そ(🚜)の道(dào )につ(🥢)い(🦌)て南(🌽)へさし(🗓)て行くと(🕧)、臼田(🎖)の町へ(🥃)出る。臼(jiù )田(tián )に稲荷山(shān )いなりやま公園(yuá(👮)n )とい(🔁)うところがあって、公園(yuá(🕓)n )前の橋のたもとあた(🌎)りから望(⬅)(wàng )ん(🆘)だ千曲(🚒)川のながめは実(🕹)に(🥤)いい。あれから八つが岳たけ(🐽)山脈(🐢)のふもとへかけ(📜)て、南佐久(jiǔ )の谷が目の前(😛)にひらけて(❕)います。千曲(qǔ )川(🍔)はその谷を流れる大河で、岸に住む人(ré(🏮)n )たち(👻)の風俗やこと(🌤)ばの(🥢)な(🤓)まりも(🔬)川(🦇)下とはいくらか違(wéi )うよ(🔖)うです(🖕)。岸をさかの(🕕)ぼるにつ(🧤)れて、(🔶)馬流まなが(🏮)し(🗑)あたりからは、さ(📑)すがの(😙)大河も谿流けい(🗄)りゅうの勢(shì )いに(⏱)変(biàn )るのです(🍍)が、川(chuā(🈺)n )の中心(🥛)が右岸のほうへひどくかしいで(💵)いるた(🤺)めに、(🔼)左岸(àn )に(🗃)は川底があらわれ、砂(👳)(shā )は盛(shèng )り上(shàng )がり、川上から押し流された(🐮)大石が埋まって、ところど(⛄)ころ(🤔)にかわやなぎ(🧗)、あしのくさむらなどが茂(☔)っています。右(🍾)岸に見られるのは、かえ(✡)で、かば、なら、(⛅)う(🛹)るし(💵)の(🥑)類です。甲州(zhōu )街(😛)道(💬)はそのかげ(🍙)にあるのです。し(🔒)んぼうのい(📆)い越後えちごの商人は昔(xī )からそこを往復し(⬆)たと聞きます(🥕)。直(🌼)江(😇)津なおえつ(💤)から来(lái )る塩(🐌)(yá(🗜)n )ざかなの荷がそ(🎖)んな山(shān )地まで深入(🍉)りし(🕊)たの(📂)も(🌭)、もっぱらその街道(🤭)を千曲川につ(😒)いて(🎆)、さかのぼった(🔑)ものだそう(😘)で(🦂)す。
(🏘)よくよくわたしも両親(qī(🌞)n )には縁の薄(🥂)か(🏌)ったほうです。幼(yòu )少のころに親(qīn )たちの(😠)ひざもとを離れ(🛶)た(💕)きり、父(fù )の臨終にはそのま(🔗)くらもと(🎼)にもいません(💈)でしたし(😯)、ずっと後に(⏫)なって(📭)母とは二年ほ(🐲)どい(🔗)っ(⏪)しょに東(🤚)京(💃)(jīng )で(🍳)暮(🍾)(mù(💉) )らしてみ(🐡)る(🔘)月日も(🐌)ありまし(🉑)たが、そのころのわたしにはまた母を養うだけの十(shí )分(fèn )な力(💭)もありません(🛑)でした。せ(💊)めて仙(xiān )台(🕦)へは母(🌗)だけで(😜)も引(yǐn )き取り、小さな家でも借りて、二人(rén )で(🍢)暮(mù )らそうと思(sī )いまして、(🆕)その日の来(😥)(lái )るのを(✉)楽しみ(🛑)にし(🗓)ていたと(🍜)ころへ、こんな病気(💕)の(🙁)知(zhī )ら(🔹)せです。と(🔤)うとう(🥜)、わたしは母の死(🐏)に(🧕)目(🌕)にも会(huì )わずじまいでし(💴)た。
(♋)玄関から(🛳)たずねてくる客は表(biǎ(📿)o )口(kǒ(🙍)u )の格(🤝)子こうしをあけてはいりま(📮)して、(🧛)取(🚹)り(🔽)次ぎ(🈵)を頼(lài )むので(💺)すが、その応(🏇)(yī(👀)ng )接がわた(🕌)し(🍽)のつと(📻)めで(📿)し(🧞)た。うやうや(🆚)しく手をつ(🙋)いておじ(😱)ぎ(🆒)を(🍓)す(🚩)ること、客の名を奥(💵)へ通すこと、案(🆑)内すること、茶を運ぶこ(🦈)と(🌡)、客(🍉)(kè )のはきも(🗿)のを直しておくこと、それか(👜)ら庭先を(💉)はききよめる(💷)こと(😨)なぞ、(🤓)長い月日(rì )の間にはわ(🚩)たしも慣れま(🐚)して(😏)、そ(👏)れを自分のつとめと思(🎄)(sī(💰) )ったばかりでなく、玄(xuán )関にすわるこ(👯)とをい(😣)っそ楽しく思うようにも(⏯)なり(😘)ました。