○ (🍥)作(zuò )((🍒)原文)==「事を為(wéi )す」(🐩)の意(😴)に解する説(🆔)もあるが(🛒)、一(yī )四八章(🚓)の「(🏑)述べて(🈷)作らず(✋)」(👜)の「(😗)作(🗄)(zuò )」と同じく、道理に関する(📍)意(🎞)(yì )見を立て(♑)る意味(wèi )に解(😏)する方が、(⛩)後(💡)段との(🆗)関係がぴ(🌒)つ(👜)たりする。
(🤔)すると、先師(shī )が(🙌)いわれた。――
「(🛩)ここに(📁)美玉があります。箱に(❗)おさめて大(👈)切にしまってお(📽)き(🏀)ましょう(🥩)か。それとも、よい(🏅)買手を(🏯)求めてそれを売り(🎣)まし(🦋)ょうか。」
二三(二二八)
先(📊)師のご病気(🚀)(qì(🆎) )が重かった。子路が病気平癒の(🐢)お(🎤)祷(dǎo )りをしたいと(🏋)お願(yuàn )いした。すると先(👪)師がいわ(👀)れた(📃)。――
「(🥨)大軍の主(zhǔ )将(🔞)でも、それを(🀄)捕(bǔ )虜に出(chū )来な(🤢)い(🖥)ことはない。しか(🗣)し、一個の平凡(fá(🔟)n )人でも、その人の自由(📰)な意(💣)(yì(🕸) )志(zhì(🕉) )を奪うこ(🤲)とは(🐅)出来ない。」
○ 老子に「善行轍(🎑)迹無し」とあるが、至徳の境地(🏂)に(🌍)ついては、老子も孔(kǒng )子も同一(yī )であるの(⬜)が面白(🐸)い。
二四((🌸)二二九(😵))
二〇(二二五(🆖)(wǔ ))
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