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タイプ:亚洲有码,制服诱惑 2025 42902

主演:むちまますみ(鞭馬真寿美)

監督:スコット・ウォーカー

漫画《無料 エロ 掲示板》2行目ライン



無料 エロ 掲示板あらすじ

「ほんとに(🍛)岸本先生(shēng )はお目にかかる度たんび(♈)に違(🎦)ってお見(🙁)(jiàn )えなさ(🚧)る……(📆)紅い(📣)顔(🦈)(yá(👔) )をしていらっしゃるかと思(🚘)うと(🔓)、どうかなすったん(🚯)じゃない(🛠)かと思う(🍏)ほど蒼(cā(🥇)ng )あおい顔(yá )をしていらっし(👫)ゃる(🎿)ことが(🚒)ある…(🥐)…」

 と嫂は岸本(běn )の名を呼ん(✈)で言った。こ(🧗)の(👑)嫂は岸本が一番(🤞)年長うえの兄(🏺)の連合つ(🏜)れあいにあたって、節(🛸)子(🐥)から言(🚾)えば(🗽)学校時代に(👬)世(🤟)(shì )話に成(chéng )った伯母(mǔ )さ(🌯)んであった。「女(nǚ )の御年始という日で(🦅)もありませんけれど、宅でも台湾の(💨)方ですし、代(🏣)理が(🗯)てら(💼)今日は一寸(🍫)ちょ(🖐)っ(🤥)と(💭)伺い(🐱)まし(🎑)た」とも言(🌰)った。

二十九

 丁(dī(🌬)ng )度(dù )町でも家の(😎)内(nèi )でもそろそろ燈火あ(🎈)かり(🆓)の点つく頃であった。岸本は階(jiē )下(xià(💘) )したへ降りて行(há(🔐)ng )って見た。十年も彼(🙀)(bǐ )のところへは消息(🌹)の(🏃)絶(🕹)えていた鈴(🌡)木の兄(🐑)が、彼(📧)から言えば郷里の方にある実の姉(💁)の夫にあ(🗽)た(🏇)る人(rén )が、(📭)人(rén )目(mù(😃) )を憚は(📇)ばかる(🔕)よう(🏽)な(🍔)落魄(🍬)らく(🏻)は(♈)くし(🧛)た(🏈)姿をし(🎨)て、薄暗い庭先(xiān )の(🙆)八ツ(🎓)手の側に立っていた。

 (🎓)死を思わ(💛)せるほど悩ま(📕)しい(🛃)節(jiē )子(💪)の(😁)様子から散(🥫)々に脅(xié )おび(🧒)や(🚛)かされた岸(🐙)(àn )本は、今復また彼女から生(🍙)(shē(🌵)ng )れて来(👞)るものの力(lì(💕) )に踏(🧞)みにじられるよ(😖)うな心持(🖌)でも(👽)って、時々(➖)節(jiē )子をいた(⬇)わ(🧥)りに行った(❔)。節(🎄)子は娘(🔂)らしく(🌰)豊かな(😽)胸の上(shà(⬇)ng )あたり(🌥)を(⏱)羽織で(🥜)包んで(🍶)見せ(🔌)、張り満ち(🌟)て来(lá(🎑)i )る(🐘)力の制おさえがたさ(🕔)を叔父に告げた。彼(⛅)女(nǚ )の(🦊)恐(🦗)(kǒng )怖、彼(🤜)女の苦痛(tòng )を(🎋)分(fèn )つ(🍶)も(👐)のは叔(shū )父(fù )一人(⛰)(rén )の外に無か(📱)った。

「節(jiē(🐺) )ちゃん(🏊)、そ(🎱)んな(🕤)と(👋)こに坐(zuò(🥙) )っていなくても可いいから、お茶でも入れ(✝)替えて進(🐭)あげて下さい」

 と嫂は(⏩)岸(à(😞)n )本の名を呼んで言(yá(🍦)n )っ(🐳)た。この嫂(👃)は岸本(😏)が一(yī )番(fān )年(nián )長(🎣)うえの兄(xiōng )の連(🥖)合つれあいにあ(🔝)たって、節(jiē )子(zǐ )か(👸)ら(⛱)言えば学校(🍗)(xiào )時代に世話に成(🎃)った伯母(😴)さんであっ(🍖)た。「(📵)女の御年(niá(🅿)n )始とい(🌒)う日(rì )でもありま(🧕)せんけれど、(🥄)宅でも(😡)台湾(🗣)の方で(🔜)すし(🧠)、代理(🈷)が(🌴)てら今日は一寸ちょっと伺いました」と(🤺)も言った。

