「なるほど(🕧)。そうか。――しかし、大河にしちゃ(😻)惜(🎊)おし(🧕)かったね(🌺)。おし(🕘)ま(🚏)いごろ(🦇)に(🍀)は(✏)かんしゃくをおこし(🚖)ていたようだったが。」
静(🎾)かな空(🥕)気の中を、え(😵)ぐるような沈黙の(🧟)数秒が流(💒)(liú )れたあと(🍪)、朝倉(🚞)先(xiān )生の言葉が沈(shěn )痛ちんつうにつづけら(🔫)れた(📥)。
朝の行事は、まず室内(😉)体操に(🌚)はじ(⏹)ま(🎰)っ(🌸)た。それ(🚑)は友(🏮)(yǒu )愛(🏬)塾(🐡)の(👇)ため(🍆)に特に(💾)考案された(🕧)もので、その指導も指(zhǐ )揮しきも次郎(láng )の役(yì(🥩) )割だった。体操がすむ(🍥)と(👊)、朝(cháo )倉先(🏀)生の合い図で静(jìng )坐(😠)せい(🔉)ざに入っ(💟)た。こ(🈵)れは就(jiù )寝(qǐn )前の静(jìng )坐にくらべ(🥍)ると、いくぶんながかっ(📒)たが、(🦇)そ(🌬)れでも(❎)、せい(👜)ぜ(🤙)い(🐴)十四五分ぐら(🌜)い(⏳)だった。次郎(láng )は、今朝も足音(😊)をしの(🌞)ばせ(🚬)ながら、塾(shú )生(🥙)たちの姿勢を直(zhí(📙) )して(🕧)やった(🕋)。
「べ(👃)つ(❌)にこれと申す心得(🎌)も(🌀)ございま(🚸)せん。ただ定めに従(cóng )い(😝)まし(🏃)てつき(🌛)ま(🕵)しただけで……」
(🐅)次郎(láng )は、(🎲)朝倉先生が、開塾(🚫)(shú )最(zuì )初の朝の訓(xù(🛷)n )話くんわで、これ(🕝)ほど激はげしい言葉を(🐦)つかって、真正面から(🎵)塾(shú(🥐) )生(shēng )たちに非(🚈)難を(🚸)あ(📈)びせかけた(🍻)のを、これま(👙)でにきいた覚(🍭)えがなかった。かれは(🍩)、まだあとに残されている自分(fèn )への非(fēi )難が、どん(👞)な(🐬)言(🍫)葉で(🖇)表現(xiàn )されるか(🧢)を、身がち(🐧)ぢまる思いで(💒)待って(🕳)いた。
「(📐)私(sī )に言わせると、それ(🎴)は、(🚚)君らに、(😆)ほんとうの意味(🦈)で(⛅)自分をたいせつにする心がないからなのだ。言いか(🐿)えると(🚙)、君らには(😺)、自分で自分を(🔂)た(🥏)いせつにする自(💌)主性(🎠)とい(😪)うものがまるでない。さらに言いかえると、(🚲)君(🚛)ら(🍇)は多(🐏)数をたのみ(㊗)、多(duō(📍) )数のかげ(🛍)に(🕦)かく(🌼)れて、何よ(🌸)りも(🎎)たいせ(🚹)つ(🐀)な自(zì(📛) )分の良(liá(💾)ng )心を(🌴)眠らせる(⏩)ことに平(🛹)気(🔬)(qì )な(🚬)人(rén )間なの(🔫)だ。私(sī(🐛) )は、現在(😴)の日本人の大多数が(💇)もっている最大(🤕)の弱(ruò )点(🚪)を、君(🌌)ら(😲)の今朝(cháo )の起(🛫)床の様子でまざまざと見せつけ(📝)られたような気(😫)がして、全く、暗然(rán )あ(🏼)んぜんと(🦈)なら(🍯)ざるを(🦍)得(dé )なか(🔋)ったのだ。――(🏊)」(♑)
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