佐久さくあたりでは、ほかの(🖕)地方とも(⌛)ちがって、夕(🔜)方のあいさつ(🌥)に「こ(🍪)ん(🧥)ばんは」とは(🌺)言いませ(🦑)ん。「おつかれ」と(👣)言(🚳)います。日暮れがたの道(dào )で行(há(😻)ng )き会(huì(🚞) )う(🤼)人ごと(😛)に(🏺)聞くもの(🤳)はそ(📋)の(🚩)あいさつで(📴)す。町(🏆)で働い(🅱)た(✋)人はそ(💎)れを言っ(⌛)てたがいに一日のつかれ(🚦)をねぎら(🚷)い、野(🛶)(yě )で働いたもの(🙂)はそれを言(yán )ってたがいに鍬くわを肩にしながら帰って(🤓)行き(📽)ます。冬が長ければ(🔟)長いだけ、春から秋(🍶)へかけては活(huó )動の時期ですから、そこ(🥔)から「おつか(🎺)れ」(🔄)のような佐久(jiǔ )こ(🐯)とば(🌩)も生まれてきたのでしょう。こうした土地に住(🥦)み慣れてみれば、黄(huáng )ばんだほおずきちょうちんを空に(🛷)掛け(🐼)たような名月(🧓)までが、「おつかれ」と言って、遠い(🐚)森の(💷)上(🕗)へ登って(🔋)行くように見えますよ(📦)。
(🍢)この(⛷)瑞(🐖)巌寺の近くに雄(xió(📥)ng )島(dǎ(👇)o )おじまと(👶)いう小さな島がありま(📨)して、いく(🅰)つか(🐐)の洞(dòng )穴ほらあな(🔮)が海(🏗)にむいたと(👬)ころに隠れています。昔(🤣)の坊さん(💟)たち(❔)が来て座(zuò )禅ざぜんをした跡だと聞きます。あそこにもここにもと(➰)い(🎒)うふうに(🚝)、そ(🈁)の洞(dò(📇)ng )穴(🚼)ほ(👁)らあなが続(👛)(xù )い(💚)ていま(📯)す(📁)、中には、(🈸)岩壁にむ(😳)か(🏅)い合って(🔝)静(🥉)かに(🎿)すわるため(🤲)に、坊(fāng )さん自身の手で造(zào )りかえたかと(🙆)見(🥝)え(🦍)る(🐧)ほど、そまつなが(🕷)ら岩屋の(🎭)形をそなえた(🛤)ところ(✏)も(⏩)あります。あま(🕡)り取りつくろわれ(🏖)た古跡なぞ(🥫)を見(🏢)るより(🏚)も、か(❔)えって昔(xī )の(🤐)ことがしのばれ(😦)るのも、そういう(🌱)かくれ(💈)た場所です。そ(😫)ん(🍜)な(🦁)と(🈵)ころへ行(háng )って立ってみます(👑)と耳に(💪)入る松(sōng )風よりほかに長(zhǎng )く遠(yuǎn )いひびきを伝えるも(😎)のも(🏴)あ(🎐)りません。
(🌟)物にさきがけするのと(🌏)、し(🔘)んがりをつとめるのとでは、どっち(🚯)が勇(🎴)気がいるで(😙)しょう。前のほうの人は進(😕)(jìn )んでとげの(🐖)あるいばらの道を切り開いて(🙋)行く(🌂)のです(🌸)から(🏎)勇気が(📄)な(📭)くて(💕)はか(👮)なわな(🕡)いこ(🤳)とで(🍓)すが、あとのほう(📹)の(♒)人(rén )とて勇(🔫)気がいることにかけてはそれに劣りません。
一二 長いも(🥥)の(🖌)
ど(🚿)うかして、もっと自分(🌩)を新しくしたい。そう思っ(🕜)ているところへ小諸義塾の話が(🛀)あり(🚊)まして(📙)、(💼)い(🏌)なか教(👶)師と(🌩)して出(chū )かけてきて(💾)はどうかとの(🏗)木(➖)村先(🕤)生から(🎇)の手(shǒ(🙎)u )紙を(👰)も受(😻)け取ったの(🔄)です。
荒浜(bāng )あらはまのほうからその音が聞(🥦)えてきま(✈)す。荒(🚿)浜というところは外(🚕)海に(📿)むい(🥕)た砂(shā )地(🚈)の多い(👨)漁(🕵)村です。仙(👔)台せ(⏬)ん(🧝)だ(🍧)いから一里(🏛)ほどあり(👦)ます。そん(🍍)な遠(✒)いほ(⬅)うで鳴る(🏮)海の音が名(míng )掛町(dīng )なかけちょうの宿までよく聞(🍿)(wén )えます。
あく(🌟)る日(🛢)は、その(🈷)家(⛓)の若(🥟)い(🌱)主人(ré(😋)n )の(🙅)案(àn )内で、誕生寺のか(🥫)いわ(🦐)いに小(xiǎo )半日(🐬)の時(🐞)を送(sòng )りました。その海岸(àn )まで出(🏙)て行けば(💧)網(wǎ(🌐)ng )も干(gàn )し(🥒)て(🌽)ありますし、なまぐさいおさかなのにおいもしてきま(🍯)すし(🎥)、海(🤔)か(🕕)らとりたてのひじきをゆ(🤢)で(🍩)るところかとみ(〰)えて、野天のてんに大釜おお(🤽)がまをかけた土竈ど(🐲)べっつ(🏎)いからは青(qīng )々とした煙(🍁)の(🏝)立ち上るのも(😐)目につき(🦄)ました。
と言うら(🚓)しいの(⤴)で(🏬)す。いくら遠い国(🔫)(guó )のほうから(👥)渡(dù(🐱) )って(📄)き(🙌)た(👎)ものでも(👧)、(😜)春(😏)から軒(xuān )先を借り(🈺)ていて、かわいいひなまでもう(👭)けるくらいなら、も(🍊)っとことばが(🥔)通(tōng )じ(📫)そ(🌈)うなものです(💝)が、つ(🍉)ばめの言うことは(🎦)ペ(🈺)チ(🛤)ャ(🐍)、(🚠)ク(😥)チ(👶)ャ、ペチャ、クチャ――ま(🍷)るで(🦓)異(🅾)人のよ(⚪)う(📣)な早(zǎ(📠)o )口です。
(🎠)オヤ(🏘)、(🔤)さかんな鈴の(🍭)音(yīn )も(🙎)しま(〽)すよ。それがこの(⛽)谷底へ活(huó )気を(🏮)そそぎ入れ(🕋)る(🐐)ように(🔇)聞えてき(🚿)ていますよ。
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