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A「馬鹿ッ、人(🔶)の細君(⛓)を(🖱)掴つか(✂)まえて『(💖)呼(🐁)べるか』とは何だ(🎯)! 失敬な事を云い給うな(👕)」
A 僕(🏆)は青(🕣)扇の言葉づかいがどこやら変って(🚘)いるのに(🌟)気がつ(🚯)いた。けれども、(🦒)それ(🔸)をいぶかしがってい(🌿)る場(🐹)合ではなかった(📧)。僕はその茶をのまなけ(🤰)ればな(💝)らなかったの(🛀)である。青扇は(🚘)茶碗をむりやりに僕に(🍒)持た(🍩)せて、それから傍に脱(✳)ぎ捨(➡)てて(📑)あった弁慶格(〰)子べんけい(📱)ごうしの(🔛)小粋こいきなゆか(🗻)た(👢)を坐ったままで(🐠)素早(🍐)く着込んだ(🌆)。僕は(💵)縁側(✅)に腰を(🌏)おろし、しかたなく茶をす(🔠)すった。のんで(💀)みると(📗)、(🚣)ほどよい苦味が(🎎)あって、(🚒)なるほど(⬅)お(📿)いしかったの(💮)である。
A「何を(🏆)言つてる(🛍)んだ(🐼)。まだやつと水深千尋ぢやないか(🐔)。竜宮は(⚫)海底一万(📌)尋だ(🛋)。」(🌓)
Aそれにしても、おくがた(🦅)はどの(➖)ようなおこゝろもちで(🌛)御下(😝)向(🔁)ごげこうなされま(🏉)したか。とか(🎖)く再縁となりますと、い(🐏)くらおりっぱな御こん(🥀)れいでもさ(🐗)びしい(🏇)気(🕗)がするものでござります。おく(🌤)が(🚓)たも(🗂)浅(💢)井家へおこしいれ(🚾)のみぎりは儀(🕯)式ばんたん(😷)き(🤮)らびやかな(☕)ことでござりましたろ(❤)うが、い(❓)ま(🥉)は(💋)おとし(⛑)も(👔)三十をおこ(💂)え(🔐)なされ、か(🌐)ず/\の御くろうを(🔧)あそ(🤓)ば(👏)し(🗓)たすえ(👐)に、三人の連れ(🎻)子をと(🏘)も(🍁)なわれ(🗒)て雪ふ(😝)か(🙍)き越(🙄)路こしじ(🚛)へお(㊗)もむかれるのでござります。そ(😛)れが、また(🎪)どう(🙎)した(🍽)いんね(✴)んか、(🌂)おみち(🔔)すじまでが此のまえとおな(🌌)じ駅路(♿)え(🕛)きじをたどってせ(🍣)きがはらより江北の地(🏋)へ(♋)おはいりなされ、なつかしい(🐻)おだに小谷(💣)のあ(🛠)たり(🕯)をおと(🌿)お(💎)りにな(🕳)るで(🔀)は(🙎)ご(💑)ざりませんか(🎧)。けれどもこのまえはえいろ(🏘)く十(🤬)一ねん(🕗)辰(🕕)どし(🤥)の春(🎺)だ(⛰)っ(🎍)た(🌿)そうでござ(🚷)りますが(🐬)、こん(🕜)ど(🚔)はそ(🔖)れよ(🍦)り十五六ねんのとしつきをすぎ、秋とはいい(🎡)な(🤯)がらも(🎢)う北国はふゆの季節でござります。まして夜中やち(✋)ゅうにあ(🐢)わ(🚛)たゞしい御しゅ(🐳)っ(🔭)た(🚀)つ(🏿)でござりましたから、なんの(🌇)花や(🐏)かなこともな(🚨)く、中(💫)にはまた、ひでよし公の(🚍)ぐんぜ(🗓)いが途中でおくがたをいけ(🍵)ど(🍔)りに来るな(🥩)どゝ(🛳)、あ(📟)らぬうわさに(🗡)まどわされておさわぎになるお女中がたもおられまし(🍕)た。