(🤛)源(yuán )吉(jí )の前の(😐)房公が、(😤)振り(🆔)かへつて云(yún )つた。
皆(🔢)は互に(🥟)見※(「廴+(🌼)囘」、第(🚭)4水準(zhǔn )2-12-11)はして(🦋)みた(🧓)。それ(🍸)から(👋)手(shǒu )が、あやふ(🎳)やに七(🚁)ツ、八(🔦)(bā )ツ擧がつた。
(🚹)か(💌)ういふ風に決つたことを、實際にや(😄)つてゆく(📛)ための(❌)人間と(👐)か、細則、(♋)具體的な(📄)方法(fǎ(😇) )、さういふことは(🍖)、三(sān )、四人の重立(lì )つた人(その中には校長(zhǎng )先(💽)生(🛀)も(🌋)入(rù(💖) )つた。)で決めて、すぐ皆に通知することにした(🏆)。それでその日の集合(📂)が終(🎲)つた(🌀)。
源(♏)吉はそれをきく(🍺)と、(🥝)溜めて(🌓)ゐ(🙎)た息(xī )を大(dà )きくゆるくはい(🦒)て、それから又(🧐)横を向(xiàng )いてだまつた。
源吉達は、も(🥄)う(🍠)雪も固(🎈)ま(⛰)つたので、(📀)山(♊)へ入(rù )る時(😴)期だつ(✝)たけ(🥚)れど(💱)も、この方が(♑)片(piàn )付(fù )くま(💽)で行けなかつた。そ(🙍)れに今では皆(🧔)、そん(♟)な處でない、と思(sī(🐈) )ふほど、興奮してゐ(🏄)た。石山の(💢)家(🎙)に寄(jì )り合(🗽)(hé(🎰) )つて、色々の話(🤜)をきいたりし(♏)てゐるうちに(🌴)、殊に若い百姓な(🚵)ど(🎏)は(🥟)、「地主つて不埓だ!」(🐎)さう(⛱)いふ理窟(kū )の根據(🕒)が分(😨)つてくるのが(🚜)出(👸)てきた(🚘)。始(🚮)め(💥)「さう(🥛)か(🔰)なア」と思(sī )つ(🍏)て、(🌎)フラ(🏰)/\した氣持のものが(✋)、「野(😮)郎奴」など(👢)と云(🔻)(yún )つてき(🚘)た。澤山集(🐝)る(✏)ことがあると、(🗿)校長先生は、手振(zhèn )りや、身振りま(⤵)でして、「佐(🐶)倉(cāng )宗(🏈)五郎」や「磔茂(😞)左衞(wèi )門」(😖)などの義民(mí(🍍)n )傳を話してきか(♍)せた。それ(✨)が、(🛳)處が(💾)、理(lǐ(🚰) )窟な(🙏)し(🐌)に百姓(👻)(xìng )の頑(wá(🏊)n )固(gù )な岩(🧒)ツこ(🍌)ろのやうな(🕺)胸(🔠)(xiōng )のす(♟)き間々々から(💉)、にじみ入つて行つ(👫)た。それから、(🏏)笑談(🚪)のやうに、「北海(hǎi )道(🔄)の宗五郎(láng )」といふ奴(Ⓜ)が、何處(➿)か(🔀)から一(yī )人位は出(😅)たつ(🕴)て惡くないだらうさ、と云つた(🔇)。すると、朴(🏕)(pǔ )訥な百姓は、眞面目(🎬)に、考へこんだ。
「(👛)何處さ行え(👍)つてる(🥉)?」(🗳)
子供(🎪)(gòng )などはどこ(📕)の子(zǐ )供(🚧)も元(yuá(🚭)n )氣のな(🍷)いきよとんとした顏(yán )を(👓)して、爐邊に(👃)ぺつ(🏇)たり坐つてゐ(😠)た(🚭)。赤(chì )子は腹だけが、砂を一(🚛)(yī )杯つめた袋のやうにつツ張つ(🌦)て(🐬)、(⛏)ヒイ/\泣(qì )いて(🚲)ばかりゐた。何(hé )も(🤽)知(zhī(⛔) )ら(👚)ない赤(🖱)子でさへ、いつ(🔍)も(🙌)眉のあたり(🏞)に皺を作(zuò(🎻) )つて(🐡)ゐた。頭(tóu )だけが(🍲)妙に大きくな(😔)つて、首(shǒ(🤷)u )に力なく、(📭)身體の置(🕷)き方で(🐜)、その方(🤬)へ首をクラツと落(luò )し(😈)たき(💭)り、(👷)直(🕔)せ(🏋)なかつ(🍞)た(💈)。冬がく(🧤)る前に(✴)、軒につる(🛏)し(🙇)ておい(📇)た菜葉(📵)(yè )だけを、白(🍱)湯(tāng )のやうな味噌汁(zhī )にし(🥂)て、(😿)三日(rì(🔟) )も、四日も、五日も――朝、晝、晩續け(🅱)樣(📕)(yàng )に食つた。それに南瓜と馬鈴(líng )薯(🏓)だつた。米(mǐ )は一(🗳)日(🍻)(rì )に一(🙊)囘位しかた(🔕)べられなか(💱)つた。菜葉の味噌汁が、終ひには味(wèi )がなくて、の(🚕)どがゲエ/\と云つた。
誰か(⬜)後で(🚖)野生的な(🚊)太々しい聲で叫(🌒)んだ(🔇)。さういふ瞬(shù(🤺)n )間であつ(🆘)たの(😰)で皆(🤞)(jiē(👮) )はその方を見(jiàn )た。――源吉(🌞)(jí )だ(🚜)つた。
「(🌌)全然(まるツ(🥈)きり)(🚸)地主(💶)さ納(♟)めねえ方が(📭)えゝべよ。」(🆗)と云つた。
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