彼(📬)は、部(bù )屋の中(zhōng )を(🆚)歩きまわりながら、しきりに小首(🏣)をかしげた。しかし、しばら(💚)く歩きま(🌈)わっている(💻)うち(⏹)に、少し馬(mǎ(🤣) )鹿々々しいような気がして(🚻)来(🈲)た(🙏)。
陽貨は、魯の大夫季(jì )平子に仕えていたが、季(jì )平(👠)(pí(🔦)ng )子が死(sǐ )んで季(jì )桓子(zǐ )きか(🤖)んし(🍵)の(🔊)代になる(👶)と、巧みに(🚸)彼を自(🐩)家(jiā )薬籠(🗞)中(🏯)(zhōng )のものとし(🕤)、遂に彼(bǐ )を拘禁して、魯(lǔ )の(😵)国(🚾)(guó )政(zhè(🥕)ng )を専(zhuān )らにしていた。孔子は、そ(😚)の頃、すでに(⛴)五十の坂をこしていたが、上(🏵)下こ(😖)ぞって正(zhèng )道を離れ(🛤)ているのを嘆いて、仕官(guān )の望み(😾)を(🔩)絶(jué(📑) )ち、(🥗)ひた(😘)すらに詩書礼楽(lè )の研(yá(👩)n )鑚と(🈚)、青年(nián )子(zǐ )弟(🔆)の教(⛵)育(〰)とに専念し(🧟)てい(🤔)た。陽貨として(📣)は、孔(kǒng )子が野にあ(👁)って、厳然として道を説(🛩)いているのが、何より(🛴)も恐(💛)ろしかっ(😩)た。で、(🙃)出来れ(🏽)ば彼を自(zì )分(♈)の味方(fā(💶)ng )に引き入(✅)(rù )れたい(⬜)、少くとも一度(dù(⛲) )彼に(😮)会って、自分が(🐠)賢者(🥕)を遇す(🎉)る道を知っている(😬)人間(jiān )であること(🎰)を示して置(zhì )きたい、と思(💘)っていた。
4むろん彼は(🐥)、仲(zhòng )弓の問題にかかわりな(🚱)く、(🚂)これまでに(🌄)もその点に力(🌾)を入(🉑)れて門(🍞)(mén )人たちを教(📽)育して(🐅)来たのである。彼(bǐ )がつとめて「利(🤐)」につい(🍜)て(🕖)語ること(🚗)を避(bì )け(🖼)、た(⚡)またまそれを語ること(🔄)が(🖍)あっても、常に(♈)天命(📙)とか、(🎠)仁と(🛍)かいうよう(🦆)なこ(🈯)と(😞)と(🌷)結び(🛒)つけて話すよ(🏆)うに注意し(🚕)て来たのも(🏧)、その(🌦)ためであ(🐤)る。ま(🎣)た彼は(🏞)、(🚍)機(😜)会あるごとに、門(🍟)人達(dá(⏮) )の我執(🍅)を(🦉)戒めた。そして(💾)、「5自己の意見(🤽)にこだわ(🙃)っ(🐦)て、無理(🐭)強(⛳)いに事を行っ(🦃)たり、禁止した(💏)りする(🚗)のは君子の道で(🗞)な(🖨)い。君子の行(🌆)動を(🗒)律(lǜ(🎤) )するものは、たゞ正義ある(⏲)のみだ(🛢)。」と説き、6彼自身、細心の注(🐊)意を(👌)払っ(🚉)て、臆(yì(🤙) )断を去り、執着を(❌)絶ち、固(🖖)陋を矯ため、他との(💞)対立に陥(xià(💳)n )ら(🏾)ぬようにつ(🏓)とめ(❣)て来た(😫)ものである。
「(🔳)一(yī )体どういう意味(wèi )な(🐚)の(📄)で(♒)ご(🦆)ざいまし(🐣)ょう。」
孔子は(🤙)つ(🕦)づけた(👊)。
魯の楽(lè(🥀) )長は、式(🥄)場か(💞)ら自(🚯)分(🍈)の控(kò(🧒)ng )室に帰る(🕕)と(😥)、少(🏛)し自暴(🔭)やけ気味に、窮(🛸)屈(🚀)な式(🙀)服(fú )を脱ぎすてて(🍜)、(🔇)椅子によりかかった。彼は、自分の心を落(🙍)ち(🔇)つけようとして、その芸術家らしい青(👯)(qī(🐼)ng )白い頬に、強いて(⬆)微(wēi )笑を浮(📢)かべて見(jiàn )たり、(🥅)両足を(😑)卓つくえの上(shàng )に(🚅)投げ出(➿)して、わざ(👵)とだ(🏑)らしな(🏒)い風を装って見た(〰)りし(🙀)たが、そんなことでは、彼の気持はどう(🚞)に(🐹)も(🥀)ならなかっ(🐏)た。
異(🕐)聞(wén )を探(🐚)(tàn )る(🏳)
「見事(👻)な牛(😇)(niú )じゃ(🕺)。あれならきっと神様の思召に叶い(😗)そうじゃのう。」
「3(🎣)むずかしいのは温(wēn )顔(✈)を以て(🕦)父(fù )母(mǔ )に(🥃)仕えるこ(🙉)とだ。現(🙀)に代って仕事(shì )に骨(gǔ )を折ったり、御馳走(📘)があ(😶)るとそれ(🐐)を(🔪)親にすすめ(💶)たりするだけでは、孝(xià(🧑)o )行だとは云えな(👩)い。」(💟)
「(🐺)それはありま(😠)す、しかし、それがど(😫)うも、あま(🎅)り馬(mǎ(🛍) )鹿(🌸)げたこと(⛎)で(🎙)ござ(👯)いまし(🌼)て(🐃)。」
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