のみならず道中の(🚽)なんじゅうな(🚩)こ(⛽)とゝ申したら(📸)、(💹)おりあしくいぶ(🕵)き(⤴)おろし(📁)伊(🕣)吹颪がはげ(🔭)しく吹きつけ、(🔜)すゝ(🌠)むにしたがっ(🤵)てさむさがきびしく(🔰)、(🚫)木の本柳ヶ瀬あたりより(⛸)みぞれ(🌮)まじ(📗)りのあめさえふってま(🚥)いり(💵)けんそ嶮岨な(😳)山路に人馬のいきもこおる(⚡)ばかりでござ(🗺)りまし(🙄)て(👁)、ひめぎみ(👌)たちや上※(「藹」の「言」に代えて「月(🕛)」(🌼)、第3水準(🏴)1-91-26)がた(😪)のおこゝろぼそさ(🔹)はさぞ(🌟)かしとさっせられま(🔎)した。わたくしな(⏰)ど(💢)も(😋)旅にはわ(🍿)けて不自由(😩)な身(🙆)でござります(😋)からつらさ(🍁)はひとしおで(🤡)ござりましたが、(🏌)しか(🥝)しそんなこ(🎻)とよ(🧠)りは、このさむぞらに山また山を(🐷)お(📚)こえな(🏚)されて見もしらぬ(👝)国へおい(👽)であそばすお(🍃)くがたのさき/″\をお(🌹)あんじ(🕤)申(💐)し上げ(🍆)、なにとぞ御夫婦仲がおん(🔶)むつまじくまいり(🛠)ますよう(🕧)に、こ(🏾)のたび(🥈)こそ(🍺)は(⏬)幾久敷いくひ(🏼)さしくお(😆)家も(🕑)さ(⏳)かえ、共白髪ともしら(🕸)がのすえ(🍄)までもおそい(🏷)とげ(🔰)なさ(🌩)れますようにと、たゞそれば(🛫)か(🍮)りをおいの(🥝)り申しており(🥙)ました(💷)。なれども、さいわい(🔜)なことにかついえ公はおもいのほかおや(😩)さしい(🈲)お(🎂)かた(🔤)でござり(🍍)まして、亡君のいもうとごと(🤠)いうこ(🐅)と(🔥)をお(🍛)わすれ(🦌)なく(👚)御(🥝)たい(🐊)せ(😬)つにあそばされ(🍘)ましたし、人の恋路をさまたげて(🎉)までおもらい(🎯)なされたゞけあ(🐫)って、ずいぶんかあいがってお上げ(📱)なされましたの(🍮)で、北の庄のおしろにつかれまして(🏀)か(🤪)ら(🤴)は、(🦆)おくがたも日々に打ちとけ(🎯)られ、(📭)殿のおなさけ(🍇)を(🎴)しみ/″\うれしゅうおぼ(🐔)しめして(🌌)いらっしゃいました。そう(🔃)いう風でおもてはさむくとも御殿のうち(🚊)は(🔲)な(🕺)んと(🚅)な(📥)く春めいた(🧣)こゝちがいたし(🔖)、まあこれならば御えんぐみあそ(🐸)ば(🈷)したかいがあったと、しも/(🤪)″(🕛)\(🌎)の者も十年ぶり(📟)でうれい(😶)の(🔘)まゆをひらきましたのに、それ(🔉)もほ(🦏)ん(⏮)の(💌)束つかの(🌃)間でござりま(💪)して、もうその年のう(🚔)ちにかっせ(🌾)んが(💦)はじまった(✉)のでござります。
Aと、(🕡)いつでもくよ(🐰)くよ嘆息し(👟)て居(🙇)る。どう(🎒)せ藝術家(🐀)となれ(👞)ないくら(😜)いなら、死んだ方が増しなくら(🍂)いだ(💘)。
