犂牛(niú )の(🛥)子
「救世済(🎁)民(mín )の(🎓)志(🚰)を抱き、国(🀄)(guó )事に尽(jìn )し(🚻)たいと希(xī )望しながら、いくら機会(huì )があっても(⏸)出でて仕えよ(🤖)うとし(🛺)ない(🔛)の(📮)は、果して知者(⚡)と(😠)云(yú(🚞)n )えましょうか。」
彼は、(✔)消え去(😄)った孔子(👨)の(🏺)眼を追い求めるように、何も(🎛)ない青空を(👠)、いつまで(😂)も見(🆚)(jiàn )つめて(🔞)いた。
仲弓はそれを伝(🌝)え聞(💟)(wén )いて、(🍇)ひどく感(gǎn )激(👠)した。しかし彼は、そ(🦒)れで決(jué(💾) )して安心(🐎)するような(🚴)人間ではなかった。彼(bǐ(🚞) )は、(🔸)自分(fèn )が孔(kǒng )子にいった言(🔷)葉を裏切らないよ(🧀)うに、ま(🔪)すます厳(🔽)粛(sù )な自(👦)(zì )己(🖖)省察を行う(🤯)こ(🐉)とに努(nǔ(🈁) )め(💮)た。彼(bǐ )はかつて孔子(🉑)(zǐ )に「仁」(🚮)の(🤠)意(🍊)(yì )義を訊(🌥)(xùn )ねた(🚯)[#(🍾)「訊(xùn )ねた」は(🎐)底本では「訪ねた」]ことが(🔇)あったが、その時孔(😎)子は、
孔(🥇)子(zǐ(⏬) )は、(😸)む(📀)ろんそれを聞(wén )きの(♋)がさなかった。彼は(🧐)きっ(👍)とな(⛑)ってそ(🦅)の門(⬆)人(🐳)にいった。
「(💧)礼は簡に失しても(🤩)なら(🐢)な(🎐)いが、また過ぎてもな(🏖)らない。9過ぎ(🆓)たるはなお(🚕)及ば(🖐)ざるがご(🌄)と(🔶)しじゃ。人(ré(😾)n )間に(👫)は(🐡)そ(📎)れ(🔩)ぞれに分(fèn )というも(🍴)のがあ(➗)るが、その分(♐)(fèn )を上下(🦏)しないところに、礼の正しい相が(🍳)ある。分(♉)(fèn )を(😖)越えて親(🍸)を祭(🌭)(jì )るのは、親の靈(🖋)をして非礼を享(📇)うけし(😹)めることになる(⬆)のじ(💰)ゃ。のみ(🐩)な(🏣)らず、(🔁)大丈夫(fū )の非礼はやが(🍶)て天下を紊みだるも(🗾)とになる。親の靈(📧)をして天(tiān )下(xià )を(🌃)紊る(🤭)ような非礼を享けしめて、(🧘)何が孝行じゃ。」(🏫)
彼(✖)は、そう答(🐒)えてお(⏲)いて、(⛱)これまで門人(rén )たちが(⚾)孝道につい(😳)て訊ねた時の(🖥)孔子(✝)(zǐ )の教えを、彼(🧤)(bǐ )の(📛)記憶(yì(🏊) )の中(zhōng )からさがして見(😂)た。先ず(📣)思(👱)い出(🏾)されたのは、孟懿子(zǐ )の息(xī )子(zǐ )の孟武(wǔ )伯の(👻)問(🗳)に対す(🎹)る答えであっ(🍾)た。
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