クリア レックス 成分6

A「それ御覧なさい(🏘)な、(🌏)だから何でも(📲)考えていない(🚏)で、やって見るも(🚏)ん(🍵)だ(📳)わ」

A「君と(🙉)云う人にも呆(🎐)あきれるな(📫)」

A「(👰)譲治さん、手が顫ふる(🎾)える(🀄)わよ(🧐)、もっとシッカリや(😡)って(🐰)頂戴ちょう(🙅)だ(🙆)い。………」

A　(🎁)それでも汽(📪)車に(🦐)馭してゐる温泉行きの(👼)軌道車は、驢馬を(🍣)二(🔃)疋(🌙)つけて、既に十(🎸)分に支度を整へ(💐)てそこに待つてゐた。私達は今度は互(🌖)ひに膝と(🍔)膝(🌌)とを触れ合は(🍧)せて坐らなけ(🥛)れば(🗻)なら(🌃)ないやうな形(🐋)にな(💁)つた。で、私と(🚽)その女とが向(🕟)き合つた。Ｂ(📗)とその背(💰)高い男と(🌀)が斜に(❔)顔を(🚟)合は(🐁)せるやうになつた(🚊)。

Aありていに云(😻)うと、幸(🏊)子(🚽)は(💻)このと(🏴)ころ二度ば(🌜)かり(😑)続けて月のもの(🧑)を見(🔣)な(😔)か(💤)った(🏈)ので、ひ(🍻)ょ(🗞)っ(🏔)とし(🐇)たら、と云う予(📵)感がしな(🌠)いでもなかっ(🈶)たのであるが、何分悦子を生んでから(🖥)十年近くにもなるし、事に依よったら(👻)手(🛬)術をし(🈲)ない(🤧)と後(💅)が出来ないか(👎)も知れない(🥖)と、医者に云われたこともあったし(🌖)するので(🥊)、よもやと思って油断していたのが(📀)悪かったのであ(🐯)った。でも、(✴)夫(🍑)が後を欲しがっ(🛁)ていること(🕝)は知っ(✳)てい(😛)たし、自分に(🥄)して(🚙)も、姉ほ(🥊)ど(🎩)の子(📒)福者に(🚄)はなれないとし(✳)ても、(🖤)女の子(🗻)一(🏿)人き(🤐)りでは余り(😑)淋さ(🎣)びしく(🎛)感じていたので、(🧜)そうであってくれればよいがと願うと(🛌)ころから、三月みつきになったら念の(😡)ために診み(🍈)て貰(🚰)う積り(🖍)ではいたのであった。それで昨(😪)日、連れの人々が六(🏢)甲越えをし(♊)て(🎁)行こうと云(🛢)い(🥇)出し(👫)た時に、大事を取った方がよくはないか(🔨)と、ふっ(📑)と(👶)そ(🈚)んな気も(♍)し(🎯)たの(🚧)だけれども(🌜)、何(🎱)を阿呆あほ(🏍)らしいことをと、それ(🦌)を(🤠)打ち消す気持の方が(🎫)遥は(🔪)るかに強く働いていたので(🔖)、折角皆が(🧛)楽しみ(👖)にしているらしい計画に、反対する迄もないと(🕷)思っ(🐄)たのであった(❕)。そう云う訳で(🗿)、油断をしたのには(🉐)一往理(👭)由のある(📦)こ(🙆)となので、必ずしも彼女が(➿)責められるべ(🌯)きではな(🎉)いのである(✴)が(📴)、惜し(🐲)いことをしましたねと、櫛(📀)田(🛄)医(🐬)師にも云われるし、自分も、なぜ(🎅)こ(🚍)んな時に有馬な(🐤)どへ行(🕖)く(🏇)約(🐗)束を(👣)したのか(👇)、(⚪)なぜう(🚟)かう(💄)かとバスへ(🔄)乗ってしまったのかと、悔し涙が出て仕方がな(🐃)かった。