A 諸君はまたそ(🐸)う云う大きな建物(🛅)の、奥の奥の(⤴)部屋へ行くと、もう全く外の(🐫)光(🤮)りが届か(👴)なく(😆)なった暗(♌)がりの中にある金(🚎)襖や(🍆)金屏風が、幾間を隔てた(🚃)遠(🍸)い/\庭の明りの穂先を捉えて、ぽうっ(🤨)と夢のよ(🛹)うに照り返してい(🐋)るのを見たこと(🖊)はな(🥒)いか。その照(🔁)り返しは(🐰)、夕暮れの地平(🎴)線の(🔋)よう(⛵)に、あたりの(🔋)闇(♌)へ実(🙁)に弱(🥂)々しい(🚶)金色の明りを投げて(😀)いるので(🎹)あるが、私は黄金と云うも(💍)のがあれほど(💯)沈痛な(📬)美しさを(🎮)見せる時はないと思う。そして、その前を通(✖)り過ぎなが(🔊)ら幾度も振り返(🥩)っ(📠)て見直すことがあるが(🤭)、(🏠)正面から側面の方へ歩を移すに随って、金地(🚇)の紙の(🤧)表面がゆっ(👤)くりと大き(🗂)く底光(🏊)りする(🏬)。決してちら/\と忙がしい瞬きをせず(✊)、巨人が(😦)顔色を変えるよ(😦)うに、きらり、と、長い間を置いて光(🍥)る。時と(📗)する(📸)と、(📔)たった(😭)今まで眠(🌃)っ(🖱)たような鈍い(⤵)反射をしてい(🙇)た梨地の金が、側面(🐫)へ(🐪)廻ると、燃え上(🔊)るよう(💔)に(🕙)耀(⛅)やい(🚩)て(👭)いるのを発見して(🚄)、こ(🔻)ん(🦋)なに暗い所でど(🐠)うしてこれだけの光線(🕛)を集(✏)めることが(🍠)出来たのかと、不(👝)思議に思う。それ(🐅)で私には昔の人が(🕖)黄金を佛の像に塗ったり、(🎦)貴人の起居(🎎)する部屋の四壁(♑)へ張っ(⏰)たりした意味が、始めて(🈷)頷け(😴)るの(⏩)である。現代の人は明るい家に住(🚥)んで(⏬)いるので、こう云う黄金の(📙)美(🚺)しさ(🐶)を(🥥)知(🤴)ら(🕟)ない(🏺)。が、(🐿)暗い家に住んでいた昔(📻)の人は(🙏)、(🚟)その(👘)美しい(🤕)色に魅せられ(🕸)た(🌒)ばかりでな(🗒)く(🖖)、かね(⌚)て実(🛀)用的(🏍)価値をも知っていたので(🙇)あろう。なぜ(🦔)なら光線の乏し(🌨)い屋内では、あれがレフレクターの役目を(🎌)したに違いないから。つまり彼等はたゞ贅沢に黄金の箔や砂子を使ったので(🎬)は(🏟)なく(🕋)、あれの反射を(👠)利(🅾)用して明(👗)り(🛌)を(😇)補っ(👒)たのであろう。そうだとすると、銀やその他の金(🚫)属(🏙)は(💊)じ(💸)きに光沢が褪あせ(🙇)てしまう(🍒)のに、長く耀やきを失わないで室内(🕶)の闇を照らす(🐬)黄金と云(🎆)うものが(🐇)、異様に貴ばれた(🏆)であろう理(🍖)由を会得するこ(♐)と(🙏)が出来る。私は前に、蒔(🤾)絵と云うものは(📒)暗い所で見(🏬)て貰うように作られていることを(🎍)云ったが、こうしてみ(🖇)ると(📙)、啻ただに(🧑)蒔絵(💖)ばかり(🧕)ではない、織物などでも昔のものに金(🌸)銀の糸がふんだ(🧔)んに使(🅾)ってあ(😑)るのは、(⏭)同(😭)じ理由(🧟)に(🔮)基づくことが知れる。僧(🔭)侶が纏う金襴の袈(💇)裟けさなどは、その最もいゝ例ではない(🌨)か(💑)。