(🏬)朝倉(cāng )先生(😔)は(🎾)、かつて(♎)次(cì )郎に、「現在の日(🚮)本(📨)の指導層の大多(duō )数は(⏫)、正面(miàn )か(🕰)ら(🍃)は全(quá(🦀)n )く(🐭)反対ので(😮)きないよう(🦁)なことを理由(yóu )に(🌞)して、自分た(😱)ちの立場(chǎng )を正(zhèng )当化したがるきらいがあるが、そうしたずるさ(🧘)は(😔)、ひ(🐑)と(🍝)り指導層(céng )だけ(📼)に限られたことで(🔨)はないよう(✳)だ。たいて(😸)いの日本(😑)人は、何かと(📬)い(👶)うと、表(🗑)(biǎ(🌬)o )面(🐪)(miàn )堂々とした理(lǐ )由(⛽)(yóu )で自(zì )分(🗨)(fèn )の行動を弁(🐡)(biàn )護(🚤)したり、飾(🥛)かざ(🌩)ったりする。しか(😉)も、(🌤)それで他人を(💫)ごまか(🐓)すだけ(🐾)でなく、自分自(zì )身の良心をごま(🐫)かして(🐜)い(💛)る。そ(🐠)れ(💌)をずる(🏀)いなどとはちっとも考えな(👑)い(⛄)。こ(⏭)れはおそ(👔)ろし(💇)いことだ。友愛塾の一つ(🦃)の大(dà(👨) )きな使命は、共(🛅)同生活(huó )の実(shí )践(💓)じっせん(🐡)を通じ(🏧)て、青(qīng )年たちをそうし(♐)たず(🗓)るさから救い(🎴)、真(🚆)理に対(🏪)(duì )してもっと誠実な人間にしてやることだ。」(😮)と(➕)い(🛎)うような(⏳)意(🌎)味のこと(📏)を(🕓)、いったこ(😬)とがあった(🌯)が、次郎は、便(⚾)所(suǒ )の中(🈸)から、飯島(🖖)(dǎ(➗)o )のうしろ(👻)姿(🥥)を見お(😧)くりな(🛏)が(🔮)ら、その言葉を思いおこ(🎱)し、今(jīn )さらのよ(🏸)う(🈹)に、大(dà )きな困難にぶっつ(⏲)かったような(🐛)気がし(🏻)たのだ(🗝)った。
「(😭)ええ、でも、まだだれ(🍕)も起(🚥)きた様子がないん(🍗)です。」
「郡の団(🎌)長なんかやってると、あんなふうに(🌁)なるも(✖)んかね。」(🚑)
「おはようございま(🛐)す。」
大(🕞)河は、その時、ちょうど槌をふりあげたところ(🖐)だったが、それを(😡)打ちおろ(🌗)したあと(🎪)、ちらと次(😭)郎のほうを見(jià(🔤)n )て(⚪)、あ(👼)いさつ(📶)を(😁)か(🌛)え(💬)した。
先生(🥧)の(😟)言葉(yè )の調子(zǐ )は、はげしい(👀)とい(🚒)うよりは、むしろ悲痛だ(🛸)った。
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