夫(🏿)は、も(🖼)う(💷)お前(🎎)の体に(🌞)は(💖)子(🛺)供は出来ないの(🏝)であろうと諦あき(🎣)らめ(🚵)ていたのが、図らず(🔥)も妊娠可能であるこ(🌪)と(🚟)が証(👊)明されたの(😸)だから、僕は悲観す(🐣)るどころ(🚦)で(🍙)はな(🤬)い、むしろ将(🤖)来に希望が(🎾)持てるようになった(🎀)のを(🚘)喜んでいると云(🍽)って(🔖)、慰めてくれるのであるが(🍛)、そう云う(👛)夫(🤰)自身、(💴)内心ではひどくがっかり(📯)しているこ(🔞)と(❔)が様子に(📇)も分るので(🏈)、(🔇)やさ(🧖)しく(😧)労い(🎀)た(📼)わっ(🈵)てくれるほど(👛)なお気の毒で、何と云われても自分の越度おちどであることは(💀)、―――(👓)それも(🥙)軽からぬ越度(🦊)であ(⛹)るこ(🧡)とは、否いなみ(🎓)ようもなく思えるので(🛏)あった。

A　(🌔)私は建築のことに(📆)つ(🖤)いては全く門外(🌀)漢であるが、西洋の寺(🎳)院のゴシック建築と云うものは屋根が高く(🏍)／(🕛)＼尖って、そ(🌪)の先が天に冲せんとし(🕊)ているとこ(🍰)ろに美(🙈)観が(🎑)存(🚋)するのだと云う。これに反して、われ／＼の国の伽藍では建物(⚽)の上(👮)にまず大きな甍を伏せて、そ(📺)の庇ひさしが(❗)作り(🚽)出(🌁)す(🦈)深い(🔉)廣い(👄)蔭(🕖)の中へ全体の構造(🍋)を取り(📏)込(😥)んで(🔬)しまう。寺院のみならず、宮殿でも、庶民の住宅でも、外から見て(🔩)最も(👻)眼立つも(🔙)のは、(⚪)或る場合には瓦葺き、或る場合には(🤙)茅葺(🥨)きの大きな屋根と、(💴)その庇(🔽)の下に(📿)たゞよ(🕷)う(⛩)濃(💄)い(🏐)闇であ(🦈)る。時とすると、白(📼)昼と(🦖)いえども軒から下に(🕠)は洞穴の(🚚)ような闇が繞っていて戸口も扉も壁も柱も殆ど見えないことす(🦀)らある。これは知(♒)恩院や本願(📙)寺の(👯)ような(📕)宏壮な建築でも、(🌪)草深い田(🤩)舎の百姓(🚛)家でも同様であっ(😴)て、昔の大概な建物が軒から下と(🆎)軒(🏮)から上(㊗)の屋根の部(🕰)分とを比べると、少くとも眼で見た(🕗)とこ(🚥)ろでは、屋(🎆)根の(🚣)方が重く(🐭)、(🖐)堆く(⌛)、面積が大(⚽)きく(🈷)感ぜ(👣)られる。左様にわ(🤠)れ／＼が住居を営むには、何よりも(🐱)屋(🎣)根と云う傘を拡げて大地に一廓(🤯)の日かげを落し、その(👇)薄(♟)暗い陰翳の(🍗)中に家造りをする。も(🎒)ちろん(🎧)西洋の家屋にも(👧)屋根(🔤)がない(🧦)訳(🐜)ではな(🏓)いが、それは日(⚪)光を遮蔽するよりも雨露をしのぐため(💱)の(🏦)方が(🏹)主(🍗)であって、蔭は(😕)なるべく作(🐛)らないように(🦃)し、少しで(🍟)も(🛴)多く内部を明りに曝すようにして(👂)い(🍡)ることは、(🔙)外形を見ても頷かれ(🎟)る。日本の屋根を傘とすれば、西洋のそれ(🚺)は帽(👄)子(🏫)で(🐬)しかない。し(🦑)かも(🐝)鳥打帽子のように(🌩)出来るだ(🛠)け鍔つばを小さくし、日(🛣)光の直射(🕷)を近々と軒端に受ける。けだし日本家(🎩)の屋根の庇が長いのは、気候(🏠)風(🏈)土や、建(💖)築材料や、その他いろ／＼の(🍽)関係(🏣)があ(👦)るの(📢)であろう(😀)。