茶(🌲)(chá )丈(zhàng )の亭(tíng )主ていし(🐌)ゅは大(dà )津のほうへ通かよ(🔟)って働いている大工、その(🍲)むす(⬆)こは大(dà )津のげ(🅿)た屋へ奉公(😛)(gōng )している若者で(🏽)、おか(🏊)み(🔌)さんと娘とがるすい(👠)かたがた古(💢)い茶がまのわきでほたるのかごを張るのを毎日(🧞)の内(🔄)職にして(🐯)い(👗)ま(🙇)した。石(📭)山はほたるの名所ですから、まだ人(rén )の出(chū(🐶) )さからな(🎿)い(💤)う(🌪)ちから、おかみ(🥠)さん(😾)たちはそのみや(🤨)げものの(🚴)したく(❄)をいそ(💶)いでいたの(🏸)でしょう。
四(sì ) 地(🐶)大根
玄関か(😝)ら(🏔)たずね(💁)てくる(🙏)客は表口の(🚹)格子こうし(🌜)をあけてはいりまして、取り(👟)次ぎを頼むのですが、そ(🌜)の(🏣)応(😩)(yīng )接がわたし(🔹)のつとめでした(🍱)。うやうやしく手をついておじぎをすること、客(kè )の(🤜)名(🔽)を(🌪)奥へ通(tōng )すこと、案内すること(🎓)、茶(chá )を運ぶこ(🌯)と、客(🚩)のは(👤)きものを(🕌)直(🕟)して(🔋)おくこと、それ(🕷)から庭先を(🌊)はききよめること(🤪)なぞ、長(🕤)い月日の間には(⏲)わたしも慣(guàn )れまして、それを(⛎)自分のつとめと(🌫)思ったば(💓)かり(💉)でなく、玄(🌆)関に(🆙)すわることを(💎)い(🛠)っそ楽(🤺)しく思(🌷)うようにもなりました。わたしはよくそ(🎣)の(🍧)せまい小さなへやで好きな(🐵)本を読みました。今に(🧑)なっ(🏼)てみますと、わた(⏮)しの(🐈)勉(miǎn )強(qiáng )はほ(🕤)かの(🐂)お友だちとも違いま(🎊)して、こんな玄関(wān )番(💢)が土(tǔ )台になったかと思います(🕶)。とい(😖)うのは、いろい(💾)ろな用事(🕌)でおじさんのところへたずねて(👼)くる男(🤶)や女(🗓)(nǚ )の客を迎えたり(🌗)送っ(🏈)たりするうちに(🕜)、い(💆)くらかずつでも、(🔇)さまざ(🖥)まな世の中を見(jiàn )る目があいて(🏍)行ったばか(✴)りでなく、わたしたちとは(🐣)まったく教育(yù(🐪) )の受け(🏯)方(💀)の違った少(🥒)年や青年(nián )、(🕌)東京(jīng )の下(💬)(xià(📇) )町あたりに年季(🍕)づ(👖)とめ(😫)する町家の若者、(🈂)それから地(dì )方出(📼)の奉(🔶)(fèng )公人な(📕)どが(🔠)気風ののみこ(🥂)めるようになったのも、こんな玄関(🎪)番の(🈵)おかげ(🛌)だ(🐸)からでした。
海の口村(👑)は、も(🎴)と(🍶)川(chuā(🍌)n )岸にありましたの(🗓)が(🚬)、(🥈)川(chuān )水(😦)(shuǐ(🕓) )の(📸)あふ(🛀)れたため(🍒)に(🌋)、村の人たちは高原(yuá(😅)n )のす(🥄)そへよって(🧣)移り(🎏)住んだとの(👹)こと。風や雪(👁)(xuě )を防ぐために石をのせた板(bǎn )屋(wū(🙌) )根(💣)を見ると、深山みや(🌹)まず(📒)まいも思(sī(🎭) )いや(🏧)られます。そのへんに住んでいる人たちの仕事には(🚃)、飼馬(mǎ )かい(🕙)ば(🎠)、耕作、杣そま(🐳)、炭(tàn )焼(shā(⏱)o )き(⏫)などあ(🔉)りますが(🔟)、(👭)わけ(👖)ても飼馬かい(🧖)ばには熱心で、(🎚)女ですら(🐟)馬(🏵)の性質をよく(🤬)暗(àn )記し(👠)ているほどで(🗻)す。そ(🥞)んな(✉)土地がらですから(🍯)、娘(⏭)ざか(🥢)りのものが馬に乗(🛍)って、暗(💌)い夜道を通(🦎)るなぞは平気でしょ(✂)う。その(🚹)人たちが男(nán )を助(🍇)けて(🆎)外で(⛄)かいがい(⚾)しく働く時の風俗(sú )は、ももひき(♈)、(👷)き(💨)ゃは(🌕)んで、(🛠)めくらじまの手(🗃)甲てっ(🏵)こうをはめ(🌴)ていま(🆘)す。かぶ(📇)り(🌟)も(📟)のは編みがさで(🚟)す(👥)。ま(➡)あ、かわずふぜ(👢)いがそ(🥪)んな(📄)ことを(⛵)言っ(👗)てはなんですが(🌥)、これも見学(xué )の(💵)ためと(🌔)思(sī )っ(🤽)て見(🍧)てきたところ(🎄)で(🏂)は、娘も美(měi )しいと言いたいけれど、さ(🏃)て強(qiáng )いと言(yán )ったほうが至当(dāng )で、すこやかな(🤛)生き(🍶)生きと(❇)し(🌛)たお(🍕)も(💍)ざしのものが多いようです。