わたしはよ(💊)くそ(💊)のせまい小さ(🌋)な(🏆)へや(🍇)で好(hǎo )き(⏮)な本を読(🍡)(dú )みま(😦)した。今に(🍑)な(😰)ってみますと、わたしの勉(miǎ(📎)n )強はほ(🤓)かのお友(yǒu )だちとも(📑)違いまし(🚕)て、(🐀)こんな玄関番が土(🐺)台に(🌁)な(🗜)ったかと思(📰)いま(🔨)す。というのは、(🐿)いろいろな(😾)用事でおじさんのところへたずねてく(🌱)る男や女の客を迎えたり送ったりす(🏻)る(📻)うちに、(📸)いくらかずつ(⚾)でも(🐓)、さまざまな世の中(🛣)を見る目があ(🏈)いて(🎗)行(háng )ったばか(➿)りでなく、わ(✴)たしたち(🚪)とは(🔧)まったく教育(👬)(yù(😨) )の受け方の違った少年や青(qīng )年、東京(📂)の下町(dīng )あたり(🥘)に年季(🚑)づとめする町家の(🍕)若(😴)者、それから地方出(chū )の(🚜)奉公人など(🆎)が気(🏂)風(fē(🙌)ng )ののみ(💝)こめるように(🐪)なったのも、こ(🎨)ん(👆)な(🥛)玄関(🗄)番(🤥)のお(🕉)かげだ(🚜)か(⤵)らでし(🕓)た(🥥)。
恩人、吉村さん(👙)の(😌)家と(🛩)い(🕋)えば、わ(🌥)たしが少(😓)年(niá(🔡)n )期(🕊)から青(🍧)年(🐨)期に(👳)か(👝)けての(🙈)日(🏑)を(🍉)送っ(👉)たとこ(🌚)ろ(✈)です。お話(huà )のつ(🦐)いで(🔃)に、自分の書生(👞)時代のことをここにすこ(📇)し(🛄)書(📫)きつけ(🧡)てみま(🤢)しょ(😷)う。
その年の秋、(🐚)東(🍏)京(😄)にはご(📉)く(🍤)激しいコレラ(㊙)がはやりまして、たくさ(👥)んな人がその(👴)ためにたおれ(🌯)たと(🥒)聞きます。母もそ(🛩)の(🏐)ひと(😡)りであっ(😾)たのです。留(❄)守(🌍)宅には母(🕶)よりも(🔺)っとからだ(🐾)の弱いものもいましたが、一番き(🐟)れ(🧒)い好きで(🦒)、働く(😔)こ(🔉)とも好(hǎo )きで、(⏰)ふだ(🚡)んか(🎲)ら食べ物に(🚣)も気をつ(👃)ける(👳)ほう(⛩)の母が、そん(🧝)な(❓)病(🕔)気(🔋)(qì(👖) )にかか(🚨)り(🤵)ました。行って見ま(🅰)すと、お(🎲)まわりさんは(〰)門(mén )口に立(lì )っています。そこ(🈺)いらは消毒の(📮)お薬(yào )でぷ(😕)んぷんにおっていま(⏳)す。母(🌎)は(🛅)本(📫)所ほんじ(🎲)ょの病院のほうへ送ら(💁)れて、そこでなくなったあ(🆒)とでした(🚦)。
あ(🔯)のシナのほうで清仏しんふつ(🛂)戦(zhàn )争があった後、フランス兵の用(😸)いた軍馬は(🍟)日本陸(😱)軍省に買(mǎ(💅)i )い取ら(👂)れ(🐈)て、海を越し(🔅)て渡(🤣)(dù )って(🚳)来た(💍)と(🌖)のこと。そ(🗨)の中の十三頭が種(zhǒng )馬として信州へ移さ(🥖)れ(🏋)たので(🍘)す。気(🐗)象(➗)のい(⛪)さましい「アル(🌴)ゼリ(👳)ー」(🚭)種の(👵)馬が南佐(zuǒ )久の奥へはいったのは、そ(🐣)の時のことで。今(🚆)日ひと口(🧕)に雑(zá )種ととな(🛏)えているのは、その「ア(😠)ルゼ(⏫)リー」種(zhǒng )をさしたも(🌦)の(🥒)と聞きます(🏔)。そ(🐓)の後(😯)、米国産の「(📧)浅(❄)間号」(🎤)という名高(gāo )い(🧤)種馬もは(👚)いりこんだそうです。それ(🎤)から次第に馬(🐒)の改(gǎi )良ということが始まる、馬(mǎ )市(shì )うまいちは(🙁)一(🎛)年増(🍓)(zēng )しに盛んになる、その(🎙)うわさがなに(👒)がしの宮殿(🔁)下(xià )のお耳にまでとど(🐝)くようになったと(😟)か。殿下は当時陸軍騎兵(🌠)づき大(👜)(dà )佐(🎱)で、(🏞)かくれもな(🎐)い馬好(🧟)きで(👰)いら(⚾)せら(🤽)れ(🌰)るのですから、御(yù )寵愛ご(👩)ちょう(♌)あいの「ファラリース」というアラビヤ産(💿)を種(📴)馬(mǎ(📐) )として南佐(zuǒ )久(➡)へお貸(dài )し付けに(🐅)なりま(♒)すと、人気が立ったの(🔺)立たないのじゃ(👁)ありません。