たとえば煉瓦やガラスやセメントのようなものを使わないところから、横なぐりの(🐓)風雨を防ぐ(🏸)た(⏭)めには庇を深くする必要があっ(👎)たであろうし、(⛵)日本人と(🧖)て暗い部屋よりは明(📜)るい部(🤭)屋(🐒)を(🤚)便利とした(😢)に違い(🐷)な(🛤)いが、是非なくあ(❇)ゝ(🚏)な(📊)ったのでもあろう(💬)。が、美と云(👿)うものは常に(🉑)生活の実(🍆)際から発達するもので(🦅)、暗い部屋に(😓)住むことを(🍫)餘儀なくされたわれ／(🔂)＼の先祖は、(🎶)いつ(❤)しか陰翳のう(🦃)ちに美(🏯)を(🌇)発(📇)見し(🔎)、(🎬)や(💠)がて(🐅)は美の目的に添うよ(🔓)うに陰(✔)翳(🌄)を利用するに至った。事実、日本座敷(🔽)の美は全く陰翳の(🚿)濃淡に依(🍂)って生(👕)れ(🗞)て(🏗)いるので、(🤙)それ以外に(🤰)何もない。西(👧)洋人が日本座敷を見てそ(🥉)の(🥞)簡素なのに驚き、(🌹)たゞ灰色の(💕)壁があ(🦅)るばかりで何(🎖)の(🔘)装飾もないと云う風に(👈)感(👡)じ(😰)るのは(🤫)、(⏺)彼等とし(🥁)てはいかさ(🌻)ま尤もであるけれど(👏)も(🥄)、そ(📚)れは陰翳の(🐍)謎を解し(💅)ないからで(🚎)ある。われ／＼は、そ(🥟)れでなくて(🏸)も太陽の光線の這入りにくい座敷の外(🏀)側(🤓)へ(😯)、土(💣)庇を出したり縁側を附けたりして一(👒)層日光を遠のけ(🏒)る。そ(📶)し(🍚)て室内へは(🥌)、(🏁)庭からの反(⛳)射が障子を透してほの(🌩)明るく(🚸)忍び込むよ(🖌)う(🥫)にす(🐣)る(😆)。われ(🔡)／(🐢)＼の座敷の美の(🎴)要素は、この(♿)間接の鈍い光(😑)線に外なら(🧐)ない。わ(🕷)れ／＼は、この力のない、わ(📖)びしい、(📵)果敢(🤭)はか(🤼)な(🆙)い光線が、しんみり(🎙)落ち着(🏈)いて座敷の(👖)壁(🍠)へ沁(🎐)み込む(👧)ように(👅)、わ(🕋)ざ(👄)と調子の弱い(🎩)色(🤙)の砂壁(☝)を塗(🐍)る(🥪)。土蔵とか、厨とか、廊下のよ(🏄)うなところ(🍧)へ塗るには照(📩)りをつけ(👼)る(⚽)が、(🐊)座敷の壁(🆑)は殆ど砂壁で、めった(🦖)に光ら(🔇)せない。もし(🕡)光らせたら、その(🏩)乏し(🙉)い光線の、柔かい弱い味(🦖)が(💘)消(😯)える(😈)。われ(🎣)等(🈲)は何処までも、見るから(🕐)に(🌍)おぼ(🔪)つかなげ(🐕)な外(🔯)光(🎆)が、黄昏色の(🤭)壁の面に取り着いて辛(🤥)くも餘命を保っ(❄)ている、あの(🐁)繊(🌡)細(🔦)な明(✉)るさを楽しむ。我等に(🚄)取っては(🔱)こ(🚿)の壁の(📦)上の明るさ或は(🔚)ほのぐらさが何物の装飾にも優る(📼)ので(✒)あり、しみ／″＼と見飽(🈂)きがしないのである。さればそ(🌅)れ(🐚)らの砂壁が(😃)その明るさを乱さないように(🌔)と(📆)た(🐀)ゞ一と色の無地に(🏎)塗ってあるの(🚙)も当然であ(🍮)って、(🕷)座敷毎(🚷)に少しずつ地色は違うけれ(🎪)ども、(🈺)何とその違(😫)いの微かで(🔸)ある(🔂)こ(🛣)とよ。そ(🙈)れは色の違いと(🐕)云(🍐)うよりも(🎙)ほ(🗾)んの僅かな濃淡の差異、見る人の気分の(🏮)相(🐐)違と云(🌑)う(🚤)程のものでし(🐎)かない。しかもそ(⏬)の壁の(🐙)色の(🆘)ほのかな違いに(⏱)依って(🏵)、また幾らかずつ(⛵)各(Ⓜ)※(二(🕵)の字点、1-2-22)の(🚑)部屋の(🎩)陰翳(🎱)が(㊗)異(🚩)なった色調を帯び(⚫)るのである。