青空 セックス 動画7

A「いいえ、どうして、」(🍁)北さんは、(🛌)私をた(🈶)しな(🍃)めるよう(🔁)な(📣)口(🏕)調で、「(👕)お城です。」と言っ(🚔)た。

A　(🛡)その翌る(〰)朝、(🔉)妻はほ(🛤)がらかな顏つき(😼)を(🛰)してゐた。あさの食卓に向ひ(👕)合つて坐つ(🛹)た(🌇)とき、妻はたはむれに、(💼)兩手あはせて(🈚)おれを(📬)拜んだ。お(♓)れ(🏣)も(🚨)陽(💊)氣に下唇を噛んで見(🍟)せ(🕗)た。すると妻は(🤥)い(🖌)つそうくつろい(🧕)だ樣子(📐)をして、くるしい？　とおれの顏(🍣)を覗いたで(🥐)ない(👨)か。おれは、(👸)すこし、と答へた。

A　とやはり私が、(🏌)はじめ(🏂)からこうしてかえ(📋)って来(🏡)る(👽)のを見越(🏳)して、こ(📓)の(🚳)お店に先廻り(🈴)して(🚧)待っていたもの(🍮)のように考えているらし(🏮)い口振りでし(👤)たから、私(🙇)は笑(👱)って、

