オナニー し ます9

A　諸(🎽)君は(⏪)またそう云う大(🏳)きな建物の、(📐)奥の奥の(💷)部屋(💛)へ行(🥨)くと、(🎄)もう全く外の(🖱)光り(🤵)が(🍼)届かなく(🤒)なった暗が(🍩)りの中にあ(💖)る金襖(🥗)や金(🦌)屏風が、幾間を隔てた(Ⓜ)遠(🅾)い／＼庭(🐚)の明りの(😖)穂先(🌔)を捉(👽)えて、ぽうっと夢のように(🛅)照(👒)り返しているの(✂)を見たことはない(❕)か。その照り返しは、夕暮れの地平線(🈲)の(🌰)ように、あたりの(🌩)闇へ実に(🌃)弱(💔)々(📮)しい金(🚐)色の明(📯)りを投げているのであるが、私は黄金と(🛥)云うもの(💝)があれほど沈痛な(🍙)美し(✌)さを見せる時はないと思(📼)う(🏻)。そして、その前を(🎍)通り(📿)過ぎな(🔋)が(😹)ら幾度も振り返って見直(👣)すことがあ(👩)るが(🗿)、正面から側(🍥)面の方へ歩を(📨)移すに随って(📞)、(☝)金地(🕉)の紙(🙉)の表面がゆっ(🏃)くりと大きく(🔐)底光りする。決し(🐋)てちら／＼(👵)と忙がしい瞬きをせず、巨人(🌃)が顔色を変えるように、きらり、と(🏎)、長い間を(💺)置いて光る。時(🛶)と(🍍)すると、(📚)たっ(🚸)た(🤪)今(🦑)まで眠ったような鈍い反(😄)射(🍞)をしていた梨(🌂)地の金が、側面へ廻る(🏦)と、燃え上(🗞)るように耀やいているの(〽)を発見して、こんなに暗い(🙎)所で(♓)ど(🤡)う(😬)して(💎)これだけの光(📪)線(📄)を集めるこ(🚇)とが出来た(🌮)のか(♌)と、(🐢)不思議に思う。そ(♍)れで私には昔の人が黄金を佛の像に(🏜)塗(👓)ったり、貴(🅾)人の(🎵)起居(📨)す(🔱)る部屋の(🤯)四壁へ(👮)張ったりした意(⤵)味(🥎)が、始めて頷けるの(📋)で(😎)ある。現代(🗑)の人は明る(🏻)い家(😋)に(🕥)住(🍇)んでいるので、こ(🎰)う云う黄金の美しさを知らな(😊)い。が、暗い(🚄)家に住んで(🦖)い(🏮)た(👑)昔の人は(👟)、(🌧)その美しい色に(🌍)魅(💙)せら(📲)れたばか(🔓)りでなく、か(🍺)ねて実用的価値(🤲)を(🤴)も知って(🤐)いたの(✅)であろう。な(🏎)ぜなら光線(🐏)の乏しい屋内(⬜)では、あれがレフ(😪)レク(🖤)タ(🛁)ー(📣)の役目(🐷)をし(👺)たに違(🧟)い(⌚)ないか(🚛)ら(⌚)。つ(📕)まり彼等はたゞ贅(🔵)沢に(😦)黄(📿)金の箔や砂子を使っ(👋)た(📦)ので(🖥)はなく、あれの反(🚿)射(⛑)を利用して明りを補っ(💀)た(👌)のであろう(🚺)。そう(🍫)だ(🚻)とす(♊)る(😰)と、銀(🥖)やそ(♑)の他の金(🤗)属はじ(🌌)きに光(📆)沢(🏛)が褪あせて(💒)し(🧢)まうのに、長く耀やきを失(🎈)わないで室(📤)内の闇を照ら(🦀)す黄(🦂)金と云うものが、異様に貴ば(🍵)れたであろう理由(⛸)を会(😃)得するこ(🦓)とが出来る。私(🧀)は前に(🏝)、蒔絵と云うものは暗(📲)い所(😪)で見て(🤡)貰う(🍹)ように作られていることを云(🔖)っ(🕵)たが、こう(🆚)して(📬)みると、啻ただ(💲)に蒔(🗻)絵(🔭)ばかりではない(➗)、(🥪)織物などでも(🎴)昔のものに金(✳)銀の糸がふんだんに使(🐞)って(🍡)ある(🙈)のは、同じ理由に基づくこ(🛏)と(🕛)が知れる。僧侶が纏う金襴の袈裟けさな(♉)どは、その最も(👘)いゝ例ではないか。