9 子貢問う(🏍)。師(shī )と商とは孰れ(🍴)か賢(🔪)((🏷)まさ)れると。子(zǐ )曰く、師や過ぎたり、商や(👖)及(💂)ば(👽)ず(🗨)と。曰く、然らば則(🔪)ち師愈(まさ(🐨))れるかと。子(🤒)曰く、過(🐅)ぎたる(🥉)は猶お及ばざ(🕦)る(🌙)が(🥉)ごとしと(🏵)。(先進篇)
もう一つは、子夏の(🥡)問いに対する答(dá )えだ(🕯)が(🤤)、そ(🀄)れ(🐍)は、
孔子(🦋)は楽長を(㊗)座につかせると、少(📪)(shǎo )し居(jū )ずまいをくずして云った。
彼は、両手の(♟)指を髪(fā )の毛に突っこ(🧜)んで(💑)、卓の上に顔(yá )を伏せた。自分の腑(fǔ )甲(jiǎ )斐なさが、たまらないほど怨め(🔃)しくなって来る(🏃)。そして、その感じは、次(cì )第に孔(kǒng )子(zǐ )に対(👝)(duì )する怨(🏯)(yuà(🦔)n )恨(💤)に(🎵)すら(🔕)変って行く(🅱)ので(🔉)あった。彼(bǐ )は、それ(⛳)に(🦃)気(🕠)(qì )がつくと(⌚)、おどろいて(🔑)顔(🐲)を(🤨)あげた。そして、その忌わしい感じを払い(🌚)のけるように、両手を(🎤)胸の前で振っ(🤙)た。
(もし、孟孫氏に、はなはだし(🌒)い僭上沙汰(tài )で(🗽)もあれ(📶)ば、それは孟(🎂)孫氏一家(jiā )の問題(😿)だけでな(📺)く、魯の(❎)国の問題であ(🎛)り(🎭)、ひいては天下の道(🚵)義(🌀)を紊ること(🎮)にも(🆗)なる。それに(🕞)、万一、自分に一応(❗)の(🦊)相談をし(🍡)た、と(🕡)でも云い(😿)ふらされる(🍓)と、こ(🍡)れから(🕶)自分がや(🛒)って行こ(🥓)うとする政治の精神を、(🦁)傷けることにもなる。出(chū )来(🚥)(lái )れば、自分のいっ(💄)た(🏻)意(🧤)味を、(🏩)はっき(😦)りさして(🌑)置(✈)くに越し(🥄)たことはな(🕋)い(👇)。しかし、祭典の計画について、直接の相談(tán )も(👨)うけ(🔣)ないで、こちらからそれを(🖼)云い出すのも非礼(🗃)だ。何とか(💦)方(🛣)法(🖥)はないものだ(🤺)ろう(🗳)か(🥁)。)(😴)
「血統など、どうでもい(🤦)い(🚾)ではございま(💎)せんか(🤑)。」(🏟)
元来孔子は(♑)ユーモ(🥍)リストではなかった。だから彼は(💱)、生真(🌧)面(🥖)(mià(🌒)n )目に考(💘)えて、(💞)そ(🥓)んなことを思いついた(🏫)のである。しかし、(👽)思いつ(🦏)いて(🔹)見(🔶)ると、いか(🉐)にも可笑しかった。彼は思(sī )わず微笑した。同時に、何となく自分には(🐚)ふさわし(🌰)くないような気(💩)がし(🌵)出した(🐏)。たしかに彼のふだんの信念に照(😢)らすと、そ(👊)れは決して気持のいい(🈂)策(🏣)だ(🏬)とは云えなか(🍳)ったのである。そこに気(🏿)がつ(🥒)くと、彼は(🚺)も(🏟)う(🌦)笑わなかった(🌩)。そ(🐤)して、ゆっく(👎)り(👞)と、もう(🗽)一度考えな(🥖)おした。しかし、それ以(yǐ(🐚) )上(shàng )のい(💕)い(🚽)考え(🐚)は(🚷)、どうし(🏹)ても思い(💢)浮(🛑)(fú )ば(♋)なかった(👖)。
「どう(🎳)じゃ、よく(🆗)反(fǎ(🎇)n )省して見たか(🎢)の。」(🧕)
2 仲弓(👮)仁(rén )を問う。子曰(📇)(yuē )く、門を出(🔣)でては大賓(bīn )に見(💀)ゆるが如(rú )くし、(🕷)民(mí(🥓)n )を(🐟)使(🕔)うに(📗)は大祭(😃)に(♿)承(🗝)くるが(🎊)如(rú )くせよ。己の欲(🎞)せざ(🔩)る所は人に(🚐)施(🍬)すこと勿(wù )れ。邦に在(zài )り(🎏)ても怨なく(🎃)、家に(🎛)在(🌭)りても怨(yuà(😚)n )な(🎫)か(🕳)ら(🏚)んと。仲(zhòng )弓曰く、雍不敏な(❓)り(🧥)と(🧝)雖(suī(👃) )も、(💧)請う斯(👕)の語を事(😢)と(🥃)せん(💚)と(🦒)(顔淵篇(😰))
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