Aその二十六

A春琴、ほ(🎲)ん(🔄)とうの名は(🐹)鵙屋琴(😄)もずやこと、大阪道修町どし(🈹)ょうまちの薬種商の(😉)生れで歿年(🎛)ぼつねんは(🧐)明治十九(✂)年(👽)十月(😷)十四日、墓は市内下(🍝)寺町(🏾)の浄(💘)土宗じ(🌯)ょ(🌙)う(⛺)ど(😟)し(🤞)ゅうの某(🍥)寺(🥛)ぼう(📵)じにある。せんだって通りか(🐿)かり(🍇)にお(🐙)墓参り(🛁)をする(🎥)気(🚸)になり(🐦)立た(😶)ち寄よって案内を乞こうと(🏕)「鵙屋さんの(🛰)墓所はこちら(🦕)でご(🕘)ざいます」といって(🔂)寺男が本(🍉)堂のうしろの(🛩)方へ連れて行っ(📦)た。見(🔹)る(🔘)とひと叢むらの椿つばきの木かげに鵙屋家代々の墓が数(👢)基(🍺)な(📜)らんで(⛸)い(🛥)る(➗)のであ(📣)ったが琴女の墓ら(🌁)しいものはそのあたりに(📷)は見あた(🌿)らなかっ(🏧)た(🌲)。むか(🙋)し(🦃)鵙屋(🚧)家の(🛂)娘(🍊)む(💹)すめに(🕎)しか(🖨)じかの人があった(🎶)はずですがその人(Ⓜ)のはというとしばらく考えていて「それ(🧛)な(🥠)らあれにありま(🌙)すのがそれかも(🐁)分り(⛔)ま(🎗)せぬ」と(🏓)東側の急な坂路になっている(🍺)段々の上へ(🚔)連れて(🍎)行く。知っての(👁)通り下寺(👐)町(👨)の東側のう(🏡)し(🕵)ろには(🏗)生国(🔅)魂いくたま神社のある高(🌈)台(🥄)が(🍧)聳そ(📠)びえているの(💢)で(🦔)今いう急(🚐)な坂路は寺の(🔥)境内けい(🌶)だいからその高台へつづく斜面しゃめん(🍣)なのであるが、そこは大阪には(🎱)ち(👘)ょ(🌹)っと(🔲)珍めずら(😸)しい樹木の(☔)繁しげった場所であっ(🌯)て琴(👵)女(🐿)の墓はその斜面の中腹を平らにした(🔱)ささやかな(✔)空地あきちに建っ(🖲)ていた(😃)。光誉春琴恵照禅定尼、と(🕘)、墓石(📳)の表面に法(🎍)名を(🌅)記し裏面に俗名鵙(💃)屋(♿)琴、号春琴、明治十九年十月十四日歿、行年(🤛)ぎょう(❇)ねん五拾八歳ごじゅうはっさ(🎖)いと(🗑)あ(📵)っ(🔽)て、側面に、門人(🔡)温井ぬくい佐助建之と刻し(🎢)てあ(🗣)る。琴女は生涯しょうが(👔)い鵙屋姓せいを名のっていたけ(🦀)れど(⬅)も「門人」温井検校けん(👧)ぎょうと事実(🛂)上の夫(🐔)婦ふう(🥂)ふ(👇)生活(💇)をいとなんでいたのでかく鵙屋家の墓地と離は(♟)なれ(🍯)たところへ(💨)別に一基を選んだので(🥋)あろうか。寺男の話で(〽)は鵙屋の家はとうに没落ぼつら(🔌)くし(💬)てしまい近年は稀まれ(🌧)に(🎹)一族の者がお参(🚩)りに来るだけであるが(🦇)それも琴女の墓を訪おとなう(🍕)ことはほとんどないのでこれが鵙屋さんの身内のお方のものであろうとは思わなかっ(🎊)た(🎍)という。するとこの仏さま(🥥)は無縁(🔀)むえんに(🐣)なっているのですかとい(⏪)う(🕤)と(🌶)、いえ無縁と(🐀)い(🐚)う訳で(🐀)はあ(🎾)り(🐾)ませぬ萩はぎの(👠)茶屋(👆)の(🍇)方に(🥐)住んでおられる七(🐳)十恰好かっこう(😅)の(🍛)老婦(📵)人が年に一二度お(📓)参り(🚾)に来られます、そのお方はこのお(🕹)墓へお(🧘)参りをさ(🈯)れて、それから、(👤)それ、ここに小さなお墓があるでし(🌲)ょ(🤑)うと、そ(🍲)の墓(📴)の左脇ひ(☝)だりわきにある別な墓を(🌵)指し示しながらき(✡)っとそ(⚫)のあとでこの(💐)お墓へも香(⏸)華こう(🧤)げを手向た(🚘)むけ(👙)て行(🐳)かれ(📍)ます(🌖)お(🔒)経料(🆗)な(🐵)どもそのお方がお上げになりますという。寺男が示した今の小さな(🛁)墓(🤹)標の前へ(🔛)行って(🚁)見(🐶)る(🐚)と石の大き(💡)さ(🕓)は琴女の墓の半(🚆)分くらいで(🍻)ある。表面に真誉(📀)琴台正道信(🖐)士と刻し(📚)裏(🎓)面に俗名温(📘)井佐(🔎)助、号琴台(🍐)、(🧠)鵙屋春琴門人、明治(👻)四(🎂)十年十月十(🦏)四日歿、行(🌨)年八拾三歳とある。すなわ(📜)ちこれが温井(🔺)検校(🅾)の墓であ(🚍)った。萩の茶(🖤)屋の(🌃)老婦人というのは後に(🍾)出て来(🚅)るからここ(🐰)には説くまいただこの墓が春(🚪)琴の墓にくらべて小さくかつその墓石に門(🏆)人で(😹)ある旨むねを記し(💛)て死後にも師(💑)弟の礼を守っ(☕)ている(🆒)とこ(🕹)ろに検校の遺(🚆)志がある。私(😋)は、(😻)おりから夕(🚍)日が墓石(💋)の表に(🙍)あか(🏰)あ(👪)かと照ってい(🐃)るその丘おかの上(🎊)に彳(🚈)たたずん(👍)で脚下にひろが(🚎)る(🥎)大大阪市の景観を眺ながめ(😓)た。けだしこのあたり(🌩)は難波津な(🍈)にわ(💤)づの昔からある丘(⛪)陵きゅうりょう地(🏻)帯で(⏩)西向(💠)き(🚀)の高台(🏞)がこ(⚓)こか(🕸)ら(🔲)ずっと天王寺て(🍯)ん(🖋)のうじの方へ続いている。そして現(😼)在で(😸)は煤煙ばいえん(🎬)で痛(💷)め(🈁)つけられ(🔞)た木の葉(🚙)や草の(🚗)葉に(📢)生色が(🛀)な(💐)く埃ほこ(💇)りまび(🤱)れ(🕷)に立たち枯かれた(🐁)大木が殺(🦎)風(🌶)景さ(🐇)っ(💔)ぷうけいな感(🕜)じ(🕘)を与え(📰)る(🌐)がこれらの(🕥)墓(⛽)が建てら(🕞)れた(🎩)当時はもっ(🔜)と鬱蒼うっそ(👔)うと(🎊)して(🚗)いた(🚟)で(👴)あろうし今も市内の墓地としてはまずこの辺が(🀄)一(🐵)番閑静か(🛋)んせいで見(🤟)晴(🔔)らしの(📇)よい(🚈)場(⛎)所で(🈶)あろう。奇くし(🐃)き(🌄)因(🦊)縁いん(📝)ね(😢)んに(✏)纏まと(🐈)われた(📚)二人の師(🥤)弟(😫)は(🕔)夕靄ゆう(🥉)もやの底に大ビル(🌆)ディングが数知れ(🆚)ず屹立きつりつする東洋一の工業都(⬜)市を見下しな(💘)がら(🏜)、永久にここ(👔)に(✉)眠ねむっているのである。そ(🛋)れに(😵)しても今日の大阪は(💼)検校が在りし日の俤おもかげを(🚪)と(🐾)どめぬま(😇)でに変ってしまっ(🐦)た(🔆)がこの二つの墓(👟)石(🤾)のみは今(⛓)も浅からぬ(🎗)師弟の契(🗜)ちぎりを語り(🍦)合ってい(🌆)るよ(🖕)うに見(⛳)える。元来温井(⭐)検校の家は日蓮宗にちれ(📨)ん(🍏)しゅうであって検校を除く温井一家(🥦)の墓は(📈)検(🌘)校の故郷(🐀)こきょう江(📻)州ごうしゅ(✏)う日野町の某(🏤)寺にあ(🕒)る。しかるに検校(📶)が父祖代々の宗旨しゅうしを捨てて浄土(🎟)宗に換か(🕴)え(🔚)たのは(🚋)墓に(😰)な(🔵)っても春琴(💾)女(📕)の側(🤧)そばを離れまいという殉情じゅんじょうから出たも(🔂)ので、春琴女の存(😲)生中、早くす(🍖)で(🥗)に(👞)師弟(🏞)の法名(🤓)、この二つの墓石の位(📌)置、釣合つりあ(🎡)い等が定められ(🌩)てあったという。目分量で測ったとこ(🌩)ろでは(⛹)春(🔹)琴女の墓石は(🚋)高さ約(🥢)六(🔯)尺検校(🙉)のは四(🎋)尺に足(🚈)らぬほ(💈)ど(🚳)であろう(🌚)か。二つ(🙉)は低い石甃(🍬)いしだたみの壇だんの上に並(🚹)んで立っていて春琴女の(🆙)墓(🐉)の右脇みぎわきにひ(📏)と本も(🙎)との松まつが植(😒)えてあ(🤥)り緑の枝が(🖕)墓石の上へ屋根の(🦅)よ(🗻)うに(😒)伸の(🔦)びているのであるが、(🌤)そ(🚆)の枝の先が届かなくなった左の方の二三尺離れたところ(🧛)に検校の墓が鞠躬加(😱)き(⛹)っき(🧜)ゅう(🚧)じょとして侍坐じざ(🧔)するごとく控ひ(🔺)かえている。そ(🗑)れを見る(🎬)と生前(🛩)検校がまめまめしく師に事つかえて影(🙂)かげ(🦂)の形に添そう(⏯)ように扈(😆)従こしょうしていた有様が偲しのばれあたかも石に霊れ(🐎)いがあっ(🐣)て今日もなおその幸福を楽しん(🎿)で(🥤)いるようである。私(🎇)は春琴女(🌠)の墓前に跪ひ(🥂)ざまずいて恭うや(👲)うや(🗨)しく(🌡)礼(🤨)をした後検校の墓石に手をか(🥄)けてそ(🎵)の石の(🦂)頭を(🚡)愛撫(🏜)あいぶしなが(🎠)ら(🎢)夕(👛)日が大市街のか(👂)なた(👥)に(🍺)沈し(🤡)ずん(📀)でし(🆖)まうまで丘の上に低徊ていかいしていた

