こん(🔺)な(🛋)に浪(😮)士側が迫って行く間(✖)に、一方諏訪勢はその時(shí(🥢) )までも幕(mù(🦍) )府の討伐隊(duì )を頼みにし(🤚)た。来る、来るという田沼勢が和田(🕊)(tián )峠に近(jìn )づく模様(🐩)もない(🐒)。も(🎁)は(🐶)や諏訪(fǎ(🛑)ng )勢(🎣)は松(sōng )本勢(🥓)と力(🔭)(lì )を合わ(🥌)せ、敵として(🈳)進(🦏)ん(👘)で来(❣)(lái )る浪士(📄)らを(📿)迎(🏡)(yíng )え撃つのほかはない。間(jiān )もなく、峠(🕑)の峰から一(🖋)面に道(♋)を(🐂)押し降(jiàng )く(💌)だった(🔱)浪士(🥔)側(cè )は干(gàn )草(🅿)山(🤖)ほ(💔)しく(🍩)さやまの(🍺)位置まで迫(🌫)(pò(🚁) )った(🤰)。そこ(➰)は(⭕)谷を隔てて諏訪(🧙)勢の(🗯)陣地と相距あいへ(💓)だたること四、五町ばかり(📝)だ。両軍(jun1 )の衝突はまず浪士側から切っ(🛤)た火蓋ひぶたで開(kāi )始(⭐)(shǐ )された。山の上にも、谷口(🔫)にも、砲声はわくように起こった。
(🚙)あわただしい(🔱)中(zhōng )にも、半(🚇)蔵は相生(shē(〰)ng )町の家の人とこんな言葉をかわ(😼)し(💗)た。
(🍱)二十(shí )三(💁)(sān )日には浪(🗯)(là(🥚)ng )士らは片桐(🐂)かた(🤐)ぎりまで動いた。その(🙃)辺から飯田へかけ(🐞)ての(⚪)谷間たにあいには、数十(🐒)の郷(xiāng )村(😯)が(🎏)天(tiān )龍(lóng )川の両(🏸)岸(à(🚐)n )に散布(💮)している。岩崎(🕓)(qí )長世なが(🌱)よ、北原稲(🧠)雄、(🚅)片(piàn )桐春一しゅんいちら(🏡)の(🔼)中(🐘)(zhōng )心(📦)の(🛹)人物(🏩)を(📯)はじめ(🛁)、(🐎)平(píng )田篤胤没後(🥉)の門人(🍯)が堅く根を張っている(🦏)ところだ。飯田に、山吹(🦀)(chuī(📺) )やま(🛡)ぶき(🦒)に、伴野(yě(🔯) )ともの(🏅)に(🏭)、阿島(⏺)あじまに、市田に、座(🍠)光(🌯)寺(sì )に(🎤)、そ(🔈)の他(tā )にも(👃)熱心な篤胤(😹)の使徒を数(📴)える(📬)ことができる(🚟)。この谷だ。今(jī(🚖)n )は黙ってみ(🔯)ている場(chǎ(👪)ng )合(hé )で(🎢)ないとし(🙅)て、北(bě(⛽)i )原兄(xiōng )弟(dì )きょうだい(🤫)のような人(rén )たちがたち上(shàng )がっ(🏅)たのに不思(sī(💉) )議も(🔁)な(🈂)い。
しか(🏡)し(🌭)、そ(🍯)れも(⏬)理の(🚴)ないこ(🚆)とでは(😡)な(🗂)い。なぜかなら、その葵紋(🎿)の箱も、(💸)傘も、長持(💳)も、長棒(bàng )の駕籠も、すべて水戸(🚗)烈(🎛)公を記念す(♓)るためのも(🕊)のであったからで。たとい御隠居(🌨)はそこにいないまでも、一行が(🕵)「従二(èr )位(⛺)(wèi )大納言(yán )」(🎳)の大(dà )旗(⬇)を奉じ(🕯)ながら動いて(🏪)行くところは、生(shēng )きてる人(rén )を護まもるとほとん(🈹)ど変わり(🔌)が(🚦)なかったからで。あの江(🌍)戸駒込(🤕)こまごめ(🏾)の別邸で永(yǒ(🥏)ng )蟄居えいちっきょ(🔵)を免ぜ(➗)られたことも(🤫)知(zhī )らずじまいにこの世を去った(🔇)御隠居が生前(📩)に京都(dōu )からの勅使を迎え(🐰)る(🕥)こ(🍣)ともできなかっ(👧)た(😏)かわりに、(🛺)今「奉(fèng )勅」と大書した旗を(👮)押し立(lì(🚤) )てなが(⬆)ら動いて行(🔆)くのは、その(🕳)人の愛する子(📈)か孫か(🕹)の(🥅)ような水(shuǐ(🐎) )戸人もしく(🛌)は準水戸人(rén )であ(🚁)る(💞)からで。幕(mù )府(🕠)の(😊)い(💺)う賊徒(🖌)(tú )であり、反対党のいう不忠の臣(😱)である彼(bǐ )らは、そ(📠)こにいない御隠居にでもすが(💠)り、その(🌀)人(🐽)の志を彼(🏟)ら(🛳)の志(😾)として(🆒)、(🔭)一歩(bù )で(🔂)も(🍝)遠く常(🌷)(cháng )陸ひたち(🔜)のふるさとから離(🎺)れようとして(🐺)いた(🏧)からで。
「お前(🚖)はこの辺の(🕧)百姓か。人足の手が足りないから、鎗や(🎊)りを(😊)かついで供(🧛)(gòng )をい(🛅)たせ。」
道(dào )中掛り(🏄)はそ(🧕)のことを諸(💇)隊に触れて回(huí )った。
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