「もうここ(🐟)はだいたいす(🔣)んだようです(😛)よ。」
「じゃあ、やはり打(🔔)ちつづ(😌)け(🖐)るより(⛳)ほかありませんね(🗜)。」
かれは、(🍥)その(🈺)つめ(🥒)た(🔫)い空(🌥)気の針をなぎ払はらうよう(😴)に、(🍣)ばたばたと部(👛)屋中(✅)にはたきを(🎴)か(🥗)けはじめた(❣)。
「いや、そうではあるまい。世の常の心では、(😙)ああはつけるもので(🛥)は(😚)ない。わしの耳には、(🏥)そのまま仏界(🎚)ぶつかい(🐆)の妙音みょうおん(🛎)とも(😇)きこ(⏱)えたのじ(🤹)ゃ。鐘をつくなら、あの(🍽)よう(🐋)につきたい(📞)ものじゃのう。何も遠(yuǎn )慮えん(🙅)りょす(🥁)ること(🛄)はな(🔚)い。み(🌌)んなの心得にもなることじゃ。かくさず、(🍮)そ(💤)なたの気持ちをき(🚏)かせ(👞)てはく(🌵)れ(🚁)まいか。」
「そ(🚔)うかもし(🙋)れません(🌦)。しかし、(🏘)そ(🎦)れは(⛔)やらないほうがいいで(👲)しょう。板木(mù )ばんぎで(👰)起(qǐ )きる約束(shù )やくそくをしたん(🚠)ですか(🍑)ら。」
次郎は大河(hé )の顔を見(🍽)る(🚓)と、救(jiù )われ(💾)た(🎬)ような(🦑)、(🚨)こわい(👉)ような、変な気になりな(😭)が(😶)ら、つとめ(🧜)て(🏚)平(píng )静(jì(🔳)ng )を(💉)よそおっ(⛸)てた(🏐)ずねた。
「君らのそ(🍨)うした非(fēi )良心的な態度は、君ら(📘)自(zì )身(😒)(shē(🏤)n )を(🦗)ますま(🕋)す非良(liáng )心的(🀄)にするばかりで(🌜)はない。それがある(👨)限度をこす(🐻)と、つ(🚞)いには、愛(🔶)情と(🌍)忍耐(nài )に(🕦)ん(🗽)たいとをもって、君ら(🔴)の(🔀)良心を力づけ(🤳)ようと努力(lì )している(✊)人の(💰)心までをきず(🚊)つけ、(😗)そ(👸)の愛(ài )情と(🔞)忍耐(😸)とを、憎に(🎽)くしみと怒いかり(🍒)とに代え(🥣)てしま(🐇)うものだ。現(xiàn )に君らは、今朝の板木(mù )の音の調子が途(🤥)中とち(💩)ゅう(💫)から変わったことで、(🕞)それがわか(🏠)った(🐃)だろうと思う。あの、お(👦)だやか(✉)で辛(🍄)抱(♍)づよかった板(⏺)木(🅾)の音(yīn )が、お(🐧)しま(🔢)い(🤛)になって、急に怒(🛢)(nù )りだしたと(😳)しか思えないような乱調子に(🔅)なったが、あれは、君(jun1 )らのあまりにも(🚯)非良(liáng )心的(🗒)(de )な(🌺)態度が、板木をうつ(🛰)人の心をきずつけた証(zhè(👋)ng )拠(🌗)し(🈶)ょうこなの(🧥)だ。……むろん、私は、(🦎)愛(ài )情も忍耐心も失った、ああ(🛋)し(🦐)た乱暴(🦖)な打(dǎ )ち(♈)かた(⏸)を是認ぜにんはしていない。また、そ(🚞)れをやむ(🐄)を得ないことだとして弁(bià(🖥)n )護(hù )し(🎣)よう(🐳)と(📦)も思ってい(🎳)ない(🆘)。怒(🌤)(nù )り(👑)や短(🛑)気は、友愛塾の精(⏩)神(🤘)とは(❣)根本的に相いれないも(🏼)のなのだから、ど(😧)んな事情のもとでも(📨)、ああした打(🍧)ちかたは、二度(🥤)とくりかえさ(☔)れてはならないことなのだ(🔌)。もし(🍰)今(jīn )朝(🎁)の板木当番が、ついに業ごうをにやしてあんな(🛑)打ちか(📽)たをしたとする(🔄)と、(🐋)私はその人(rén )の(💚)ため(🤣)に、(🔖)まことに(🐼)残念な(💉)こ(😖)とだ(🥌)と思っ(🏍)ている(💷)。し(🏩)かし、いっそうわるい(🌏)のは、ああした打ちかたを余儀よぎなく(🌻)させた(🏢)君(jun1 )らの態度(🏫)だ(⏭)。君らさ(🅱)えもう(✌)少(🥢)し良心(🎛)的であ(🥕)ってくれたら、板木(mù(🎼) )を打った人(rén )も、ああした(🥏)あや(🚍)まち(👠)を犯(fàn )おか(📄)さ(🌧)ないで(👒)す(💆)んだのだろうと思うと、それが私(sī )はくやしくてならない。……だが、(🗄)それ(❄)はま(🐸)あいい、それ(🎀)は百(bǎi )歩をゆずってあ(🆕)きら(🤷)めるとしても、ここ(🆔)に(😉)どう(💮)して(👐)も私(🚥)(sī )に(😻)あき(🌔)らめのつかない(🏓)こ(🐵)とが一(yī )つ(🙇)ある(🈂)。それは、愛情(qíng )で打たれた板木の音では寝(qǐn )床(chuáng )をはなれようとしなかった(🆕)君らが(🙃)、怒(🍱)りで(🕌)打(dǎ(🌥) )たれた(🎚)板木の音(🌞)(yī(👌)n )で(🎚)は、わけ(😒)なく(😏)はね(🥉)起(🌺)きたということだ。その(✒)点で、君(🥐)らは精神(🐹)的にはまだ奴(🔫)隷どれいの(🐦)域を一歩も脱だっして(🆑)いないということを証(zhèng )明している。いや、それ(📭)どころか、君(🚲)(jun1 )ら(🌝)はより(💊)いっそうみじめな奴(😥)隷になることを希望(🛄)してい(🤩)る(🏋)とさえ私(sī )には思える。これはほんと(♒)うになさけな(🏡)いことだ。私は、むろ(😛)ん、こ(💱)う(🍿)言(🚭)っ(😲)たからといって、怒(nù )りに対(👆)(duì )し(😾)ては怒りをも(😚)っ(🚶)て立(lì )ち向かえ(🌐)、と君(jun1 )らにすすめているのではない。ただ私(😎)は、(💀)愛情(👺)(qí(😍)ng )に対しては(👊)、(🍹)つけあがり、怒りに対し(🐗)ては、ただちに膝(🎽)(xī )ひざを屈(👹)くっする(🏓)よ(🐑)うな(🤗)君(jun1 )らの奴隷根性こん(🥅)じょうが(🙍)、(⏪)なさけなくて、じっとし(🔓)ては(🐺)い(📙)られない(🆔)気持ち(🥥)が(🥕)するのだ――」(🔧)
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