今日町中ま(🛠)ちなかに(🧗)ある多くの(❎)寺(🎈)院は大概本堂を大衆向きに(🎾)明る(⏸)く(🎰)してあるから、あゝ云(🏟)う場所では徒らにケバケバ(🏪)しいばかり(💏)で、どんな(🛤)人柄(🐴)な高僧が着(📼)ていても有(🦗)難味を感じ(💎)ること(👎)はめったにないが(🔯)、由緒(🎼)あ(🚨)るお寺の古式(🌍)に則った佛事に列(🔒)席(🌤)して(🎑)みる(🗝)と、皺しわだらけな老僧の皮膚と、佛前の燈明の明滅と、あの金襴の(🕯)地質とが、い(😊)かに(🍚)よく調和し、いかに(🥄)荘厳味(👪)を増(🥌)して(🍟)いるか(👨)が分るの(💼)であって、それと云うのも、(💪)蒔絵の(🌃)場合と同じ(😝)よ(📔)うに、派手な織り(🚣)模様の大部分(🤫)を闇が隠してしまい、たゞ金銀の糸がとき/(👸)″\(🔢)少しずつ光るようになる(📗)から(❄)である(🎖)。それから、これ(🏎)は私一人だけの(🔣)感じであるか(🈴)も知(♍)れない(🍬)が、およそ日本人(📿)の皮膚に能衣裳ほど映りの(🍹)いゝもの(💣)はな(🚕)い(🎙)と(📳)思(🍵)う。云うまでもな(🎭)く(🏴)あの衣裳には随分絢爛なものが多く、(🕠)金銀が豊富に(🎟)使っ(🦕)てあり(🗑)、しかもそれ(🤮)を着て出る能役者(🌹)は(❎)、歌舞伎俳(💻)優のよ(🚜)うにお白(☝)粉を塗ってはいな(📰)いの(🕕)である(🌪)が、日本人特有の赧あかみ(🌦)がかった褐色の肌、或は(🙅)黄色味をふくんだ(🤴)象(🌝)牙色の地(📣)顔があんなに魅力(🚟)を(🚳)発揮(🌕)する時はな(🌙)いので(🙂)あって、私はいつも能(✔)を見に行(🐁)く度毎に(😐)感(👳)心する。金銀(🎛)の織り出(🆔)しや刺繍のある袿うち(Ⓜ)きの類もよく似(📀)合(👫)うが(🚡)、濃い緑色(😨)や(🍜)柿色の素(🎾)襖、(🎖)水干、(🕙)狩衣の類(🏁)、白(🥜)無地(📙)の(👻)小袖、大口(✨)等(🖍)も実(🈯)によく似合う。た(🛤)ま/\そ(⛪)れが美少年の能役者だと、肌理きめ(🍲)の(🚅)こまかい、若々(📎)しい照りを持った頬の(🥣)色つやなどがその(🛑)ためにひとし(♏)お引き立(🍌)てられ(🏖)て(🧢)、(👍)女(🐤)の肌と(😫)は自ら違った蠱惑(❗)こわ(✖)くを含ん(🔂)でいるように見え、なるほど昔の大(🌄)名が(🏇)寵童の容色に(😑)溺れたと云うのは(🤳)此処のことだなと、(🚛)合点が(🎾)行く。歌舞伎の方で(🔙)も時代物や所作事の衣(🆗)裳(⏸)の華美な(🐓)こと(🤲)は能楽(🚕)のそれ(✉)に劣(👺)らないし、(🕋)性的(⏸)魅力(❇)の点にかけてはこ(🛡)の方が(🚵)遙かに(📛)能楽以(🔌)上とされ(🐮)ている(🤭)けれども、両(🌮)方を(🍍)たび/(🌭)\見馴れて(👾)来る(📘)と、事実はそれの反(🎱)対であること(⬆)に(🐎)気が付くであろう。ちょ(🌑)っと見(🚭)た時は歌舞伎の方が(🔵)エロ(🔂)ティックでも(🤝)あり、綺麗でもあるの(💷)に論はな(🐟)いが、(👝)昔(🏕)はとにかく(💞)、西洋流の照明を使(🤶)うようにな(🌂)った(🌩)今(😑)日の舞台では、あの派手な(📺)色彩(🤹)がや(🥄)ゝともす(🌍)ると俗悪に陥(✡)り、見飽き(🐖)がする。衣裳もそうな(🔀)ら、化(👤)粧とても(👵)そうであって、仮(⛱)に美し(😍)いとしてからが、それが何処までも作(💤)った顔であってみれ(🌽)ば、生地の美しさのような(👼)実感が伴わな(🌩)い。