「忠(zhō(🕒)ng )実に信(xìn )義(🌅)を第(dì )一義(💥)として一切(✳)の言動(🆗)(dòng )を貫くが(🏡)いい。安(😅)易(♑)(yì )に自分(🚊)より知徳の劣った(🦋)人と(🐍)交(jiāo )って、いい(🕎)気になるの(😅)は禁(🐉)物だ。人間(jiān )だから過失はあ(🕤)るだ(🐅)ろうが、大事なのは(👪)、その過失を即(🖨)座(🔱)に勇敢に(😆)改める(💗)ことだ。」
こがれる(➗)ばかり、
「(😏)君(➿)(jun1 )子(zǐ )は気(qì )持がい(♏)つも(📫)平(píng )和(🍅)でのびのびとしている(🏕)。小(🌾)人はいつも(🤱)びく(✴)びく(📖)して何(hé )かにおびえている。」
子罕しかん第九(jiǔ )
○ 子(zǐ )貢(😖)(gò(🈵)ng )は孔(🐧)子(🎤)が卓越(⏮)した(🙋)徳と政治能(néng )力(🐦)と(👔)を持ちながら、いつ(🎦)までも野にある(🤣)のを遺(🦑)憾と(♐)し(⬇)て、かようなことをいい(🍐)出した(💽)のであるが、子(🤔)貢らしい才(cá(♍)i )気のほとばしつた表(biǎo )現(🦔)である。それに対する(🉐)孔子の答え(🥑)も、(👅)じ(🕗)ようだんまじりに、ちや(🏸)ん(🖤)とおさえる所はおさえて(🔳)いるの(🥛)が面白い。
○ 本(📀)章は重出。八章(😬)末段(duàn )參照。
「(💷)その(🚫)地(dì )位(wèi )にいな(🥅)く(💪)て、みだりに(🌱)その職務のことに口出しすべきではない。」
○ (💯)舜は堯(yá(🗄)o )帝に(🍳)位を(➡)ゆずられ(✈)た聖天(tiān )子。禹(🙈)は(⏮)舜帝に位(💀)を(🔃)ゆずられ、夏朝(🌶)の(👎)祖(🙄)と(🤝)なつた聖王。共に無為(🥥)(wéi )にして化するほどの有徳の(😡)人であつた。
一八(二〇二)
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