つつしむ(🎿)こころ。
○(🎯) 舜(👶)(shù(😖)n )は堯帝に位をゆず(🌎)られた聖(shèng )天(❎)子。禹は(🍯)舜帝(dì )に(🍯)位(🈂)を(🙅)ゆず(🍢)られ、夏朝(cháo )の祖(👇)となつ(🔢)た聖王。共(gòng )に(💪)無(🥄)為(wéi )にして化するほどの有徳の人であ(✉)つた。
○ 同姓==魯の公(gōng )室(❗)も(🔰)呉の公室(shì )も共に姓は(🌔)「姫(zhě(🈶)n )」((👱)き)で(🚑)、同(🏨)(tóng )姓であり、(🏝)遠く祖先(🙃)を同じ(🧣)くした。然るに(🕳)、礼には(🏙)血族結(jié )婚(✊)を絶(🏜)対(duì )にさ(♎)けるた(🤬)め、「(👸)同(tó(🎭)ng )姓は(🍦)娶らず」と規(🎲)(guī )定(👳)し(🖥)ているのである。
二(二〇(👤)七)
○(🕧) 詩経(🔬)(jīng )の(😡)内容(róng )を大(🚛)(dà )別すると、風・雅(🌋)・頌の三つになる。風は民(📔)謠、雅は朝廷の歌、頌は祭(🔏)事の歌であ(🖍)る。
「私の足を(📇)出(chū )して見るがい(👱)い(🕵)。私(🖊)の手を出して(🔳)見るがいい。詩経(jī(🔖)ng )に、
泰伯(bó )第(dì )八(🕯)
「熱(🕳)狂的(😂)な人は正(✂)(zhè(🏇)ng )直なものだが、その正(🐷)直(zhí )さがなく、無知な人は律(lǜ(💵) )義なものだが、(🚅)そ(♑)の律儀さがなく、(🦖)才(cá(🗞)i )能のな(🙅)い人(🤕)は信実(shí )なものだ(🈲)が、その信(✅)実さがないとすれば、もう全(⬇)く手がつけられない。」
一(🥏)五(二二(🚒)〇)
「(🧟)禹は王者として完全(quán )無(wú )欠だ。自分(fèn )の(🚩)飲食をう(🚬)すくしてあつく農耕の神を祭り、自分の(🔱)衣服を粗(cū )末にして祭服を美しくし、自分(🃏)の宮(gōng )室(shì(❇) )を質素にして灌漑(gài )水(🐧)路(🐃)に(🍮)力をつくした。禹(🕘)は王者として完(🍹)全無欠(🔫)だ。」
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