とうとう、田沼玄(xuán )蕃頭(🍱)げ(💻)んばのかみは来なかった。合戦は諏(🌴)訪松本(🚮)両(liǎng )勢(shì )の敗退と(☔)なっ(🕹)た。にわ(💖)かの(🍎)火の手(👁)が天の一(yī )方(fāng )に揚がっ(🔸)た。諏(zhōu )訪方(fāng )の放(📶)(fà(🦕)ng )火だ。浪士ら(🚊)の(📻)足だまりをな(🎖)くする意味で、(🙆)彼(bǐ )らはその手段(duà(🅾)n )に出た(🚔)。樋(tōng )橋村の(🌎)民家(🦍)三軒に火(huǒ )を(🎆)放(🔗)って(📖)置(🎢)(zhì )いて(🐒)退(🤬)(tuì(🗄) )却(què(🥩) )し(♌)始めた。白昼のように明る(😌)く燃え上(⭐)がる光(🦆)の中で(🌅)、諏(zhōu )訪方に(🔵)はなおも踏(😟)みと(👼)どま(🔀)ろうとする勇者も(🎽)あり、ただ(🕣)一人元の陣(🚀)地に引(👑)き返し(🕊)て来(lá(👶)i )て二発(fā )の(🌍)大砲を放つものさえあった(🎭)。追(zhuī )撃の小競合(🎬)こぜりあい(🛣)はそこにもこ(👵)こにもあった。そのうちに放(📖)火もす(🎙)こ(💦)し下火(🙇)になって、二十日(rì(🏫) )の夜(yè )の五つ時の(⏸)空(kō(🚣)ng )には地(dì )上(🤟)を照(zhào )らす月代つ(🍳)きしろとてもない。敵と味方の見(🔏)定(dì(🤱)ng )めもつかないよ(🌭)うな深い闇やみが総(🥋)(zǒng )崩れに崩れ(🍨)て行(háng )く(🌴)諏訪松本(🛤)両勢を(🛀)包ん(🏃)でしま(🔗)った。
京(✳)都と聞(wé(🔥)n )いて、諏訪の百姓(🍿)は(😁)言った(👤)。
「青(🍇)山(🐨)さ(🕥)ん(💧)、表が(🤱)騒(🔯)がしゅうございますよ。」
(🥍)樋橋付(🛰)近の砦とりでの防備、および(❓)配(pèi )置な(🐣)ぞは、(🚮)多くこの物頭(tó(🎠)u )の考案(àn )により、策戦の(😘)ことは諏訪藩銃隊頭を命ぜられた用人塩原彦七(➡)の方(fāng )略に出(chū )た。日がな一日(🦀)降りしき(📨)る強(qiáng )雨(yǔ(🎵) )の中で(🤡)、蓑笠みの(📷)かさを(☕)着(🤽)た数(🔣)百人の人夫が山(🎎)か(😷)ら大(dà(🧙) )木を伐きり出す(🍬)音(💺)だけでも周囲(🐛)に響(xiǎng )き渡った。そこには砲座(zuò(🕠) )を定めて木の幹(🌍)(gà(🈺)n )を(🕡)畳(🙈)たた(✝)むものがある。ここには土(tǔ )居を築き(🍽)土俵(🧣)を積んで胸(xiōng )壁(bì )を起こ(💑)すもの(🍧)がある。下諏(🚭)訪(fǎng )し(⛩)もすわから運ぶ(🤫)兵(🕳)糧(👥)(liáng )ひ(👡)ょうろうでは間に合わないとあっ(🌲)て、(🕊)樋橋には役所も(♓)設け(🛃)られ、炊(💴)(chuī )た(🍂)き出し(🌅)もそこで始(shǐ(💅) )まった(🦏)。この工(gōng )事(🚯)は(❌)夜に入(rù )っ(🚈)て(🚺)松明たいまつの光(🏉)(guāng )で谷々を照らすまで(🥦)続(🔡)(xù )いた。垂(✳)木(💩)岩た(🦇)る(🚡)きい(🚸)わ(🛩)の(🚮)桟(zhàn )かけ(🍓)はしも(🕚)断(🐨)絶せられ、落(✈)合橋(qiáo )お(🚾)ちあいばしも(🚫)切って(🎑)落とされた(🎑)。村(😩)上(🕵)の森のわきにあたる街道筋には篝かがりを焚たい(🏧)て、四、五(🧝)人ずつの番(🏤)士(shì )が交代で(🔔)そこに見張りをした。