然るに能楽の(🙁)俳優は、顔も(🍉)、襟も、(⛸)手も、(🦗)生地のまゝで登場す(😸)る(📳)。さ(🌘)れ(🎈)ば眉目のなまめかしさはその(🎩)人本来(🏴)のもので(🤸)あっ(🎱)て(🏉)、毫もわ(👬)れ(🤴)/\の眼(😴)を欺いているので(👬)はない。故に能役(💔)者(👥)の場合は女(💨)形(💓)や二枚目の(📝)素顔に(🐠)接し(🌡)てお座がさめたと云うよう(⛹)なこ(✋)とは有り得な(🍸)い。たゞわれ(🕧)/(🕓)\の感じること(🐝)は、われ/\と同じ色の皮膚を(🛋)持っ(📴)た(🧕)彼等が一見似合いそ(🍣)うにも(🎬)ない(🌈)武(🈷)家時代(🔴)の派手(🍷)な衣裳(🦓)を着けた(🐅)時に如何(😎)にそ(🌡)の(🥃)容色が水際立って見えるかと(👿)云う一(✒)事(⏸)である。かつ(🥥)て私は、「皇(👒)帝」の能で楊貴(👥)妃に扮した金(🖥)剛巌氏(♍)を見たことが(🏘)あっ(🌎)たが(🗄)、袖口から(👿)覗い(🐉)ているそ(🌾)の手の美しかったことを今も(😘)忘れない。私は彼の(🚰)手を(🍗)見なが(🕳)ら、しば/\膝の上に置(🌋)いた(🎹)自分の手を省みた。そして彼の手が(📒)そんな(🏕)にも美しく見えるのは、(🈹)手頸か(🗺)ら指先に至る微妙(🌴)な掌てのひらの動か(💐)し方、(🌒)独特の技巧を罩こめた(🐝)指の(🔖)さばきに(👶)も因るので(❌)あろ(🔊)う(🤦)が、それにして(👑)も、その皮膚の色の、内部からぽう(📁)っと明りが射して(📟)いる(🤟)ような(😡)光(👜)沢は、何処から(🎱)来るのか(🐰)と(🤯)訝しみに打たれた。何とな(🚘)れば、そ(😄)れは何処まで(🔶)も普通の日本(😱)人の手であって、現に私(🌤)が膝(🚖)の上についている手と、肌の色つやに何の違ったとこ(🌼)ろもない。私(🖌)は再び三たび舞(🏚)台の上(🕐)の金剛(🎹)氏の手(🔅)と(😠)自分の手とを見較べ(😗)たが、(🤶)いくら見(🚗)較べて(🈶)も同(😢)じ(🔪)手で(👐)ある(🎈)。だが不(📻)思議にも、その同じ手(🌊)が舞台にあ(🔀)っ(⛱)ては妖しいまで(🤮)に(🚯)美しく見(💙)え、自分の膝の(🌽)上に(🤳)あっては(🔋)只の平凡(🚻)な手に見え(🥋)る。かくの如きこと(⏭)は(🏬)ひと(🥛)り金(🥏)剛巌氏(🌎)の(🏫)場合のみ(🕌)ではない。能に(🏐)おいては、(🍿)衣裳(🛂)の外(😾)へ露あら(🙀)われる肉体はほんの僅かな部分であって、(🍊)顔と(⛎)、襟くび(🚍)と(🚐)、(😴)手頸から指の先ま(🔺)で(💩)に過ぎ(🔝)ず(😁)、楊(👥)貴(⏹)妃のように面を附け(😛)ている時は顔さえ(📆)隠れ(👼)て(🍦)しまうのである(🌿)が、それでいてその(🛤)僅かな部分の色つやが異様に印象的になる。金剛氏は特(🤞)にそう(🎯)であったけれ(🌸)ど(👎)も、(⛴)大概(🚗)の役者の手が、何の奇もない(🈳)当り(🥚)まえの日本人の手(🤾)が(💴)、現代(🌲)の服装をしていて(👄)は気(🗿)が(🚽)付(💒)かれない魅惑を(🧕)発揮してわれ/(⭐)\(🤙)に驚異の(👩)眼(🚈)を見張ら(😟)せる。