二八(一七(😎)五)
○ (♎)孔子(♈)が昭(zhāo )公(gōng )は(🏰)礼を(💚)知つている(♐)と答え(🐨)たのは、自分の国(guó )の君(jun1 )主のことを他(tā(📪) )国の役人の前でそしるのが非礼であり、且(qiě(👣) )つ(🧚)忍びなかつたからであろう(🛂)。しかし、事実を指(🤣)摘(🍔)さ(👩)れると、そ(🍺)れを否定も(💭)せず、また自己(jǐ )辯(⚾)護もせ(📺)ず(🚈)、すべてを自(zì )分(fèn )の不明に帰した(👁)。そこに孔(🤤)子の(📮)面(🕜)目が(🛤)あ(🌍)つたので(🈷)ある。
二〇(二二五(🏚))
三六(🤮)(一(🛺)八三(👑))
「修行というものは、たとえば山を築くよう(😴)な(🎏)ものだ。あと(😫)一(👜)(yī )簣(kuì )もっこというところで挫折しても、目的(🌺)(de )の山(shān )にはならな(🔺)い。そしてその罪(zuì )は(♎)自(👣)分(🍓)に(🔏)ある。また、たと(🦊)えば地(dì )な(🔗)ら(🍴)しをするようなものだ。一簣(kuì )もっこでもそこにあけ(🍴)た(😀)ら、(🐱)それだけ(🚘)仕事(🏮)が(🤾)はかどったことに(👝)なる。そ(🛁)し(🐟)て(🗨)そ(🕸)れは(🚐)自分が進んだのだ。」(🏄)
「(👽)三年も学問をして、俸祿(⚓)に(💓)野心(🉐)のない人(🤠)は得(💣)が(💾)たい(🈂)人(rén )物(🏯)だ。」
二八(二(èr )三(sā(🦓)n )三(sā(🐟)n ))
曾(🔏)(céng )先(📊)生(🚜)が病(✴)床(🤷)(chuáng )にあられた時、大夫(fū )の孟(mè(⚫)ng )敬子が見(🏑)舞に行(🚪)った。すると、曾先(🍏)生がい(😘)われた。――
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