六 わ(🔢)かめ売(✔)(mài )り
九 桃(🖕)
栗本(běn )先(😬)生(🎤)は(🚳)若い時の名を哲(👧)(zhé(📵) )三(📛)てつさん(✍)といい、年(📸)とってか(👬)らの号(🎹)を鋤(chú )雲じ(📺)ょう(📺)ん(🎯)といいま(☕)した(🚍)。先生は額(📋)(é(📂) )も広く(🚟)、鼻(bí(🎵) )も(🍜)厚(hòu )く、耳(ě(🚋)r )や口(🥫)も大(🏹)(dà )きかったもの(🍇)ですから、「おば(👡)け栗本(běn )」の異(🍸)名をとったくらいです(🌙)。それほ(🍂)ど並なみはずれ(🦎)た容貌ようぼうの(👻)持主(🔌)で(⤵)した。も(✊)とも(🚘)と本草(cǎo )学ほんぞうがくという学問の(📺)家がら(😒)を(🎣)つ(💭)いで薬(yào )草のこと(💩)にく(🌇)わしいところから(🐭)、徳川幕府の製薬局につ(🧦)とめた医(yī(➕) )者の出(chū )であ(📿)りましたが(🍽)、事(shì )情(🔡)(qíng )があ(💁)って北海(👜)(hǎi )道のほうへ(🌚)やられ、函館(guǎn )奉(🍹)行組(zǔ(🕺) )頭はこだ(🥪)てぶぎ(🥩)ょうくみ(📐)がしらとい(📸)う役目につきました(💜)。先(xiān )生(shēng )が頭(👯)を持(✏)ち上げ(🈲)たのも(🧣)そのころからで(🤫)す。
昔の人がほん(🍊)とう(🏥)に(🏜)物を考(kǎ(🦖)o )えた場所(suǒ )だ(🌙)という気のして(🛒)くるのも、その岩壁の前(qián )です。わたし(🏘)は(⚫)古(gǔ )い(📊)松の枝(⚡)を(💙)通して海に映る夕日(rì )を望みなが(🐱)ら、しばらくそこに立ちつくしていたこ(🈚)と(🛷)も(♓)あり(🎱)ました。
わ(❎)たしは皆(👼)さんの前に一つのた(🚅)とえ(🏈)話を持ち出します(🙄)よ。ここに一人の学校生徒(tú )が(🤫)あるとしますよ。春(chūn )先(🌗)というものは(📛)だれでも眠(⛱)いものですが、その学校生徒(tú )もちょうど春(🥝)先(xiān )のような眠いさ(⏱)か(🔢)りの年(📚)ご(📶)ろで、朝(❌)早くにわ(🤑)と(📑)りが鳴き出しても(👋)、なかなか目が(🌉)さ(👼)め(😱)ません。一番(🎇)どりはもとよりのこと、(🍔)三(sān )番ど(🕯)り(🍑)の(🛁)声がするころになっても、まだ生徒(tú )は(🚣)眠がって、夢(🎚)を見ていまし(⚽)た。こん(💒)なににわとりの鳴(📼)くのも(🤷)知らないでいる(🗞)くら(🍽)い(❔)で(🍬)す(🍋)か(🐡)ら、寝ぼけまな(🔻)こに太(🦎)(tà(🛅)i )陽を望(😀)(wàng )みましても、ほとほとその笑顔を仰い(🚽)だこと(🆎)もなくて(🎲)月(yuè(🦗) )日を送っ(👆)て(🎨)い(🚐)たのです。ただ朝(cháo )になれば東(dōng )の空(🔖)から出て晩に(🌀)は西の空に沈(shěn )ん(🚰)で行くよう(🌒)な、(🧕)そんな(🌯)赤(chì )い(✝)しょんぼりし(🌌)た日(rì )輪しか知(⛰)(zhī )りま(✨)せんでし(⬇)た(🦏)。太(🥙)陽はそ(🍱)の生徒から離(⭕)れて行(háng )って、おもしろくもおかしくも(🔚)ない顔つ(🙋)きのものとしか目(mù(👰) )に映り(💗)ま(💦)せ(⏯)んでした。
老(🕤)(lǎo )人はわたしのよ(🐭)うな年(🎺)のちが(🎺)ったもの(🉑)をもよろ(⤵)こんで迎えて(💛)くれ、いろいろ(🤫)な話(😉)(huà )を(👑)し(✋)てくれまし(🛃)た。刀(💐)剣(jiàn )のことを(👝)書いた本など(🗣)をも出し(💺)て(🙁)見せて(🎎)くれました。その中(zhōng )には(🔷)古(⌚)刀(dāo )と新(xīn )刀(dāo )の歴史が図でわかる(💪)よう(🕹)に(🏤)説(📆)き明かしてありましたが、それぞ(😁)れ(⚡)の流(➰)儀の(🆑)ち(🐄)がいと言いますか、図に(👞)あらわれた焼き刃の模様(🔺)(yàng )がちょう(🗒)ど海の岸(àn )に寄せてはかえる潮の花の紋のよう(🖥)に見(jiàn )えました(⬅)。焼き刃の模様ほ(🕠)ど刀鍛(🏩)(duàn )冶の気質をよく(🚊)あらわすものもありま(✒)せん。あるも(🏈)のはすなおに、(💖)ある(🗓)ものはするどく、あるもの(🎨)は花(🎿)やかにとい(🧜)うふうに。
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