日本《メンソール オナニー》2行目ライン
メンソール オナニーあらすじ
「(👂)この意見に反對の人は手(shǒu )をあげて(😈)下(🚔)さい。」(🥗)
百姓達(🚃)は二(èr )人三人一緒(xù(⛴) )になつて、今日のことを話し(🎗)な(🎵)がら歸つて行つた。外はまだ風はやんで(👌)ゐなかつた。百姓達は厚い肩を前(😛)の方へ圓め、首(shǒ(👈)u )を(🚮)外(wài )套の襟(🍅)の中にちゞめて、外へ出(chū )て行(🔸)つた(😴)。
(🥢)そこで、そ(🔅)れに「幹部(🍄)」のものが二人加(😳)はつて、都合五(wǔ(🤼) )人(rén )で(🛋)「停車(chē )場(chǎng )のある町」の地主の家(📷)へ出掛けることになつた(🍋)。それから殘つた幹(💗)部(bù )が、百(🧦)姓二、三人(🏺)とで(💁)、村中の百姓家を※(🎬)(「廴(🏆)＋囘(🛍)」、第4水準2-12-11)つて、今(jīn )迄の成(chéng )行きを話(huà )し、愈※(🚐)(二(🌟)の字点、1-2-22)す(🅿)つかり手(👨)を組み合(🗿)はせて、皆一緒(xù )に――一(yī )人も地主(🚇)へ裏(lǐ )切るものがないやうに、どし／(🛋)＼(🤧)や(🛀)ることにす(🛅)ると(🌛)いふこと(🌙)を云つ(🧞)て歩くことにした。
(📜)し(🔗)ばら(😓)く(🍭)すると、(💿)百(bǎi )姓の集(jí(🚌) )會(📽)らしい、變な人いきれ(🍫)の(🌄)臭(chòu )氣(🗾)で(😚)ムンとした。
「なんでもよ、お芳(🥕)(fā(🌒)ng )居だら、(😒)口か(🖼)ゝるし、働(dòng )くだけの畑も無(💋)え(🌺)べよ、んで、ホラ、そつ(👮)たらごとから、お芳(🔭)(fā(⭕)ng )にや、家う(💰)ちつら(❇)かつたべ――(🦉)。」
(🐱)長い冬が來た。百(bǎi )姓(xìng )は今年(🎓)の不(🧞)作の埋合(hé )せをしなけ(👶)れ(⛷)ばならなかつた。
源吉は(📥)然し(🆑)、やつぱり外の百姓(xì(⤴)ng )達(🍽)と同じやうに、(🦕)さういふ(🌵)こ(🍦)とを、た(💩)ゞぼ(📦)んやり考へてゐ(🍳)た（(🗃)――考(kǎ(⚽)o )へてゐ(🎳)たとは(🧛)云へ(👛)な(🖥)い(⏹)程(💉)度であつたが）が、そのぼんやりした考(kǎo )へ？ が、今度(🚦)は、源吉(jí )自(zì )身の經驗で、少(🙆)しづゝ形(xíng )をとつてき(✔)た(⏮)。そしてそのことが、もう一歩(😱)(bù )思ひ(🐝)切つた跳(tiào )進をしたの(🌹)は(🚾)、校長先生(shēng )の(🏣)話(🚬)したことで(🐿)あるや(🖲)うだつた。こんな簡(🔎)(jiǎn )單な、分りきつたことを、(😣)然(🕹)し百姓(xìng )は一生(🍹)(shēng )がかりで分つた、(🤗)或(huò )ひは分らずに終ふことさへあつ(😄)た。分らず(🍭)に終ふことが、か(📞)へつて多か(🎽)つた(🌪)。
源吉は齒をギリ／＼か(🎚)んでゐた。く(🗜)やし(😻)かつた。憎い！ た(🚗)ゞ口惜し(🛋)かつた(🎆)！ たゞ(📗)憎(🧘)く(🐰)て、憎く(👺)てたま(😭)らなか(🌎)つた。源吉は始めて(🗞)、自分(🥘)たち(😫)「(🙇)百姓」(🏳)といふものが(🤭)、どうい(🚶)ふ(🕯)もの(🤙)であるか、と(⤴)いふ事(shì )が分つた(💆)。――「死んでも、野郎奴！」と(👼)思つた(🔢)――。源(💹)(yuán )吉(🧤)(jí )は、ハツキリ、自(🕸)分(fèn )た(😞)ちの「(⏰)敵(dí )」が(👭)分つた。