繰り返して云うが、(🥗)それは決(⏬)して美少年(🛬)や(❄)美男子の(🏸)役者に(🙏)限るのではない。た(🎴)と(🧖)えば、日(💻)常われ/(🌳)\は(🛐)普(😚)通の男子の唇に惹き付けられる(🤑)ことなどは有(🌉)り(🌹)得(👌)ないが、能の舞(💩)台では、あの黝くろず(💿)んだ赤みと、(💕)しめり気(🎴)を持った(🌾)肌(😡)が、口紅をさした婦(👀)人のそれ以上に肉感的(🎅)なねば(☝)っこさ(😸)を帯(🚊)びる。これは役者(🤪)が謡いをうたうた(🌈)めに始(🍀)終唇を唾液(🏐)で(🍇)濡らす故(🍟)でも(⛩)あろうが、し(🕚)かし(🍘)そのせ(🥠)い(🐷)ばかり(🍭)とは思(⏰)えな(🎩)い。ま(✳)た子方の俳優の(🚯)頬が紅潮(💃)を呈して(🏋)いるのが(🆚)、(🔜)その赤さ(🛥)が、実に鮮やかに引き立って見える。私(🐚)の経験で(🎬)は(👥)緑(📷)系(🎗)統の(🚀)地(🌤)色の衣裳(💾)を着けた時(🛋)に最(👻)も多くそう見え(📏)るので、色(📯)の白い(🗓)子方なら勿論(🚵)である(🚕)が、実を(💚)云うと色の黒い(🐎)子方の方が、却(🎉)ってその赤味の特色が眼立つ。それはなぜかと云(👈)う(🌆)と、色白(⭕)な(🛤)児では(📷)白と赤との対照があまり刻(🖲)明(⏰)である結果、能衣裳(🌑)の(⬆)暗く(💹)沈んだ色調には少し効果が強過ぎるが(🔟)、色の黒い児の暗褐(🧐)色の頬であると、(🏻)赤(😇)がそ(🚇)れ(📺)ほど際立たないで、衣(🎾)裳と顔とが互に照りはえる。渋い緑(🕡)と、渋い茶と、二つの間色が映り合って、(🥣)黄色人種の肌(🍣)がいかに(🐎)もその所を得(🚭)、今更(💢)のように人目を(❎)惹く。私は色の(📵)調和(💨)が作り(🛢)出すかくの如(🛍)き美が他(😝)にあ(🤸)るを知(🆔)らないが、(💪)も(🍇)し能楽(🌡)が歌舞(📙)伎のよ(🔺)うに近代の照明を(⏺)用いたとし(😁)たら、それらの美(🎾)感は(🗡)悉くど(🆗)ぎつい光(🥉)線(🦖)のために飛び散ってし(🌧)まう(🔢)で(👂)あ(🎓)ろう。され(❇)ばそ(💯)の舞台を(🕋)昔(🐔)ながら(😧)の暗さに任してあ(👦)るのは、必然の(🚆)約束に従っ(🥚)ている訳であって、建物なども古け(💛)れば古い程いゝ(⏲)。床が自然(🙏)のつやを帯びて(🚥)柱(💧)や(🏍)鏡板(⛸)などが黒光り(📑)に光り、梁から軒先の(😚)闇が大きな(📴)吊(🔹)り鐘を伏せたように(🤲)役(👿)者(💒)の頭上へ蔽いかぶ(🆗)さ(🦀)っている舞台(🗻)、(🔃)そうい(🔩)う(🗽)場所が(🤳)最も適し(🤘)ているので(🤷)あっ(🎥)て、その(🕡)点から(🏣)云えば近頃能楽が朝日(🚪)会(💙)館や公会堂へ進(🧚)出する(🚽)のは、結(🍩)構なことに違いな(❓)い(🗨)けれども、そ(🥩)のほんとうの持(🖐)ち(🌍)味は半(🔗)分以上失(🍷)われていると(✔)思われる。

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