(dé )行に関す(🐩)る(🙏)ことが主(zhǔ )とし(♊)て(🔢)集録されている。
○ 泰(✴)伯==周(zhōu )の(👡)大王(🛍)(たいおう)(🎨)の長(zhǎng )子で(📋)、(👬)仲(zhòng )雍(ちゆうよう)季歴(きれ(🍐)き)の(🎦)二弟が(📓)あ(🏤)つ(🌬)たが、(📿)季歴の子昌(しよ(👜)う)(🈹)がすぐれた人物(🍆)だつたので、大王は(🔈)位(😧)を(📣)末(🥫)(mò(⛎) )子季歴に譲つて昌に及ぼしたいと(🤾)思つた。泰伯(🙍)は父(fù )の意(🌓)志(🐮)を(🐨)察し、弟(dì )の仲(zhòng )雍と(💹)共に国(guó )を(💡)去(⤴)つて南(😺)方(💸)にかくれた(⛺)。それが極めて隱微の間(🛩)(jiān )に行われたの(🛍)で、人民はそ(🏫)の噂さえ(🥊)することがなかつたのである(🥩)。昌は(🗂)後(hò(👅)u )の文王(wáng )、その子(zǐ )発(は(🚣)つ)(🐾)が武王である。
一八(二〇二)(😘)
○ これ(👭)は孔(kǒng )子晩(👁)年の(☔)言(yán )葉にちが(🛶)い(🎱)ない。それが単なる無常観(😿)か、過去を(🌹)顧み(📂)ての歎(🆔)声か(🥖)、或(huò )は、たゆみなき人間の努(nǔ )力を祈る声かそもそもまた(🤼)、流転をとおして流る(🍪)る道の(📨)永遠(🏷)性を讃美す(🏍)る言葉か、それ(💕)は人おのお(👹)の自(♉)らの心境によつて解す(🤩)る(🔦)がよかろう(🍯)。ただわれわれは、こうした(🏝)言(💐)葉の裏付けによつて(🔚)、孔子(💉)(zǐ(🔕) )の(🚷)他の場(⏬)合の(😴)極(🚳)めて平凡(🐶)らしく見える言(🍀)葉が(🍗)一層深く理(lǐ(📱) )解(🌘)されるであろうことを忘(😱)(wàng )れては(🤥)ならない。
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