御使番おつかい(🚙)ばん(🐸)は早馬で城へ注(🕗)(zhù )進に行く(🐲)と言(💭)っ(🔚)て、馬上(🙃)からそ(📥)の言葉を残した。あとの(🚌)人数に(👵)も早(🍜)速さ(🌸)っそく出張(🍋)するように(🚶)その言(🍞)伝ことづてを御使(shǐ )番(🍹)(fān )に頼んで置いて(👶)、物頭(🎪)(tóu )もまた乗馬(mǎ )で種々さまざまな(📣)打ち合(🌮)わせに急いだ。遠(📒)(yuǎn )い山々は(🛁)隠れて見(🚏)えないほどの大(🔫)降りで、人も馬(👭)もぬ(🧕)れなが(🚞)ら(🆘)峠の(🥦)上を(🏩)往(🌖)(wǎng )いったり来たりした。
この平(píng )助(zhù )の言うよ(♓)う(🀄)に、長い旅食りょしょ(🐄)くは(🍇)半(⛲)蔵(💔)に(🕕)して(➰)も(🦄)心(⏯)苦し(✉)かった。しか(🌜)し、道中奉(fèng )行に差(➗)し(🌸)出す諸帳簿(🛏)の(🗡)検(💱)閲を受(shòu )け、(➰)問わる(🎢)るままに地方の(🐓)事情を上(shàng )申(🙉)するという(📟)だけ(🔏)では(📡)済(jǐ )まされなかった(📗)。この江(jiā(💌)ng )戸出府を(📡)機会に(🛬)、もう一度(dù )定助(⏬)郷じょ(🦖)うすけごう設(shè )置(🏖)(zhì )の嘆願(🎆)(yuàn )を持ち出し、かねての木曾(cé(🕚)ng )十一宿の申し合わせ(🐱)を貫かないことには(💟)、平助(zhù )にして(🗜)も(🔪)また(🔭)半蔵にしても、このまま国へ(💢)は帰って(🚕)行(háng )かれな(🖼)かった(🏏)。
伊(💮)那の(🚧)谷(😄)から木曾の西のはずれへ出(🗽)る(🖼)には、(🍍)大平峠お(📳)おだいらとうげを越え(🐴)るか、(👶)梨(lí )子野峠なしのとうげを(🛎)越(♒)(yuè(💏) )えるか、いずれにして(😫)も奥(📀)山の道(📎)をた(👡)どらね(🐁)ば(🈸)ならない(🌆)。木曾下四宿への(🙎)当分助郷すけ(🖇)ごう、あるいは大(🥩)助郷の勤めとして、伊那百(bǎ(🏕)i )十(🎂)九か村(cūn )の村民(🏼)が行き悩むのもその道だ。木から落ちる山(shān )蛭やま(🕜)び(📩)る、往(🆕)(wǎng )来(🎆)ゆききの人に取(qǔ )りつく蚋(ruì )ぶ(🤯)よ、(⌚)勁つよい風(fē(🤤)ng )に鳴る熊笹くまざさ、そのおりお(💠)りの(🍷)路傍(📕)に(🐙)見(jiàn )つけるものを引き合(💈)い(💥)に(⛵)出さな(👄)いまでも、昼でも暗い(✏)森林の谷は(♋)四里あま(🎼)りにわた(😋)っている。旅するものはそこに杣そまの生(shēng )活と、わ(🚓)ずか(🔚)な桑畠(tián )くわば(🍃)たけと、米(mǐ(🏳) )穀(🆙)(yù(🌜) )も実(shí )らな(🎸)いような寒(há(😭)n )い(😧)土地とを見いだ(🏢)す。その(🍘)深い山間やまあいを分け(❇)て、浪(🌦)士(shì )らは和田(tián )峠合戦以(📝)来(lá(🍷)i )の負傷(😆)者から十数門の大砲まで(🔜)も運ば(🐿)ねば(🍺)ならない。
父と子(zǐ )は互いに顔(yá )を見合(hé(💼) )わせた。
木曾(cé(🍾)ng )地方に(🦋)おけ(🌖)る街道(🧟)(dào )付近(🕺)の助(zhù )郷が組(zǔ )織を完備(👞)し(🔻)た(💯)い(🈁)との願いは、ついにき(🚅)き入(rù(🏹) )れら(🗒)れなかった。三(🦕)(sān )人(🏫)の庄屋(wū )は定助郷設(🥃)置のかわりに、そのお手当(dāng )てを(💛)許され(😁)た(🕠)だけにも満足しなけれ(🙆)ばな(🐖)らなかった。そ(🏆)の時、庄屋方から(🤡)差(🔮)し出(chū )してあった人(🏮)馬立辻帳じ(⏫)んばたてつ(💯)じ(😒)ち(👔)ょう、宿勘定仕訳帳等の返却を受けて、そんな(🏈)ことで屋(🌳)敷から引(🎞)き取った(💐)。
「お母っ(💹)かさん、お願いしますよ。」
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