佐久さく(🗨)あたり(🖼)では(📣)、(💥)ほかの地(✔)(dì )方ともち(😥)がって、(⌛)夕方のあいさつ(🚤)に「こんばん(🐱)は」と(😲)は言いま(🍏)せん(🔂)。「(📛)おつ(🌽)かれ」(🐒)と言います。日暮れが(🈴)たの道で(🥢)行(🙀)き(💫)会う(🔕)人(👽)ご(🐊)とに聞くものはそ(🎚)の(㊗)あいさ(⏩)つで(👤)す。町で働(dò(🏫)ng )いた人(🐎)(rén )はそ(🐲)れを言っ(🦎)て(⛏)たがいに一(📈)(yī )日(rì )のつかれをねぎらい、(🍏)野で働い(👸)たものはそれ(🔮)を言(🥜)って(🛑)たが(🕉)いに鍬くわを(🔠)肩に(⏰)し(🤮)なが(🥊)ら帰って行きます。冬(dōng )が長ければ長(zhǎ(😱)ng )いだ(🚉)け(🌖)、春(chūn )から秋へか(📕)けては(✝)活動の時(shí )期ですから、そこ(🐍)か(🚃)ら「おつかれ」のような佐久こと(👘)ばも生まれてきたのでしょう。こ(🤤)うした(🈂)土地(❌)に(🍗)住み慣れ(🐉)てみれ(🥉)ば、黄ばんだほおずき(🌺)ちょうち(🛅)んを(😭)空(♎)に掛けたよ(🚋)うな名月(yuè )まで(🍍)が、「おつ(🧑)かれ」(🌚)と言(🗞)って(🤴)、遠い森の上(🚯)へ登って(🌑)行くよ(👟)うに見えますよ(🌓)。
一(yī )〇 (⛅)木曾(🐠)のはえ(🚾)
(👆)高い(🖍)峠にかかるま(🎺)で、わたしは何(hé )ほ(🍃)どの(👴)道を(🦓)歩(🏸)いた(⛴)とも、今は(💐)は(🕥)っきり覚え(👮)て(🆒)いません。そ(🚴)のくせ、途中で自分(🦏)(fèn )の目(mù(🍇) )に映ったも(🙌)のや、(🚫)道(dào )を聞(wén )き聞き歩いて行ったそ(👦)のこころもち(💾)なぞを、あ(🌡)とさきのつ(🌚)ながりもなく(🙎)、今だ(🚜)に(🦋)覚え(👩)ていることもあ(✒)ります。中(zhō(🥐)ng )に(🖤)は、きのう(♒)のことのように(🚥)、(👍)実にあ(🙇)ざや(🙈)かに(🎋)目に浮か(👆)んでくるもの(⛲)もあり(🎾)ます。
八 荒浜
ま(💳)あ、何(🍴)もかも新規(guī )に始める時(⏸)(shí )と(🕷)いうものは、(📉)ほ(🔂)ねのおれるかわりにどんなにか(🤵)はりあいの(🔓)あるもの(🐋)で(🏝)しょう(💒)。どっ(👰)ち(🎩)を向い(🏦)ても開拓(tuò )、開拓で、先生のよ(🔽)う(🈺)な人の力(🐗)を待(🌘)っ(🚱)て(🛳)いるものばか(🤞)りでした。日本(bě(👢)n )のお国もずっと北(➕)の果(guǒ )ての(❣)ほうはロ(🌚)シア(㊗)ざかいですから、その時(🛄)分か(🕟)らや(🏡)かましかったと(🛸)ころ(🕔)。先生はカラ(🌅)フ(⛏)トの見まわりを命(mì(🌡)ng )ぜられまして、北緯(wěi )四(sì )十(shí )八(bā )度にあたると(🏩)ころをきわめ、一冬を極寒(👺)(hán )の(🐗)地に送(🚰)り、それから島(🛳)々を見めぐっ(🚯)て(❓)函館に(👿)帰(🎻)っ(😱)た(🐀)こともありま(🥑)す(🍘)。
仙(🎍)台(🆑)(tái )せんだいに東北学院という学(🌝)校がありま(😹)す。その学(xué )校(xiào )へわたしは年(🚧)若(ruò )な一教師(shī )として(✂)行くことになりました。母(🐡)もその(🐖)ころは東京(🥑)でしたが、その母(🌟)を都に残(cán )し(🥓)、お友だちにも別れ(🌎)まして、東京上(shàng )野(yě )の停車場か(🕓)らひと(⚾)り東(dōng )北の空に向かいま(😕)した。もっとも、その時はまったく初めての東(😦)北(bě(💘)i )の旅でもありません。それより以前にも一度、汽車(chē )で白(bá(🛹)i )河しらかわを越し(🐽)、(🤼)秋草のさきみだ(⭕)れている(✍)のを車(chē )の(🍫)窓からな(💚)がめて、行って、仙(xiān )台より(🗼)も(🎹)先の(🈁)一いちの(🔙)関せきというところに(🍞)ある(🤚)知り人(rén )をたず(♿)ねた(🏯)こともあります。しかし、こん(👹)どはた(🃏)だの旅(lǚ )でも(🌦)なく、一(💯)教師(🐛)と(🎇)し(🏏)て出(chū )か(🥪)けて行(🛄)って、めずらしい(🏿)仙台の地を踏(tà )んだので、にわかに東(🤒)(dōng )京の(🈂)ほうの空も遠くな(🐻)ったよ(💳)うに思われました。
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