「(🦎)ファラリ(😖)ース」の(📵)血を分けた(⌚)馬(🐰)が三十四(❤)頭(tóu )という呼(👦)(hū(🏜) )び声になりました。殿下はお喜びの(📿)あま(😆)り、あ(💷)る(♌)年(niá(🌇)n )の秋、(🎽)野辺(🌰)山(🔨)のべやまが原はらへと仰せいだされた(🐦)とい(🚨)う話が残っ(🦎)ています。その時は四(👼)千(qiān )人あまりの男や女があの牧場に集(jí )まったと聞(wé(🕍)n )きま(🍦)す。馬も三百頭(🚤)ではきかなかっ(🌉)たそうです。海の口村(📩)はじまって以来のにぎわ(💋)いで(🎊)あ(🔟)った(⛎)との(👹)こと。
(🎇)その時わた(💿)しは生ま(💾)れて(🐳)初めて大洋を望んだと言(🦁)ってもいいほどに思(📳)いまし(😩)た。そればかりでな(🕖)く、(🐱)布施さ(♿)んをそそのかしまして(📓)、(🤘)その砂(🔶)(shā )浜に着(zhe )物をぬぎすて、二(èr )人(🗿)して寄(jì(🥘) )せくる(🏮)波の間を泳いだこともあります(🌊)。その(🔽)へん(💦)は海(hǎi )水(shuǐ )を浴び(🔅)に来るものがよく波に(🕕)さらわれるところだと(♉)言(yán )わ(📪)れるく(😰)らい(🎚)の(🤧)岸(🏍)で(🦀)したが、(🦂)しかしわたしはただ(🤝)大洋(🦈)を望むだ(👽)けにはま(💶)んぞくしませんでした。
海(hǎ(💔)i )と(🛷)いえば(🔨)、(🔽)わたしの(❌)よう(⏳)な(😐)山国に生(shēng )ま(📙)れて深い(🔬)森林の中(zhō(💞)ng )に育(yù )ったものは(😤)、特別(bié )そちら(📟)の(⛵)ほうへ(🤵)心(xī(🥪)n )を誘われます(😊)。そういうわ(🍍)たしは、相(🛫)(xiàng )州そ(📍)うし(📨)ゅ(🥛)う鎌(🌕)倉(🐂)かまくらにも小(xiǎo )田原に(📜)も、(🤮)上総か(🕰)ずさの(🎰)富(👚)津(🗣)ふっつに(😖)も時を送(🔄)ったことがあり、西(xī(➰) )は四日(rì )市よっかい(🙆)ち、神戸こうべ、須(🤫)磨すま(🏋)明石あか(💿)しから土(🐮)佐とさの高知(🆖)まで(👏)行っ(🧡)て見て、まん(🔔)ざら海を知ら(⌛)ないでも(🍎)あ(🤞)りま(🚡)せ(🤽)んで(😮)した。しかし(🥤)、布施ふせさんと(🏗)いっ(🤺)しょに仙台から宮城野みやぎのを通(tōng )り、(⛸)荒(huā(🌹)ng )浜まで歩いて、見(🤶)わたすかぎり砂(🛌)浜の続(xù(🦗) )いた(💓)ところに出て行った時ほ(🗨)ど、(🐜)心を打たれ(🏬)たことも(❤)あり(💵)ません。
佐(🧗)久(jiǔ(👑) )さく(🍒)あたりでは、ほかの地方(fāng )ともちがって、夕方のあい(🎓)さ(🌗)つに(🦂)「こんばん(🐰)は」とは言いませ(🚷)ん。「おつかれ(😐)」と言います。日(🐝)暮れがたの(🎂)道で行(⛑)き会(🌐)う人ごと(➿)に聞(📢)(wén )くものはそのあいさつです。町で働いた人(💆)(ré(🌼)n )はそれを言ってたがいに一日(🎽)(rì(🏕) )のつかれをねぎ(🐒)ら(👿)い、野で働(📎)いたものはそれを言(yán )ってたが(😥)いに鍬くわを肩にしながら帰って行き(🏀)ます。冬が(🍼)長(zhǎng )ければ長いだけ、春から秋(🌧)へかけ(🧦)ては活動の(📛)時期ですから、そこから(🐚)「おつか(🦑)れ」のような佐(🏣)久(🛎)(jiǔ )ことばも生まれてきたのでしょう。こうした土地に(🌿)住み慣れてみれば、黄(huáng )ばんだ(🏭)ほお(📖)ずきちょうちんを(♟)空(🕑)に掛(guà )けたような(🎀)名月(yuè )までが(🚬)、(🏷)「(📌)お(🐎)つかれ」と(🙌)言(✨)って、遠(🌫)い森の上へ登(❌)(dēng )って(🎂)行くように見(jiàn )え(🛬)ますよ(☔)。
ビデオ このサイトは2025-02-27 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025