彼が孔子(zǐ )を送り届けたあと、すぐそ(🌽)の(🛷)足で孟(mèng )懿子(zǐ )を(🌥)訪ねたのはいうま(🌥)でも(🛶)ない。そ(📤)して、もし孟懿子(🗾)が、自己の権(quán )勢を誇示するためで(⚫)なく、真に死者の霊(líng )に(🐧)奉(fèng )仕(shì(💛) )し(🔨)たい一心から、祭(💦)典を(🖼)行おうとし(💅)ていたのだったら、樊遅(🔖)(chí )の(🍋)この訪問(⏹)(wèn )は、(🌠)彼(bǐ(🚘) )にとっ(🤮)て、すばらしい意義をもつことに(🌬)なっ(🔺)たに相違ない。しかし、そ(🛶)のことに(🍲)ついて(💢)は、記録(lù )はわれわれに何(hé )事も告(gào )げてはいな(🐏)い。
門人(📚)(rén )た(🏦)ちは(✏)、(😿)また顔を見(🚰)合せ(🦗)た。彼等は、孔子が何をい(⛺)おうとし(🌺)ているの(🌄)か(✌)、さ(💈)っ(💄)ぱ(🐃)り見当が(🐼)つかなかったのである。
陽(⛔)貨は、(🧟)座につくと、いかにも熱意(🥢)のこもったような(⛱)口(🏺)調(diào )で(🔯)説き出(🤥)(chū(🧠) )した(🕶)。
「大まかも、大まかぶ(😙)りだと思いま(🧒)すが……(🎭)」
「さ(🌌)あ、わし(🍸)にはそうは信じられな(🗑)い。」(〰)
6 子、(🥔)四を(🚝)絶(🍪)つ。意(🍔)なく、(🕐)必なく(⛸)、固なく、我なし((🥍)子罕(hǎn )篇)
(🏾)もう一つは(🕥)、子(zǐ )夏の問いに(🤭)対する答(☕)えだが(😲)、それは、
孟(mèng )懿子の父は孟釐子(zǐ )もう(🖕)きしといって、すぐれ(💙)た人物であり、(🆑)その(🈴)臨終には、(🙅)懿子(🚗)を枕辺(fǎn )に(🌈)呼(hū )んで、その(☝)こ(🙄)ろまだ一青年(💪)(nián )に過ぎな(📽)かった孔子(✉)の人物を讃(📓)え、(🌃)自分の死後には、(🍗)かならず孔子に(🔽)師(🍞)(shī )事(🖌)する(🕣)ように(🤯)言(🎓)いのこした。懿子は、父の遺言にしたがっ(🌑)て、(👗)それ以来、弟(dì )の(📳)南(🚛)宮敬淑(🚐)なん(🥝)ぐ(⏺)うけいし(👴)ゅくとともに、孔子(zǐ )に礼を学ん(🐅)で来(🚹)た(🆓)のであ(⛲)る(🖲)が、彼の学(🍹)問の態度には、(👭)少し(🏏)も(🔔)真面目(🙇)さがな(🌵)かっ(🍤)た(💹)。彼が孝の(🐲)道(dào )を孔子にたずねた(🔸)のも、父に対する(🙏)思慕の念(nià(〽)n )か(💧)らというより(🈳)は、(🌵)その祭祀を(🏛)荘(zhuāng )厳にして、自分(🎉)の権勢を(🚪)誇(🤛)示したい底意からだった、(✊)と想(xiǎng )像(📙)(xiàng )されている。
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