A「岩(🎚)見重太郎(➰)」は随(⛔)分長(😎)く続くらしか(🛑)った。全部で(🍹)七十(😽)八場ばと(🍞)云う(🔇)長尺ちょう(🎽)じゃくだが(⭐)、まだまだやっと三十場しか(⛏)済んで居(🏳)ない。酔って(🌞)居るのでどうやら辛(⛑)抱が出来るものゝ、しらふで(📑)あんなも(⛳)の(🐰)を(👮)一時(🥝)間も見せ(🔚)られたら、(⛺)実(🐵)際や(🔑)り(💹)切れたものじゃな(🌙)い。不断はあんまり気が附かな(🍛)いが、斯う(🏝)や(🦇)って写(🎟)真にし(🐕)て見(🎀)る(🕝)と、己は(⏰)つく(🎍)／″(🗿)＼、(🕷)日本人の(🌩)容貌の醜(🌡)悪なのに愛憎が(📥)盡きる。彼等の歪んだ(📗)低(🌻)い鼻はな、妙みょうにトゲト(🏀)ゲした頬骨、蟹かにの(🍓)足のよ(🐏)うに曲って(🙁)居る脛(🔟)すね、お盆(🌂)のように扁平でいびつな(🐻)顔(📕)面(🍇)、何処を捜(💑)し(⛱)たって、一(📥)つ(🍣)として人に快感(😷)を与(👃)えるような特徴なんかはありはしない。そうかと云って南(😞)洋や亜(💼)弗利加ア(😩)フリ(🙋)カの蛮人ばんじんの(🆎)よ(🔡)うな(📎)、(🐟)精悍な活気と体力とが(🔋)ある(📪)のでもない。此この卑いやしい汚い矮(🧣)小わい(🔑)し(🍴)ょう(🃏)な人(🤩)種が(👼)、(🌇)己(👆)の同胞で(🐵)あるか(🔧)と思う(🌞)と、そう(👤)して自分もあんな姿をして(🎼)居るのかと考えると、己は(🕧)全く情なさけな(🥈)くなる。事に依ったら、内の(🥢)お嬢さんのような美人は、日本人とし(🎾)て例(⛸)外の部に属するのだろう。