や(🦖)がて先(xiān )生は言葉(yè(🎒) )をついだ。
(🤬)この(🐦)妙音(🖊)をつ(⚾)き(🧜)だ(📤)した小僧(🦊)こそは(🤦)、実(shí )に、(🔜)後年(😉)の森(🕷)田悟由ごゆう(🚑)禅(chán )師ぜんじだったそうである。
「はあ。しか(🕎)し、それに(🍇)は、先生の(🌆)ほ(🛒)う(🕓)か(🕘)らもいくらか(🌶)の強(qiáng )制を加えていただかな(💟)い(✂)と(😅)――(🔹)」
「(🏢)私は、君ら(🖨)を、良心(🍻)(xīn )を(🍂)もっ(👖)た自(zì )主的な人(rén )間として(📕)ここに迎むか(🤾)え(💬)た。だから、(🎎)かりに(🥥)君ら自(😠)身(shēn )が、君ら(🐬)を機械(🌹)のよ(🗞)うに取りあ(⛅)つかっ(👦)てくれ(🦕)とか、犬猫(🎡)いぬねこの(🙃)よう(🍉)になら(✉)して(🍵)くれとか、私に要求したとしても、私に(🌅)は絶対(🛒)に(📌)それ(🤸)ができ(😞)ない。私は、あくまで、君らが(🚌)人間(🎹)である(🛶)ことを(🗯)信(xìn )じ、(🏈)君(⏮)ら(⏩)に人間と(🏬)しての行(há(🔭)ng )動(🏰)(dò(🈴)ng )を(👳)期待するより(🐣)ほかは(😅)ないのだ。むろん私も、人(rén )間(🅿)の世の中に、強制(zhì )の必要が全(😖)然な(🌉)いとは思っていない。弱(ruò(👜) )い人間にと(🚡)って(⛏)は、やは(📛)り(🔖)そ(🏝)れが(🤯)必要(yào )な(💿)こともあ(🙍)るだろう。時には、それが弱い人間を救う唯一(yī(🥏) )ゆ(🚃)い(🌸)いつの方法である(🌿)場合さ(🎑)えあ(😺)る(🐓)のだ(🏘)。そ(🛀)れは(🥟)私にもよくわ(🌆)かっ(👯)ている。しかし(😝)、私(🕳)は、君らがこの塾堂(táng )の生活(🗾)に(🔍)もたえない(😼)ほ(🖍)ど弱い人間であるとは(🚵)思っていないし、また思(🔎)いた(🚷)くも(🛄)ない(🥁)。だから、私は、君らが何かの強制(zhì )力にたよるまえに、まず君(😏)ら自身の(🔎)良心(🐫)(xī(🆙)n )にたより、人間(🕧)とし(🙋)て、君(jun1 )らの最(👓)善をつくして(💅)もら(🆙)いたいと思(🎆)っているんだ。君らが、ほ(♌)ん(🥂)とうにその気になりさえすれ(💆)ば(🕟)、少(🍞)なくとも、この塾堂の生(shēng )活ぐ(💱)らいは(🍑)、何の(🏨)強制もなしに運営(yí(🌖)ng )してい(🌳)けるだろうと、私は信(🌾)じて(🥢)いる(♊)。君ら自身も、人間(jiān )であるからには、そのぐ(🌼)ら(🏐)い(👓)の自(🛏)信は持って(🤖)いてもいいだろう。いや、(🔍)持っていなければならないはずな(🧤)のだ。もし(🛴)君らに、(🎎)それだけ(🤛)の自(🥤)信、(🥛)――(🙂)人間(🔑)として(🕓)のそれだけの誇ほこりも持てないとすると(😸)、私として(🐽)は、(🌁)もう何(🔚)も言う(🧙)ことは(🛩)ない(🌎)。明(📍)日(🌞)からの行事計画をたてることも、まったく必(bì )要のないこ(💹)とだ(🔑)。……ど(⛔)う(🍧)だ、飯島君、やは(🏳)り(🙇)強制がなくてはだめかね(🥓)。」
(🗼)先(🙆)生は、次郎の(🆎)顔(yá )を見ると(💯)、手(😭)帳を(📚)ひらいたまま、たずねた。
「郡の団(🏝)長(zhǎng )な(🌐)んかやってると、(🆗)あんなふうになるもん(🍠)か(📚)ね。」
(💷)次郎は、自(zì(⛲) )分の責(zé )任である二(✋)つ(😳)の室(🌕)の掃除(chú )を終わる(🏏)と、すぐ便所掃除(chú(✋) )の手(☔)伝いに行(há(📺)ng )っ(🙀)た。これは、かれが助(zhù )手(🤒)として塾生活を(🗑)はじめ(💇)た当初からの、一つ(⚪)の誓(shì )ちか(🚛)いみたようになってい(🚭)たのである(🛥)。
「それに、(😱)今朝(🐗)はすいぶん寒か(🚓)ったし、平木中佐どころで(📠)はなかったんだろう。」
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