尤も我等(🔩)の座敷にも(🗣)床(🐼)の(🕰)間と云うものがあって、(🚪)掛け軸を飾り花を活ける(📎)が、(🎣)し(🐮)かしそれら(🏙)の軸や(🦏)花もそれ(🤒)自(🥦)体が装飾の役を(🛂)して(🔴)いるよ(🔳)りも、陰翳に深み(😻)を添え(🛵)る方が主に(🔒)なって(👛)いる。われらは一つの(🎆)軸を掛ける(✉)に(❌)も(🎟)、その軸物とそ(💦)の(♎)床(✌)の間の(🙈)壁(🔱)との調和、即ち「(🤭)床うつり」を第一に貴ぶ。われ(❇)ら(🌿)が掛け軸(🐎)の内(🐩)容を成(🎴)す書や絵の巧(🏃)拙と同(📣)様の(🖲)重要さを※(「ころもへん(😶)＋(🧦)表(⛺)」(🗳)、第4水準2-88-25)具ひょうぐに置くのも、実にそ(🕐)のためで(🌜)あって(🦖)、床う(🅾)つりが悪かったら如何なる名書画も(🤕)掛け(👠)軸と(🌒)して(🎌)の価値が(🐧)なくなる。そ(🔝)れと反対に一つの独立(👻)した(🚔)作品としては大し(🕰)た傑作でもないような書(💖)画が、茶の間の床に掛けてみ(🍛)ると、非常にその部屋と(🏹)の調和が(🤙)よく、軸も座(✒)敷も俄か(🔠)に引(🚭)き立つ場合がある。そし(🗨)てそう云う書画、(🚿)そ(🚁)れ自(🔥)身としては格別のもの(🐟)でもない軸物の(🍆)何処が調和するのかと(🧛)云えば、それは常(🥧)にそ(✈)の地紙や、墨(🕑)色や、※(「ころもへん＋表」、第(😡)4水準2-88-25)具の裂きれが持っている古色(🤽)にあ(👇)るのだ。その古色がその床の間や座敷(🙈)の暗(🌙)さと適宜な釣り合い(⭐)を保つの(🥡)だ。われ(🧑)／＼はよく京都や(🕐)奈良の名刹(🔇)を(🐵)訪ねて、その寺の宝(😄)物と云(😅)われる(📱)軸物が(⏳)、奥深い大書院の床の間にかゝっ(😼)ている(🕘)の(😏)を見(🍜)せ(🍵)ら(✏)れる(🐏)が(⛱)、そ(🏚)う云う(✈)床の間は大概昼も薄暗(💮)いので、(🍜)図柄などは見分け(☝)られない、たゞ案(🧥)内人の(🈴)説明を(🖕)聞きな(😝)がら消えかゝった墨色のあと(📋)を辿(🏋)って(📞)多分立派(👍)な絵(😵)な(🐓)ので(😄)あろうと想像するば(⛓)かりであるが、しかしそのぼやけた古画と暗(💘)い床(🎢)の間との取り合わせ(📒)が如何(⛎)にもしっくりしていて、(🏫)図(🥉)柄の不鮮明(⚪)などは(💽)聊かも問題で(🥋)な(🥪)い(⚫)ばかりか、(🏍)却ってこのくらいな不鮮明(🌺)さが(😬)ちょうど適しているようにさえ(💠)感じる。つま(🗡)りこの場合、そ(🎤)の絵(🖱)は覚束な(💶)い弱い光りを受(💖)け留(🧞)めるため(🎁)の一つの(🏊)奥(🐴)床しい「面」に過ぎ(🍞)な(🍙)いのであっ(💤)て、(🗽)全(🐿)く(🕤)砂壁(📕)と同じ作(😞)用をし(😮)かしてい(➿)な(🌴)いのである。われ(🍒)ら(🗓)が掛け軸を択ぶ(✝)のに(🙇)時代や「さび(🚨)」(😛)を珍重する理由(🏣)はここにあ(🎠)るので(💯)、新画(🍋)は水(🤒)墨や(🗄)淡彩のもので(🐽)も、(🆕)よほど(💺)注(👘)意し(🎽)ない(🔜)と床の間(🌻)の陰(🍩)翳を打ち(🎽)壊すのである。