今日(🕔)町中(🍵)まちな(👏)かにあ(⚪)る多(⏹)くの寺(🚵)院は大概本堂を大衆向きに明るくし(🕔)てあるか(💘)ら(🌓)、あゝ云(🗻)う場(🌌)所では(🐍)徒らにケバケ(🔩)バし(🛃)いばかりで、どんな(🚲)人(🎎)柄(🍏)な高(🏉)僧が着てい(🍾)ても有難(🕯)味を感(🛹)じることはめったにないが(💧)、由緒あるお寺の(🤑)古(🖋)式に則った佛事に列席してみ(🧗)ると、皺しわだらけ(💡)な老僧の皮(🎤)膚と、佛前の(🚧)燈明(🦃)の(🔐)明滅(💴)と、あの金襴の地質(💽)とが、い(🔚)かに(🕐)よく調和し、いか(👑)に荘厳味を増し(🍆)ているかが分るのであって、それ(🔀)と(😍)云うのも(🔔)、蒔(🐚)絵の場(🏫)合と(🛌)同じ(🐂)ように、派手な織り(🎄)模様の大(🍌)部(📼)分を闇が隠してしまい(💮)、たゞ金銀の糸(💣)がとき／″＼(🖍)少(🔹)しずつ(🚝)光るようになるからである(🔘)。それか(🐐)ら、これ(🏦)は私一人(🔰)だけ(🏸)の(⛔)感じ(⛰)であるかも知れないが、およそ日本人(🕦)の(⚪)皮膚に(🎾)能衣(💞)裳ほど(💓)映りのいゝものはない(👮)と(🗂)思う。云うまでもなくあの(🏠)衣裳には随(🏐)分絢爛なも(🍣)のが多く、金銀が豊富に使ってあり、しかもそ(⤵)れ(🚭)を着て出る能役者は、(😦)歌舞伎俳優のようにお白粉(🕑)を塗ってはいないので(👍)あるが(🥐)、日本人特有の赧(⚫)あ(🐣)かみが(🕙)か(🥕)った褐色の肌、或は黄色味をふ(📇)くんだ象(🥇)牙(📣)色の地顔があんな(🍌)に魅力を発揮する(🚓)時はな(🧔)いの(🚌)であって、私は(🗜)いつも能を見に行く度毎に感心する。金銀(😛)の(🔃)織り出(🦉)しや刺繍のある袿うちきの類も(🎑)よく似合(🔊)うが、濃い緑色(🏎)や柿色の素襖、水干、狩衣(🔈)の類、白無地(🧦)の小袖(🕣)、大(🍮)口(🔓)等も実によく似合う。たま／＼それ(📁)が美少年の(📉)能役者だと(🐕)、肌理きめのこま(💯)かい、(⬜)若(🌉)々しい照りを持った頬(🎢)の色つやなど(💬)がそ(🏢)のためにひとしお引き立てられて、女の肌とは自ら(🥟)違っ(🥄)た蠱(📦)惑こわくを含(⏬)んで(👪)いるよう(🆕)に見え、(🐞)なるほど昔の大名が寵(🆎)童の(🏏)容色に溺れたと(⏩)云うのは此処のことだなと、合(🤷)点(🍈)が行く(💼)。歌舞(🦋)伎の方でも時代物や所作事の衣(💂)裳の華美なことは能楽のそれに劣らないし、性的魅(💥)力の点にかけては(💀)この方が(🕴)遙かに能楽以上(🌀)と(🙍)されて(🏞)い(🕵)るけれども、両方を(🐥)た(🎫)び／＼見馴れ(🍏)て来ると、事実はそれ(😯)の(🏁)反対である(🦊)こ(🏔)とに(🌱)気が付くで(💎)あ(🙃)ろう。ちょっと見(🍧)た時は歌舞伎の方が(😯)エロティッ(🚞)クでもあ(🔴)り、(⌚)綺(🌉)麗でも(🛰)あるのに論(🏸)は(🐑)ないが、昔はとにか(🎛)く、西洋流の照明を使(🅰)うようになった今(🌞)日の舞台では、あの派手な色(⛷)彩がや(🐨)ゝとも(👴)すると俗悪に(🥦)陥り(➕)、(🔘)見飽きが(🈶)する(💰)。衣裳もそうなら、化粧とてもそうで(🍏)あって(🏤)、仮(😩)に美し(🛒)いとしてからが(💣)、それが何処までも作った(🕡)顔であっ(✴)て(🤤)みれば(🦃)、生地の美しさのよう(🕦)な(🚶)実感が(🛀)伴わ(🙇)ない。