みん(🏙)なは、しずかに眼を(😹)見開いた。窓のすり(🤘)ガラスはもう(🧚)十(📧)分明る(🌯)く(👴)な(📸)っており、ほのかな紅(hóng )を(🦀)さ(🏫)えとかしていた。
「いや(🛰)、そう(⛸)ではあるまい。世の(💓)常の(🏁)心(xīn )では、(🕸)ああはつける(🆓)も(😹)のではない。わしの耳(🛤)には、そのまま仏界ぶつかいの(🚍)妙音みょ(🧟)うお(🎯)んともきこえたのじ(🏮)ゃ。鐘(zhōng )をつくなら、あのようにつ(✊)きたいも(🚲)のじ(🌅)ゃのう。何も遠(🍥)(yuǎn )慮えん(🏬)りょ(🚑)す(🎆)ることはない。みんなの心得にもなる(🎑)ことじゃ。かく(👀)さず、そなたの(🈸)気(🌃)持(chí )ちをきかせ(😋)てはくれまいか。」
「そうなればいいんですが、実(shí(🐈) )際(📺)は、や(🎋)はり、なるだけおそ(⏪)くということ(📖)になりそ(🔇)うに思う(🔌)んで(🔒)す。」
や(🌙)がて(🙄)、最(zuì )後(🅱)(hòu )のひびきが、澄すみわた(🤸)っ(😤)た空に消(🌛)え入(⛅)るのを待(🦏)って、和(hé )尚は侍僧じ(🎵)そうを(🚖)呼ん(🎠)でた(🍋)ずねた。
道(🎹)(dà(🧔)o )江(📫)(jiāng )とい(🔷)う一女性(xìng )が、間もなく、(🔷)自分(🤛)の目のまえ(🏞)に現(xiàn )わ(🐤)れるという小さ(🙅)なできこ(🙏)との予想(xiǎng )、(💱)―(🚥)―大(🆙)きな(🧓)人間社会(🛺)(huì(🙈) )の運行うん(🌗)こうの(🌈)中では、まっ(🏉)たくどうでもいいような(🌠)、(🌇)そうした小(xiǎo )さな(🛃)できごとの予想よそうが(🎹)、ど(🕓)うしてこれほどまで(🕯)に自分をまごつか(🤸)せ、自分の不(🎷)(bú )断の心(xī(🏽)n )の修練(lià(☝)n )を無力にする(🍚)のか。どうして、現(xiàn )在(♒)友愛(ài )塾におおいかぶさっている深刻な問題以上(🤩)に、(😪)自分の(🤲)心をなやま(🕗)すのか。女性とは、恋(🎽)(lià(🗻)n )愛(🦌)れんあいとは(🔆)、いった(📉)い何(hé )だろう(🐆)。それは、これまで自(zì )分(🐀)が考え(🗯)て来た人(🔋)間生活の秩序(🤾)とは(🗜)、全く次元(yuán )のち(☝)がっ(🕛)た(🔃)秩序(✳)に属(💝)するものだ(Ⓜ)ろうか。
もう、そのころ(🔜)には、廊下(🏽)を行(✉)き来す(💃)る(🏻)塾生たちの(🛥)足音も頻繁ひん(🤷)ぱ(👁)んになり、ほ(🛵)うぼ(🛢)う(🏅)から、わざ(🛍)とらしい(🕙)かけ声(shēng )や(🌒)、とん狂きょうな(🍴)笑い声な(🌃)どもき(⭕)こえ(👁)て(🚣)いた。ゆうべの懇(👷)談(tán )会で分担(dā(💠)n )ぶ(👒)んたんを(🏯)きめ、かれら自身(shēn )の(🔋)室はもとよ(🤓)り、(🦇)建物(Ⓜ)の内(nèi )部を、講堂や(✊)、広(✴)(guǎ(🍩)ng )間や(🥇)、便所(👷)(suǒ )にいたるまで、全部清掃せ(🌛)いそ(💫)うすることに(🎄)申し合(hé )わせていたの(🦂)で、かれらも、まがりなりにも責(zé )任(rèn )だけは(🗯)、(😝)果(🚄)たさなければならなか(🙅)ったし、そ(😭)れに、きび(🥪)しい寒(🔀)(hán )さと、おたがいの眼とが、かれらを、外見(jià(🍝)n )だけでも(😅)、(⛹)いか(🤷)にも忙いそが(🔳)しそうな活動に駆(qū )かり(👧)たてて(🍻)いたのである。
六 板木の音(🤺)
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