敵だ！ (🎣)食(shí )ひちぎつ(🥓)てや(😣)つて(🌽)も、(🚇)鉈で頭(⛔)をたゝき割つてやつても(🛍)、顏(🚵)の眞中をあの(⏮)鎌で(🆑)滅茶苦茶にひつ(🧚)か(💍)い(🔁)てや(😸)つて(🛃)もまだ(😎)足(zú )りない「敵」を、(🎁)ハ(⚾)ツキリ見(jià(🌸)n )た(🧐)。それ(👴)が(😴)「巡査」といふもの(📿)と、手(🗽)をくみ合はせてゐ(🌏)る「からくり」も！ ウム(🧙)、憎(🍺)(zēng )い(🦅)！ 地(dì )主の野郎(lá(🔼)ng )！ 源(📙)(yuán )吉は齒を(🌄)ギリ／＼かんだ。
まづ(🚫)、そして、(🖤)根(gēn )本的なこ(😣)とが決めら(🚰)れた。それ(🍖)からそれをどういふ風にしてやる(🗳)か、と(🛌)いふことが(🌟)問(🔏)題にな(⏹)つた。そ(🎩)れ(💢)は、二、三日に(🥛)、地主の差配が例(✏)年の通(🔇)り(🍟)※(「廴(🎩)(jiàn )＋囘」、(🆚)第4水準(zhǔn )2-12-11)つて(💭)くる(🐑)こ(🔂)とになつ(👙)てゐる(🎃)ので、それに(💀)、事情を説明し、すぐ(⏱)地(dì )主に交(🛂)渉を始(shǐ )めることにな(🐝)つた。こ(👋)の時、(🍙)その色々な(🕚)交渉の間小作(🈺)の米(mǐ(👦) )をどうするのか、と云ひ出すのがあつた。それが又(yòu )相當大きなこ(🤭)となので、中々意(🥥)(yì )見(😠)が(😂)一(🗾)(yī )致し(🏏)なかつた。又百姓には、それを最(zuì )後迄(🌂)の見(🏀)通し(👉)をつけ(🦏)た(🚾)上(shà(❇)ng )で、確(💜)實な(🌬)――手落(luò )ちのない成(🌬)算でや(🕡)つて行け(🕧)る(💹)こと(🧒)が出來なかつた(🌳)。こ(🏔)の所、(🎩)先生の意(📙)見(➖)をきいた。校長先生は、まづ(🍊)、(♟)町(🏋)にゐる商賣(mài )人に(🦆)自分達(🖍)所有(yǒ(📮)u )の畑(tián )物(🌪)を(✨)全部賣つて(⬜)しまひ、(📽)その背水の陣(🥌)で、(🌎)地(😓)(dì )主に當(📆)る(🚦)ことにした(🔈)らいゝ、といふことを云(yún )つ(📍)た。そ(😹)れには二(🐍)つの(🚈)條件(😹)を(💦)つ(⌛)けた。第一は(🙏)最(💀)初の地主への交(🏳)渉が不調に終(🕓)つたら(📻)、第(⛲)(dì(🐟) )二は(👯)地主がその結果(🌵)、作物を(🌅)無理に押へるといふやうな(🌤)樣子(zǐ )が分つ(🕝)たら(🕣)、といふのがそれ(🐪)だつ(🌸)た。一軒々々持(chí )つてゐ(🐗)たのではすぐ押へられるし、又その(🏠)ため(🚳)に(😖)、結束が破れる(🥓)おそれ(🎀)もあ(🍋)つた。先(🐄)(xiān )生はかう(🚬)いふ點(👭)を防ぐためにもこの方法は(💸)重(chóng )大で(🙁)あると云つた。か(🎖)ういふ事は百姓にはかなり思(👃)ひ(👜)き(🧘)つ(😘)た(🤷)ことだつたけれど(🏷)も、そ(🖇)れが當(🎫)り前のことのやうに思(🔞)は(🅰)れる程皆せツ(🚛)ぱつま(🏘)つて(😞)ゐた。
「全然(🌨)（まるツき(🥌)り）地(dì(🗞) )主さ納めねえ方(🙀)がえゝ(➿)べよ(👱)。」と(🔧)云つ(🐒)た。
ビデオ このサイトは2025-02-24 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《メンソール オナニー》関連作品
日本週次チャート