然るに能楽の俳優は、顔も(🏻)、襟も、手(🦀)も(🕋)、生(🛹)地のまゝで(🤤)登(💈)場する。されば眉目のなまめかしさはその(👫)人本来のものであ(🔍)って、毫も(🍸)わ(🕰)れ(🧤)／＼(📄)の眼を欺いているのではない。故に能役者(🗂)の場(😽)合は(🐡)女形や二枚(🌓)目(👭)の素(🤫)顔に接してお座がさ(👤)めたと云(👱)うようなこ(⏸)とは有り得ない。たゞわれ／＼の感じることは、(🌐)われ／＼(🤙)と同じ色の皮膚を(🌅)持った彼等(🏃)が一見似合い(💠)そうにもな(🉐)い武家(⚽)時代(✋)の派(🍚)手な(🐒)衣(🏳)裳を着け(🉐)た時に如何にその容(🚷)色が水際立って見えるかと云う(🤬)一事(⛔)で(☝)あ(🎐)る。かつて(🔑)私(👾)は、「皇(🍐)帝」(🤖)の能で楊貴(🚷)妃に扮し(🤟)た金(🏏)剛巌氏を見(🤩)たことがあったが、(👪)袖口から覗いてい(👅)るその手の美しか(👻)ったことを今も忘れない。私(🚚)は(😶)彼(😝)の(👌)手を見ながら、しば／＼(🛠)膝(📤)の(✈)上に置いた自分(🚎)の手を省(🎩)みた。そして彼の(🎆)手がそん(📴)なにも美しく見える(📊)のは(🐩)、手頸から指先に至る微妙な掌(🐴)てのひらの(🥜)動かし方、独特の技巧(🐯)を罩こ(🏡)めた(🔎)指(🔇)のさばき(👩)にも因(🍾)るので(🎴)あろ(🐈)うが(😫)、それにし(🏻)ても、その皮膚の色の、内部からぽう(⏱)っと(🏐)明りが射してい(🔧)る(🍝)よ(🧐)うな(📓)光沢(😘)は、何処から来るの(🤦)かと訝(👸)しみに(📶)打たれた。何となれ(📳)ば、そ(🗜)れは何(⛲)処までも普(🐏)通の日本人の手で(🆎)あって、現に私が膝の上(🍫)につい(🤱)てい(📑)る(⛅)手と、肌の色つやに何(❕)の違ったと(🤒)ころも(📯)ない。私(🚧)は再び三(🐑)たび舞台の(🍡)上の金剛氏の手と自(🎄)分の手と(📇)を見較べたが、いくら見較べて(😶)も(🌳)同じ手で(📐)ある。だが不思議にも、その同じ手(⛔)が(🏣)舞台にあっ(🖱)ては妖しいまでに美しく見え、自分の膝の(😄)上にあっては(⛏)只の平凡な手に見(📮)える(🍦)。かくの如き(🔅)ことはひ(😨)とり金剛巌氏の場合(🌖)のみではない。能に(🚼)おいては、(📘)衣裳の(🔈)外へ露あら(🌂)われる肉体はほ(👳)ん(😜)の僅かな部分であって、顔と(🌡)、襟くび(📶)と、(🐃)手(📗)頸(🥐)から指(💉)の先までに過(🧜)ぎず、楊貴(😳)妃(🎠)の(🏝)ように面を附(💬)けている時は顔さえ(🎪)隠れてしまう(🐜)のであるが、それで(📭)いてその僅かな部分の色(⚾)つやが異様に(🙏)印象(🙈)的になる。金剛氏は特にそう(👘)であっ(🎩)たけれども、大概の役(🙃)者(🙎)の手が(🚱)、何の奇も(💌)ない当りまえの(🐁)日(🎁)本人の手が、現代の服装をしていて(🕴)は気が付かれない魅惑(🥅)を(💽)発揮してわれ／＼に驚異(🎗)の眼を見張らせる。繰り返し(🥁)て云うが、(👶)それは決(😛)して美少年(🅾)や(🎡)美(🏄)男子の役者に限るのではない。たと(🍝)え(💺)ば、日常われ(🌾)／＼は普(⏭)通の男子の唇に惹き(💙)付け(🦅)られることな(🍀)どは有り得(📻)ない(🍕)が(🆘)、能の舞台では(🏛)、あの黝く(🍼)ろず(🏵)んだ赤みと、し(🐩)め(📷)り(🧤)気を持っ(🏕)た肌が(🏫)、口紅(🍮)を(🛂)さした(🥀)婦人のそれ以(😥)上(🛺)に(🦈)肉感的なねばっこさを帯び(🍇)る。