こころやぶれず
「鳥(👻)は(🤣)死(sǐ(🕶) )ぬまえに(💡)悲しげな声で鳴(míng )き、人は(🦎)死ぬまえに善(🚊)(shàn )言を吐く、と(🔓)申(shēn )しま(🧝)す。これか(🚯)ら私(🚞)(sī(🐼) )の申(🎬)上(💦)(shàng )げますこと(👿)は、私の最(zuì )後の言葉で(🍂)ございますから、よくお(🗳)きき下さ(🥡)い(🍚)。およそ為政家(jiā )が自分の道として(🚴)大切にし(🍹)なければなら(🔬)ない(❗)ことが三つあります。その(📶)第(dì(🥡) )一(yī )は態度をつつしんで(💿)粗暴(🚝)怠慢にならな(🌯)いこと(➰)、その(🐄)第(🙋)二(🚗)(è(📂)r )は顔色を正(🐮)(zhèng )しく(🎻)して信実の気(🦇)持があふれる(🈴)こ(🍪)と、そ(👯)の第三は、言葉を叮(dīng )重(chóng )に(🥛)して野(🤵)卑不合(hé )理にならないこと、(🧒)こ(🏗)れで(🏰)ありま(⛸)す。祭(🌀)(jì )典(🐐)(diǎn )のお供(🏚)物台の並べ方など(😇)のこまかな技(🍢)術(shù(🗼) )上のこと(🎫)は、それぞ(⭕)れ係(xì(📿) )の役人(🎷)がおりますし、一々(⌚)お気にか(🕍)けられなくともよ(📝)いことでご(🥢)ざいます。」
道が遠くて
○ 子(zǐ )路(lù )は無(😙)邪気ですぐ得(🥔)意(yì )になる。孔子は、する(🖌)と、必(bì )ず一(🕴)太刀あび(🏴)せるのである。
○ 周公(❄)==すでに(🎼)前(🎻)(qián )にも述べたように、周(zhōu )公は武王をた(🍰)す(🚊)けて(👡)周室八百年の基(jī(📮) )礎(chǔ )を定めた人(rén )であるが、(🚌)そ(📛)の人となり(✊)は極めて謙(qiā(🤩)n )虚で、「吐哺握髪(fā(🔒) )」という(🚎)言葉で有(yǒu )名なよ(🎭)うに(⛺)、食事や、結髪(🌑)の最(zuì )中で(🕰)も(😉)天下(xià )の士を迎(yíng )え(🔬)て、その(❓)建言(🚤)忠告に耳を傾(qīng )けた人である。
七((🔠)一(📠)九(jiǔ )一(🐞))(🤐)
「人材は得(📥)が(🎅)たい(📋)という言葉があるが、(🚕)そ(😁)れは(🌯)真(🕠)実(🧢)(shí(🗜) )だ。唐とう・虞ぐの時(🚢)代(dài )をのぞ(🦁)いて、それ以(👇)後で(⏳)は(🎹)、周が(⭐)最も人(🥀)材に富(🗃)ん(📳)だ時(👊)代であるが、それで(🕳)も十(💯)人(rén )に(🥀)過ぎず、しかもその(📲)十人の中一人(rén )は婦(📞)(fù )人(rén )で(❇)、男(nán )子の賢(🏣)(xián )臣は僅かに九人にすぎ(🏊)なかった。」
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