こ(👷)れは(🙌)役者が謡いをう(🕶)たうために始終唇を唾液で濡ら(🌴)す故(🚉)でもあろうが、(🚎)しかしそのせい(🍗)ばかりと(⛳)は思えな(💸)い。また子方の俳優の頬が紅潮を呈している(✒)のが、その赤さが(🍘)、実に鮮やか(🥛)に引(🍂)き立って見える。私の(🍫)経験で(🏬)は緑系統の地色の(🛶)衣裳を着けた時に最も(♓)多くそう見(🕙)えるので、色の(💌)白い子(🔅)方(💬)なら勿論(♒)である(⏯)が、実を云うと色の黒い子方(🍥)の方が、(🐌)却ってその赤(💪)味の特色が眼(🧖)立つ。それはなぜか(👰)と云うと(🤸)、色白な児では白(😗)と赤との対(🛎)照があま(👅)り刻明(🕔)である(😜)結(🌄)果(👟)、能衣裳の暗く沈(📃)ん(🖼)だ色調には(🎲)少(📮)し効果が強過ぎるが、色の黒い児(❓)の暗褐色の頬(🌿)である(🏎)と、赤がそれほど際立たない(📋)で、衣裳(🤞)と顔(🥜)とが(💸)互に照りは(🏅)える。渋(👄)い緑と、渋い茶と、二つ(🎳)の間色が映り合って、(🚀)黄色人(🈷)種の(🕋)肌がい(🛡)かにもその所を得、今更の(😮)よ(🅿)うに人(😗)目(🥔)を惹く(🧥)。私(🏗)は(🌦)色の調和が作り(⛲)出す(🐩)か(🚄)く(💂)の如(🤫)き(👛)美(🚞)が他にあ(🛤)るを知らないが、もし能(😒)楽(🍹)が歌舞(🤮)伎のよ(🍈)うに近(😩)代の照明(🥢)を用い(🐆)たとしたら、それら(🕣)の美(📳)感は(📩)悉く(🤘)どぎ(🐠)つい(💥)光線のために飛(🥋)び散ってしま(🗨)うであろう。さればその(➕)舞台を昔(💒)ながら(🎾)の暗さに(🗝)任してあるのは、必然(🦍)の約(🔎)束に従っている訳で(🎼)あって(👵)、建物なども古けれ(🎥)ば(⚽)古(🏔)い程いゝ。床が自然のつやを帯びて柱(😡)や鏡(📓)板などが黒光り(😂)に(🗑)光り(⛔)、梁(🥖)から軒先の闇が大きな吊り鐘(🔲)を伏せた(⛵)ように役者(🤔)の頭上(🦏)へ蔽いかぶさって(🥑)いる(🍕)舞台(♓)、そう(🈯)いう場所が最も(🕧)適し(🍗)ているのであっ(💟)て、その(💁)点から云えば近頃能楽が(🎉)朝日会館や公会堂へ進出するの(☕)は(😶)、結構なこ(🏧)とに違い(🍻)ないけれども、そのほんと(🚏)うの(🎯)持ち味は半(🎮)分(🍅)以上失わ(🍦)れていると(🆑)思われる。

A「えゝ」

A「お(🍜)嬢さんはピアノ(〰)をなさる(🍘)んですの」(🍋)

A始めて(👶)そ(🚽)んな目に(👒)会ったので、こっちもすっかり肝(🥣)癪を起してしま(⬅)った(😥)。原稿が遅れ(📳)たのは(🚃)如何にも悪いが、何も(🧀)おれの作を罵倒(🚓)する必要(🎀)はな(💢)い。おれ(🤚)が『中央公論』へ寄稿するのは、おれの作を滝田樗陰に(😼)見てもらって(🚒)、その批判を仰ごう(🎨)とするがため(🌓)ではな(⭕)い(🎱)。原稿が遅れ(🔊)た(🚸)ので腹(💮)が(🚟)立つな(💾)ら、(🐯)あくまでもその罪を責め(🦃)るが好い。お(🧥)れの(🐵)作(🤙)の悪(🚲)口を言(🔇)う必要はない。と(🔱)ばかりで(🔶)、(⏬)すっか(🙎)り真赤になって(🆒)しまっ(👗)た。

A「その時分は何処(⛓)で逢(🐵)って(🕸)たんです？」(🏙)

Aこ(🐢)う云って、泣き(🛂)ッ面を(🔸)して、検査の(📐)当日に(🥢)暴(☕)れ込んでやりたい。